Devendra Goel,沙希·卡普尔,Rekha,Ashok Kumar,普莱姆·乔普拉,Pran
《Do Musafir》，家庭作品，印度出品，1978年上映。
如果不是叫联盟中人而是单纯以咖啡爱好者或研究者的身份来写这部剧 可能读者看起来会觉得更自然一些 但还是学到了许多基础的咖啡知识
两千多年前，古希腊哲学家亚里士多德曾说：人类是天生社会性动物。这话的意思是，人天然生活在社会关系中，人与人之间需要相互沟通、相互协作，人不能作为个体单独存在。那么，人与人之间是如何建立关系，而这些社会关系又是如何影响我们的——这就是社会心理学所研究的问题。 《Do Musafir》就是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为“美国社会心理学的《Do Musafir》”。这部剧的编剧是当代最著名的社会心理学家之一埃利奥特·阿伦森。在这部剧里，阿伦森用丰富的数据和案例，深入浅出地讨论了社会心理学的各种重要主题，包括人为何从众、如何说服他人、人为何会出现认知失调、为何会攻击他人、如何建立亲密关系等等。 人们从众的目的是什么？ 从众，是一种非常流行的社会现象。比如有些人排队几小时，只是为了买一杯“网红奶茶”。 具体来说，“从众”指的是：个体在面对群体成员的压力或是来自他人的影响时，会改变自己的行为或信念。 那么，人们为什么会从众，从众的目的是为何？ 从众的目的主要有两方面： 一是通过跟别人保持步调一致来获得他人的好感。美国心理学家斯坦利沙赫特曾做过一个试验，他找来九个人模拟陪审团，其中三个人是事先安排好的，这三个人各司其职，一个负责和另外不知情的六个人唱反调，一个附和，还有一个先反对后附和。试验结束后，斯坦利沙赫特让他们相互打印象分，结果发现，那个附和大多数人意见的人分数最高，而唱反调的分数最低。这就说明人们从众的原因和目的之一，是为了获得大多数人的好感，避免被孤立。 除此之外，从众还有一个目的，那就是确保自己做的是对的。在很多情况下，人们不知该如何做选择时，常常会先看看别人是怎么做的。就比如，荒野里的分岔路口，一边是有脚印的，另一边是没有脚印的，那么大多数情况下，人们会选择已经有人走过的那条路。 ------------ 人与人产生的社会关系中，“说服”也是非常常见的一种。因为“说服”涵盖了两个方面：说者和听者。 如何达到说服的目的？ 如何说服一个人（一个群体），就要看：说的人是谁；听的人是谁。如果说者具有权威性和影响力，那么说服的目的才能达到，比如让牙科医生代言牙膏，专业运动员代言运动鞋，这在观众看来是具有说服力和可信度的。 然而听者由于文化水平、社会背景、性别等因素的不同，要想成功说服对方，这时候，一般有两种方式：以理服人、以情动人。有时候，以情动人有着令人难以置信的功效，特别是在一些极端事件，当人们出现恐惧、焦虑等情绪时。 心理学家霍华德利文撒尔做过一项实验，他找来一群吸烟者，把他们分成三组：第一组被建议要戒烟和做光胸透；第二组看了一部电影，电影讲述的是一个经常抽烟的年轻人做胸透后发现自己得了肺癌；第三组看了这部电影后，还看了一个吸烟过多的肺癌患者做手术的短片。实验结果表明，这群吸烟者的恐惧程度越深，越愿意去做胸透。 所以有时候，当人们在权威摆在面前仍无法说服的情况下，可以晓之以理的同时，动之以情，激发起他们内心的共鸣感，说服的概率会更大。 不过即便如此，要达到说服的目的仍不是一件容易的事，因为人们很多时候人们固有的观念和想法根深蒂固，当他们接收到另一种新的看法时，就会和就有观念“拉锯战”。 --------- 当“认知失调”时，人本能地会为自己辩护 “认知失调”是一个心理学上的名词，它指的是人们在同一时间内面临两种互相矛盾的、不兼容的认知。这种认知可以是某种看法、信仰、行为等等。 当新认知和旧认知发生冲突时，就会面临“认知失调”的处境。而在这种情况下，人本能的反应是为自己辩护（为自己的某种行为或观念找理由）。比如某个证没考出来是因为题太难而不是自己不努力。 人们通过自我辩护
这部剧是花了几天时间，在全职带娃的情况下，利用所有能利用的空余时间一口气看完的，每个集数都是我所关心的问题… 它解决了很多我在育儿过程中遇到的困惑，提供了很好的建议，也让我对很多事情的看法有了新的角度和方向，甚至看到“你不必那么完美”那部分，控制不住自己的眼泪… 我们这一代的妈妈真的太焦虑了，既怕孩子会受伤，又怕孩子不够勇敢，既担心孩子不够优秀，又担心孩子不够快乐，既要平衡工作和家庭，又要平衡夫妻关系和亲子关系，面对上有老下有小，自身空间被压缩到极致的困顿… 感恩遇到这部剧，缓解了我的焦虑
