Private Road

神鬼传说都是人们的凭空想象，愿内心光明正大。这次重重迷迭的案件背后的凶手却是一位到死都不会表达爱的父亲，让人意想不到，畸形的情亲，淡漠的人性，导致有爱不能表达。第二部看完也没能看到女主的冤情得以告知天下。失望😔。

蛮适合职场人和毕业生观看，特别是认清自我的集数。有些内容在经济的宏观层面也会给人一些启发和思考。

看了前面几集，周依然演得好、王玉雯漂亮。

记不得这是我看的巴克曼的第几本剧  但毫无疑问的是他真的很会讲故事 每一次我开始观看 都会被他的文字打动 被他塑造的那些鲜活而可爱的人物打动  被他描写的露骨却真实的生活打动 即使我们都生活在下水道里 但依然能夜夜仰望星空即使明天就是世界末日 今天我们也要种下一棵苹果树不是吗 无论生活多么糟糕 但好在还有文字能让我们相互体悟 至少能让我们知道 这个世界不是只有我们即使是最普通的人 生活也是一场非凡的冒险 撑过去一天 再撑过去另一天 这究竟算什么样的人生？ 很多人的人生。

按照Robert Brown老师的分类方法，我属于人很好，钱一般的这群人。 10年多的投资专栏，穿越了牛熊，10年半10倍的业绩，令人赞叹。 确如Robert Brown老师所说，所有的投资智慧都写在纸上了。理念类的知识，结合自己的投资实践，我觉得学的已有八九。 其实更想学的是Robert Brown老师的具体投资分析方法，如何分析企业，如何估值等。虽然“投资成功的人”和“成功的投资人”不同，天南老师也建议多数人找到像巴菲特一样的人跟随投资，其余精力和青春放在主业上，但我还是想尝试去做一个成功的投资人，仅对自己而言。 在这条路上，自己慢慢精进吧，当然，等做到钱很好时，也会考虑一部分和金石致远合作。德才兼备的人很少，遇见了就珍惜。 德才不备者，如某些投资管理人员，谈着谈着，你和他的钱都少了。 有才无德者，谈着谈着，他的钱多了，你的钱少了。 有才有德者，谈着谈着，他的钱多了，你的钱也多了。

假如你总是控制不了买买买，而后回到家或者望着手机后悔为什么脑袋又短路了买了一个根本没有用或者不知道猴年马月才会用的东西。那么，很有可能，你是被销售人员或是销售文案利用了“顺从心理”。无论是更低级的已经被用烂了的景点营销，还是如今更高级隐晦的，通过互联网及网红人设的流量入口进行的长文案宣传，抽丝剥茧后，用的无非是本剧归纳的6大武器—— 1、互惠原则 你一定被景点里那些穿道袍、袈裟的人赠送过护身符、焚香、净水之类的小玩意，最开始你以为那是出家人的善意，直到媒体曝光国内各景点斩客乱相，才恍然大悟在这些小恩惠之后，自己其实消费了好大一笔！ 今天虽然这个招数已经被用烂，面对突如其来的礼物时你也会警铃大作摆手拒绝。然而术变道不变，你有没有为网络上的免费知识讲座心动过，有没有对一些公众号给出的满满“干货”感激过……然而有没有发现，越来越多的互联网营销正通过给你一点而不是全部的知识来引起你的好奇心和参与感，然后，在那一篇或几篇干货之后，你欣然掏钱参加了网络平台的付费课程？ 这就是一种互惠原则的使用。 2、承诺一致原则 为什么保洁之类的大公司愿意举办关于产品的征文活动，哪怕是没有使用它们产品的人都可以参加拿奖？因为人们一旦写文章夸保洁的产品，或者对保洁的新产品提出良好期望，他们就等于给自己心理一个暗示：保洁的产品好（因为我都夸了呀），然后，在承诺一致心理的影响下，触发消费行为。 再比如，美国大选是如何确保投票率的呢？他们会先给第一个选民打电话，问会不会去投票。而一旦在电话里作出投票的承诺，他们大多数都会到现场去投票。 这就是承诺一致技巧的使用。 承诺一致在使用的时候有个“登门槛”手法，就是先让你承诺一件无关紧要不那么排斥的事，比如签署一个“保护环境”承诺，然后再提出原本直勾勾说出来你可能会拒绝的真正需求，比如在你家的阳台外挂一个反对高空抛垃圾的横幅。 所以，第一次做一件你认为无可不无可的事时就要考虑一下，对方可能有后招哦！作为公益活动推进方，也不妨用用这种方法，毕竟已经承诺会关心贫困人员的人后结捐款的可能性要远远大过你一家家敲门要求献爱心呢！ 3、社会认同原则 人类从原始社会进化而来，基因里带着一种从众心理。这也很容易理解，毕竟在那种与各类动物竞食又需躲避强大掠食动物袭击的环境里，最保命的办法是和群体在一起，以及，跟踪大家尤其是群体的首领行动。 这种基因遗传到今天，使我们仍然容易以别的行为作为判断标准，俗语表述为“榜样的力量”。作为一种营销手段，你会被告之有多少人已经购买了这个产品/服务，最好其中还包括一些意见领袖或是社会高阶人群。比如你常常会听到类似这样的广告词“**我的选择”、“**万人的选择”或是“销量加起来能围绕地球一圈”……今天的“必要”APP就是用的依然这种办法，运用知识大伽+有钱人王小波扣开必要商城的大门为噱头，引发社会认同效应。 对于社会认同原则的认知帮助我们两件事：一件是关于销售的。你要判断客观与夸张，客观的利用这个原则比如真实可靠的销量数据，这有助于我们更大概率选择好的产品；主观则表现为“赵钱孙李都买了，你还不买”之类的渲染，广告商喜欢用打扮成邻家爷叔妹妹的演员用不同方言不同语言表示我用了某产品，这种手段你就需要在消费前再多想一想了。 另一件是关于保命的。编剧在书里分析了为什么会有人在闹市区大摇大摆地行凶而不被阻止，基于社会认同心理，人们会认为既然其他人都不出手自己也应该不出手。所以，在公众场合遭遇侵犯的正确保命方式是：明确指出“那位穿蓝衣服的先生，请你打110”而不是只会叫“救命”。 4、喜好原则 在中国，把这招用得最淋漓尽致以至烂成过街老鼠

