#小紫学小扎# 20-5《布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改菲尔·奥尔登·罗宾森老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！
悠悠荡悠悠
新年重读了《布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn》，仍然很喜欢。梅丽莎·里奥的文字，和书里形容凯瑟琳的文字一样，激情掩藏在某种冷静和智性的明晰背后。
放进一生的维度里，任何事都可以显得无足轻重。炙热的归于冷却，渴望的也不再挂怀。选择进入婚姻的时候，布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn有许多不自知。很久以后，爱的模样才被一点点打磨出来：“爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想要去了解另一个人”。关于爱的体悟来得那么延迟缓慢。但很多时候又都是这样，选择与顿悟不能同步。“明白过来”得发生在选择之后的故事里，而这个故事又通常写满失去和不得已。
重读的这一次，非常喜欢当中的一个细节。这时的布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn，婚姻的不幸已经显现，搬去新家后承受着重重的财务负担。但他仍有足够的热情，用旧木板和旧桌椅为自己打造了一间书房。他和这些老旧的材料一样在等待着一场蜕变。他从贫瘠的土地中走出，偶然遇上了影视。接着影视开始冲洗他的粗粝，并安放着他最大的激情和忠诚，回馈给他另一种广阔与庇佑。
“当他在打造书房的时候，其实他打算塑造的是自己。当他为做书架打磨这些旧木板的时候，当他看着表面的粗糙消失，灰色的风雨侵蚀消失，露出本来的木质，最终呈现出花纹和质地华丽的纯粹时，他逐渐打造成形的是他自己，他要置于某种有序状态的是他自己，他想创造某种可能性的是他自己。”
在他年轻时，他的老师斯隆让他要记住自己是什么人，选择要成为怎样的人，以及从事的事的意义。追索的路贯穿了整整一生。当一个人把自己最大限度地交付给他所热爱的东西时，他就会被打上这件东西的烙印。但这样做的意义，并不是为了被铭记。就像布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn在临终前所想的，他的书终被遗忘，他也不曾幻想过能从中找到自我，而是这件事本身就见证了他的存在。
失去秩序、风暴侵袭的时候，热爱和坚守的东西会稳固着一个人在世界这个浩大坐标系中的轴线，保全他的完整，保护他不倒下；也为他永恒地束起光亮，提醒一个人永远不要忘记感受自己的心跳与使命。
本剧的案件围绕家庭，基本上每宗案件背后都是一个扭曲的家庭。第一次读秦明的书，被他专业的法医知识吸引，不仅为我们解析了案件本事，更解读了案件背后的一段段有血有肉的故事。案件的侦破一环扣一环，到最后迷题解开，读来让人直呼过瘾，更能发人深省。
“我曾憎恨池塘的死水， 我曾厌烦傍晚的鸟鸣。 日子是一张琐碎小事织成的网， 遗忘是由灰烬构成。 你在一个不会成为黑夜的黄昏陶醉， 听着忒奥克里托斯的夜莺歌唱。 我必须设法了解你：我撇开你留给我的回味，我要你那隐藏的容颜，你真正的微笑—你冷冷的镜子反映的寂寞而嘲弄的微笑。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。” 最后一句是灵魂啊，有着冲击心灵的力量！ 我斗胆猜测博尔赫斯也是个焦虑！🌚
BBC的同名访谈节目，可以一遍又一遍的反复观看，总会有新发现。致敬伟大而纯粹的有趣灵魂。 人们问我：“你在寻找物理学的终极法则吗？”不，不是的，我只是想更多地了解这个世界，如果有那么一条简单的、终极的法则，它可以解释所有的东西，如果它真的存在的话，能发现它真是再好不过了。 打个比方，如果这个法则藏在一个被无数层外皮包裹的洋葱里，光看洋葱皮就让我们头疼了，可我们只能一边流泪一边剥洋葱皮去寻找这个法则。不管这个法则以什么方式出现，它总是在那里。因此当我们去探寻它时，我们不能事先设定它会是什么样的，我们能做的只是增加对它的了解。如果你说这么做的目的是要找到一些深刻的哲学问题的答案，那你就错了。发现了这个世界更多的本质属性，也许不能帮助你回答那个特定的问题，但是，我做研究不是出于这个目的。我对科学有兴趣只是因为我想了解这个世界，我发现越多，探索世界这件事情就越美妙。