必须满分扣一分都不行！确实是礼仪细节做的最好的一部剧，逻辑和人设都无可挑剔，几个老戏骨演技真的没话说，最后一集看的我凌晨两点一把鼻涕一把泪😢
曾经的神，伟大，神圣，冷漠，高高在上，亘古不变地屹立在庄严的神殿。 如今的神，自私，卑鄙，肮脏，尔虞我诈，再怎么丑陋的词来形容也不为过。 翻看这部剧，心里一下有了惊艳的感觉，当一个个新旧神明纷纷粉墨登场的时候，我对编剧瑰奇的想象力只能用石破天惊来形容。 影子如同公路旅行的行程中，和星期三一起见识了一个个落魄的神袛，有北欧神话，希腊神话，罗马神话，埃及神话，不一而足。旧神们千遍一律，面目可憎，他们光环已掉，像老鼠一样蜷缩在各个角落，做着各种见不得人的勾当，并酝酿着一场与新神的战争。随着层层脉络揭开，战争是一场两个神的阴谋的真相终于浮出水面，并最终以影子揭露阴谋阻止战争而结束。 看完书，我自问自答。神是什么？是生活，是文化。形形色色的人们从世界各地迁到美国，原有的生活方式和文化在这片崭新的土地上冲突并改变着，加上新的层出不穷的科技物改变了人们的生活，占据了人们的时间和身体，旧的生活方式和文化便不断挣扎，或苟延残喘，或灰飞烟灭。谁都阻止不了这一切，新的终会慢慢将旧的取代，现在取代过去，未来取代现在。 我并未看懂这部剧更深处的表达，也许是好奇心与敬畏的表白书，我更愿意相信这部剧是编剧一个警告。信仰是什么？众神告诉我们，是献祭。人们向旧神献上鲜血和生命，向新神献上身体和时间。我们得到什么？得到的是用信仰填补我们的空虚。然而这样真的好吗？这样是对的吗？我们需要这样吗？并不。 如果我们的信仰向我们索取的是鲜血，生命，时间，精力，去给虚无缥缈的旧神新神们打牙祭，我们则不需要被这样信仰奴役。活到今天，我们被各种信仰充斥着，拿着一个高科技之神的方形神像，献祭出我们的健康和精力，将来若有了更先进的神明，我们还会把手里的神像一扔，入手一个新的神像，并乐此不疲。而我们所获的只有空虚被填满后的更空虚，甚至我们是否需要信仰，我们已经无法思考。 如同影子说的：“我们不需要别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了”。我们也不需要这种信仰，我们需要的是做好自己。如何做好自己？把信仰扔掉就可以了，我们不需要众神。
如果不是叫联盟中人而是单纯以咖啡爱好者或研究者的身份来写这部剧 可能读者看起来会觉得更自然一些 但还是学到了许多基础的咖啡知识
两千多年前，古希腊哲学家亚里士多德曾说：人类是天生社会性动物。这话的意思是，人天然生活在社会关系中，人与人之间需要相互沟通、相互协作，人不能作为个体单独存在。那么，人与人之间是如何建立关系，而这些社会关系又是如何影响我们的——这就是社会心理学所研究的问题。 《Do Musafir》就是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为“美国社会心理学的《Do Musafir》”。这部剧的编剧是当代最著名的社会心理学家之一埃利奥特·阿伦森。在这部剧里，阿伦森用丰富的数据和案例，深入浅出地讨论了社会心理学的各种重要主题，包括人为何从众、如何说服他人、人为何会出现认知失调、为何会攻击他人、如何建立亲密关系等等。 人们从众的目的是什么？ 从众，是一种非常流行的社会现象。比如有些人排队几小时，只是为了买一杯“网红奶茶”。 具体来说，“从众”指的是：个体在面对群体成员的压力或是来自他人的影响时，会改变自己的行为或信念。 那么，人们为什么会从众，从众的目的是为何？ 从众的目的主要有两方面： 一是通过跟别人保持步调一致来获得他人的好感。美国心理学家斯坦利沙赫特曾做过一个试验，他找来九个人模拟陪审团，其中三个人是事先安排好的，这三个人各司其职，一个负责和另外不知情的六个人唱反调，一个附和，还有一个先反对后附和。试验结束后，斯坦利沙赫特让他们相互打印象分，结果发现，那个附和大多数人意见的人分数最高，而唱反调的分数最低。这就说明人们从众的原因和目的之一，是为了获得大多数人的好感，避免被孤立。 除此之外，从众还有一个目的，那就是确保自己做的是对的。在很多情况下，人们不知该如何做选择时，常常会先看看别人是怎么做的。就比如，荒野里的分岔路口，一边是有脚印的，另一边是没有脚印的，那么大多数情况下，人们会选择已经有人走过的那条路。 ------------ 人与人产生的社会关系中，“说服”也是非常常见的一种。因为“说服”涵盖了两个方面：说者和听者。 