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对比了家中的译本，这里面有一些没有翻译出来，容易让人云里雾里。

译者在文末说“荣格和卫礼贤以及西方其他许多有识之士都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜。”-这也是我读此剧最大的感慨。 金华即金花，在道教的概念里实指的是金丹，而“太乙金华宗旨”一书中的金丹，是指练气而形成的“内丹”。这是气体的聚集，非形质上的丹药。 荣格在书中所指的金花，是佛教的曼陀罗花，与道教的概念不同。他更用了不同国家的病人在潜意识里画出基本结构的曼陀罗花的具像举例，其实是想从心理分析为切入口架构起东西文化沟通的桥梁。但这种努力一则容易让读者堕入更深的迷雾，二者貌似也把他自己绕了进去。他试图通过曼陀罗花（金花）证明这是一种集体无意识，这种观点与书中所翻译的两部道教经典并无太大关系。

在相同的情况下，人能设身处地去思考他人的想法，但人与人之间的思想，性格是不同的，无法做到真正的理解，认可，了解表面的现象，现在为何去做，以及为未来考虑，所以父母与子女之间无法达成共识，即使可以进行沟通，也会因为思想的不同，使不理解，父母不理解子女的想法，子女不理解父母为何阻止。 每个人都有自尊，当一次，二次或可以，但长期的进行，会因打压，责怪，导致拒绝沟通，认为既然不理解，没有必要，使双方想法走向不同的方向。 人与人之间是不同的，无法强求人走相同的方向，有对事物同等的认知，看法，但无论在任何道路上都有相通的事物，理论，看法，此会能达成共识的，所以父母与子女沟通时，在一方面失败，冷场之后，需要在另外一方面，子女喜欢的，或父母喜欢，认为子女孝顺的，以此舒缓关系，不让关系因某件事破碎。 人不认可一个道理，但也不需要说得过于直白，这样在其他方面依旧可以交流，否则会因为一方面的破裂，导致人与人之间的关系终止。

是一种什么感觉呢？孤独的人也有了慰藉。