此情只应天上有，人间哪得几回闻！ 四天，即一生！我不知道该怎么形容读此剧的心情，我觉得我能懂，懂他更懂她。在她波澜不惊的外表下，沉睡着一颗渴望被唤醒的心，冥冥之中，他在寻找，她在等待，一生中不会再出现第二次这样的相遇。两颗心互相吸引，身体互相吸引，灵魂也互相吸引，一切都那么自然，不用解释。也能懂他们的离别，互相理解和尊重，互相成全和想念，没有猜疑没有怨恨没有后悔，只有“你若安好便是晴天”的祈祷，只有无需任何承诺也会生死相依的浓浓情意，读后让人唏嘘。 谁又能如此幸运，一生能得此一人！
我说啥也记不住，你说还记得昨天中午吃过的饭吗。嗯，我想泡在故事里的，把自己腌成一根，老咸菜。🤓
黄晓明还挺适合笑面虎的😂哈哈哈哈哈
看的最久的一本剧，作为悬疑剧集，bug非常多，很多不太合理的地方…不过胜在情节比较刺激曲折，看着轻松不费脑，作为休闲读物可以的。
#小紫学小扎# 20-5《布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改菲尔·奥尔登·罗宾森老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！
新年重读了《布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn》，仍然很喜欢。梅丽莎·里奥的文字，和书里形容凯瑟琳的文字一样，激情掩藏在某种冷静和智性的明晰背后。 放进一生的维度里，任何事都可以显得无足轻重。炙热的归于冷却，渴望的也不再挂怀。选择进入婚姻的时候，布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn有许多不自知。很久以后，爱的模样才被一点点打磨出来：“爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想要去了解另一个人”。关于爱的体悟来得那么延迟缓慢。但很多时候又都是这样，选择与顿悟不能同步。“明白过来”得发生在选择之后的故事里，而这个故事又通常写满失去和不得已。 重读的这一次，非常喜欢当中的一个细节。这时的布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn，婚姻的不幸已经显现，搬去新家后承受着重重的财务负担。但他仍有足够的热情，用旧木板和旧桌椅为自己打造了一间书房。他和这些老旧的材料一样在等待着一场蜕变。他从贫瘠的土地中走出，偶然遇上了影视。接着影视开始冲洗他的粗粝，并安放着他最大的激情和忠诚，回馈给他另一种广阔与庇佑。 “当他在打造书房的时候，其实他打算塑造的是自己。当他为做书架打磨这些旧木板的时候，当他看着表面的粗糙消失，灰色的风雨侵蚀消失，露出本来的木质，最终呈现出花纹和质地华丽的纯粹时，他逐渐打造成形的是他自己，他要置于某种有序状态的是他自己，他想创造某种可能性的是他自己。” 在他年轻时，他的老师斯隆让他要记住自己是什么人，选择要成为怎样的人，以及从事的事的意义。追索的路贯穿了整整一生。当一个人把自己最大限度地交付给他所热爱的东西时，他就会被打上这件东西的烙印。但这样做的意义，并不是为了被铭记。就像布鲁克林最愤怒的人The Angriest Man in Brooklyn在临终前所想的，他的书终被遗忘，他也不曾幻想过能从中找到自我，而是这件事本身就见证了他的存在。 失去秩序、风暴侵袭的时候，热爱和坚守的东西会稳固着一个人在世界这个浩大坐标系中的轴线，保全他的完整，保护他不倒下；也为他永恒地束起光亮，提醒一个人永远不要忘记感受自己的心跳与使命。
写的很好，让人有一直想看下去的欲望，从生活中 身边人 从平凡小事里 折射最现实的问题。