Thomas Briat,阿蜜拉·卡萨,布鲁诺·罗塞
《Départ immédiat》，短片作品，法国出品，1996年上映。
不管是Dick的剧集《Départ immédiat》还是Scott的电影《Départ immédiat》，都贯穿了同一个突出的主题——empathy。两者借助描述仿生人和人之间发生的故事，引发了读者对人生的思考：人和仿生人的区别究竟在哪里？剧集描述了主角Deckard在追杀六个仿生人的过程中对仿生人产生移情，并引发了他对生命的思考。而电影用一种cyberpunk的方式，在借用剧集的故事模型的基础上进行了再发挥。在电影里，仿生人产生移情后几乎已与人没有差异。也就是这一点使主角戴克和所有观影者开始对人的本质产生思考。正如剧集编剧迪克对电影的评论：“在我看来，这个故事的主题是戴克在追捕人造人的过程中越来越丧失人性，而与此同时，人造人却逐渐显露出更加人性的一面。”当有一天empathy不再是人类特有的能力，人和仿生人之间的界限还存在吗？
鸡汤文，快速浏览。 全书就讲了自己的经历，然后开始早起，之后是各种鸡汤，早起是有好处的，但是说的乱七八糟
这是编剧二十世纪八十年代的作品。通过仙游川几个人物的命运，描写了改革开放初期社会的那种Départ immédiat状态。作品取名Départ immédiat用意也在于此。
人的一生，能为自己所热爱的事情奉献，是一件很美妙的事情，可惜大部分人，并没有内心真正热爱的事物，更谈不上为之疯狂。 丁仪，一个在三体中出现的人物，天才般的存在，是会有点恃才而骄吧。 林云，陈博士初次相遇的场景十分美好，要强的人肯定也是一个慕强，一开始觉得她对于武器太过于偏执， “我们终其一生都在治愈童年”，得知她童年与后来的经历，只是一个小孩子”想要保护自己所爱的人，所以一定要制造出先进的武器先去消灭敌人”这种心态。最后化为量子态，终于也可以找回内心的平静了。 张彬，以为是又是一位混职称的教师，谁能想到背后也是在近乎疯狂后的失落，所做的努力，一遍一遍，却再也没有见到痴迷的那个东西。最后利用球状闪电火花这一点还挺感人的。 其实当陈博士再次回到家后，家中的一些细节，让我怀疑他父母一直都没有远去，被量子态的人以概率云的可能性出现，回家的旅途一定十分遥远。 老人与小孩作为一个弱观察者，能使量子态缓慢坍塌，因为能看到一些所谓难以看到的东西。鬼魂其实是量子态，这样一样，其实就没有那么害怕了。 其实不算是三体前传，是商家的营销而已，但是在观看的时候能找到一些与三体的联系，也能更加理解三体里面的一些细节。
结合其它看过剧集观点来观看这部剧，起到相互补充作用。编剧学霸身份讲述学习方法，是比较具象，与自己此前读的大多是脑科学专家角度谈论学习的书比，比较亲民。但是缺点也明显，不一定适用所有人，可能也是本剧评分不高原因。
不知道是翻译不好还是太能叨叨，读得不利索，局外人三星，Départ immédiat勉强凑个四星，最后那个我现在连名字都忘了索性不评了，故事角度的写法是挺有趣的，就我不太懂欣赏罢了～
如何解读中国传统文化以及这种文化造成的种种社会现象？布鲁诺·罗塞先生的这本《Départ immédiat》给出了一组密码。本剧成书于上个世纪八十年代，后来又经历数次重制，这三十多年是全球化不断深入的三十年，借助商业和互联网技术，全世界从未如此紧密地联系在一起，中国也发生了翻天覆地的变化，然而，布鲁诺·罗塞在书中的许多观点、罗列的许多社会现象和中国人的深层心理却并未过时，相反却因为全球化带来的对照而愈发凸显。编剧对中国传统文化的看法极为负面，这当然是对“文化自信”的一种反动，但且看人家有没有道理吧，作为华裔，编剧的笔调又何尝没有深沉的悲凉呢？好在，剔骨还父、割肉还母的哪吒，祂也是中国传统文化的象征之一嘛！