如何达到说服的目的？ 如何说服一个人（一个群体），就要看：说的人是谁；听的人是谁。如果说者具有权威性和影响力，那么说服的目的才能达到，比如让牙科医生代言牙膏，专业运动员代言运动鞋，这在观众看来是具有说服力和可信度的。 然而听者由于文化水平、社会背景、性别等因素的不同，要想成功说服对方，这时候，一般有两种方式：以理服人、以情动人。有时候，以情动人有着令人难以置信的功效，特别是在一些极端事件，当人们出现恐惧、焦虑等情绪时。 心理学家霍华德利文撒尔做过一项实验，他找来一群吸烟者，把他们分成三组：第一组被建议要戒烟和做光胸透；第二组看了一部电影，电影讲述的是一个经常抽烟的年轻人做胸透后发现自己得了肺癌；第三组看了这部电影后，还看了一个吸烟过多的肺癌患者做手术的短片。实验结果表明，这群吸烟者的恐惧程度越深，越愿意去做胸透。 所以有时候，当人们在权威摆在面前仍无法说服的情况下，可以晓之以理的同时，动之以情，激发起他们内心的共鸣感，说服的概率会更大。 不过即便如此，要达到说服的目的仍不是一件容易的事，因为人们很多时候人们固有的观念和想法根深蒂固，当他们接收到另一种新的看法时，就会和就有观念“拉锯战”。 --------- 当“认知失调”时，人本能地会为自己辩护 “认知失调”是一个心理学上的名词，它指的是人们在同一时间内面临两种互相矛盾的、不兼容的认知。这种认知可以是某种看法、信仰、行为等等。 当新认知和旧认知发生冲突时，就会面临“认知失调”的处境。而在这种情况下，人本能的反应是为自己辩护（为自己的某种行为或观念找理由）。比如某个证没考出来是因为题太难而不是自己不努力。 人们通过自我辩护
这部剧是花了几天时间，在全职带娃的情况下，利用所有能利用的空余时间一口气看完的，每个集数都是我所关心的问题… 它解决了很多我在育儿过程中遇到的困惑，提供了很好的建议，也让我对很多事情的看法有了新的角度和方向，甚至看到“你不必那么完美”那部分，控制不住自己的眼泪… 我们这一代的妈妈真的太焦虑了，既怕孩子会受伤，又怕孩子不够勇敢，既担心孩子不够优秀，又担心孩子不够快乐，既要平衡工作和家庭，又要平衡夫妻关系和亲子关系，面对上有老下有小，自身空间被压缩到极致的困顿… 感恩遇到这部剧，缓解了我的焦虑
必须满分扣一分都不行！确实是礼仪细节做的最好的一部剧，逻辑和人设都无可挑剔，几个老戏骨演技真的没话说，最后一集看的我凌晨两点一把鼻涕一把泪😢
曾经的神，伟大，神圣，冷漠，高高在上，亘古不变地屹立在庄严的神殿。 如今的神，自私，卑鄙，肮脏，尔虞我诈，再怎么丑陋的词来形容也不为过。 翻看这部剧，心里一下有了惊艳的感觉，当一个个新旧神明纷纷粉墨登场的时候，我对编剧瑰奇的想象力只能用石破天惊来形容。 影子如同公路旅行的行程中，和星期三一起见识了一个个落魄的神袛，有北欧神话，希腊神话，罗马神话，埃及神话，不一而足。旧神们千遍一律，面目可憎，他们光环已掉，像老鼠一样蜷缩在各个角落，做着各种见不得人的勾当，并酝酿着一场与新神的战争。随着层层脉络揭开，战争是一场两个神的阴谋的真相终于浮出水面，并最终以影子揭露阴谋阻止战争而结束。 看完书，我自问自答。神是什么？是生活，是文化。形形色色的人们从世界各地迁到美国，原有的生活方式和文化在这片崭新的土地上冲突并改变着，加上新的层出不穷的科技物改变了人们的生活，占据了人们的时间和身体，旧的生活方式和文化便不断挣扎，或苟延残喘，或灰飞烟灭。谁都阻止不了这一切，新的终会慢慢将旧的取代，现在取代过去，未来取代现在。 我并未看懂这部剧更深处的表达，也许是好奇心与敬畏的表白书，我更愿意相信这部剧是编剧一个警告。信仰是什么？众神告诉我们，是献祭。人们向旧神献上鲜血和生命，向新神献上身体和时间。我们得到什么？得到的是用信仰填补我们的空虚。然而这样真的好吗？这样是对的吗？我们需要这样吗？并不。 如果我们的信仰向我们索取的是鲜血，生命，时间，精力，去给虚无缥缈的旧神新神们打牙祭，我们则不需要被这样信仰奴役。活到今天，我们被各种信仰充斥着，拿着一个高科技之神的方形神像，献祭出我们的健康和精力，将来若有了更先进的神明，我们还会把手里的神像一扔，入手一个新的神像，并乐此不疲。而我们所获的只有空虚被填满后的更空虚，甚至我们是否需要信仰，我们已经无法思考。 如同影子说的：“我们不需要别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了”。我们也不需要这种信仰，我们需要的是做好自己。如何做好自己？把信仰扔掉就可以了，我们不需要众神。