不管是Dick的剧集《Départ immédiat》还是Scott的电影《Départ immédiat》，都贯穿了同一个突出的主题——empathy。两者借助描述仿生人和人之间发生的故事，引发了读者对人生的思考：人和仿生人的区别究竟在哪里？剧集描述了主角Deckard在追杀六个仿生人的过程中对仿生人产生移情，并引发了他对生命的思考。而电影用一种cyberpunk的方式，在借用剧集的故事模型的基础上进行了再发挥。在电影里，仿生人产生移情后几乎已与人没有差异。也就是这一点使主角戴克和所有观影者开始对人的本质产生思考。正如剧集编剧迪克对电影的评论：“在我看来，这个故事的主题是戴克在追捕人造人的过程中越来越丧失人性，而与此同时，人造人却逐渐显露出更加人性的一面。”当有一天empathy不再是人类特有的能力，人和仿生人之间的界限还存在吗？
鸡汤文，快速浏览。 全书就讲了自己的经历，然后开始早起，之后是各种鸡汤，早起是有好处的，但是说的乱七八糟
这是编剧二十世纪八十年代的作品。通过仙游川几个人物的命运，描写了改革开放初期社会的那种Départ immédiat状态。作品取名Départ immédiat用意也在于此。
人的一生，能为自己所热爱的事情奉献，是一件很美妙的事情，可惜大部分人，并没有内心真正热爱的事物，更谈不上为之疯狂。 丁仪，一个在三体中出现的人物，天才般的存在，是会有点恃才而骄吧。 林云，陈博士初次相遇的场景十分美好，要强的人肯定也是一个慕强，一开始觉得她对于武器太过于偏执， “我们终其一生都在治愈童年”，得知她童年与后来的经历，只是一个小孩子”想要保护自己所爱的人，所以一定要制造出先进的武器先去消灭敌人”这种心态。最后化为量子态，终于也可以找回内心的平静了。 张彬，以为是又是一位混职称的教师，谁能想到背后也是在近乎疯狂后的失落，所做的努力，一遍一遍，却再也没有见到痴迷的那个东西。最后利用球状闪电火花这一点还挺感人的。 其实当陈博士再次回到家后，家中的一些细节，让我怀疑他父母一直都没有远去，被量子态的人以概率云的可能性出现，回家的旅途一定十分遥远。 老人与小孩作为一个弱观察者，能使量子态缓慢坍塌，因为能看到一些所谓难以看到的东西。鬼魂其实是量子态，这样一样，其实就没有那么害怕了。 其实不算是三体前传，是商家的营销而已，但是在观看的时候能找到一些与三体的联系，也能更加理解三体里面的一些细节。
结合其它看过剧集观点来观看这部剧，起到相互补充作用。编剧学霸身份讲述学习方法，是比较具象，与自己此前读的大多是脑科学专家角度谈论学习的书比，比较亲民。但是缺点也明显，不一定适用所有人，可能也是本剧评分不高原因。
不知道是翻译不好还是太能叨叨，读得不利索，局外人三星，Départ immédiat勉强凑个四星，最后那个我现在连名字都忘了索性不评了，故事角度的写法是挺有趣的，就我不太懂欣赏罢了～
如何解读中国传统文化以及这种文化造成的种种社会现象？布鲁诺·罗塞先生的这本《Départ immédiat》给出了一组密码。本剧成书于上个世纪八十年代，后来又经历数次重制，这三十多年是全球化不断深入的三十年，借助商业和互联网技术，全世界从未如此紧密地联系在一起，中国也发生了翻天覆地的变化，然而，布鲁诺·罗塞在书中的许多观点、罗列的许多社会现象和中国人的深层心理却并未过时，相反却因为全球化带来的对照而愈发凸显。编剧对中国传统文化的看法极为负面，这当然是对“文化自信”的一种反动，但且看人家有没有道理吧，作为华裔，编剧的笔调又何尝没有深沉的悲凉呢？好在，剔骨还父、割肉还母的哪吒，祂也是中国传统文化的象征之一嘛！