人的一生，生老病死这是一个循环规律。我们在年少的时候常常会想，我们从哪里来？要到哪里去？人生的意义是什么？这样哲理性的问题，但好像没有一个准确的答案。 人生的意义需要自己去寻找，我们每个人都会死，但有的人死的重于泰山，有的人死的意义却轻如鸿毛。这取决于我们为个人家庭和社会所做出的贡献。 父母是阻挡在死亡面前的一面墙，父母在的时候，他阻挡了我们对死亡的恐惧。当父母相继的离开，我们第一次直面对死亡，我们是害怕，还是平淡的面对。 中国人是忌讳谈论“死”的，我们总是喜欢谈论的“生”，每当有新生儿的降临，家家户户总是洋溢着喜气。我们不会去问一个人，你觉得你什么时候会死？中华民族是一个含蓄的民族，这个民族对于性教育，对生死忌讳莫深。我们的文化告诉我们，我们不能随便谈论这个东西，所以我们很难去思考死亡的意义。 西方人所说的人去到天堂见上帝，中国人说的死后到了极乐世界。二者本意上是相通的，都是讲述的人死之后，人体灵魂的一种经历。有人真正看到过天堂吗？大概是没有的，所谓的天堂也好，西方极乐世界也罢，这纯粹是我们对于死亡的一种修饰。 我昨天去献血的时候，可能是因为太久没有献血了，一下子脑子缺氧，感觉瞬间眼睛就花花的，要晕倒的感觉。死亡应该也是类似这样的吧。假如给你一次重生的机会，你会怎么做呢？编剧说了一个故事：有位美国剧作家叫桑顿·怀尔德，在他的戏剧《Private Road》中的第三幕里，女主角艾米丽死于分娩。但他有重新活一次的机会的时候，他选择了自己12岁的生日。但是她发现当她活过来之后，她感觉时间过的太快了。这是我们活着的人，都无法体会到那种感觉。所以她不禁好奇，人活着的时候都是这样浪费时间的吗？ 事实上我们活着的时候，很难去感受到时间的珍贵。我有时在想，如果人可以看到自己的剩余时间，可以看到自己还有多少天多少秒存活在这个世界上。那我们每个人的心态会不会发生改变？ 生命是脆弱的，一点点小小的磕碰，一次车祸，哪怕是一次感染都可能要了我们的命。但在没有面对死亡之前，我们从来不会在乎时间有多少？只有当我们真正直面死亡的时候，真正的感觉到死亡离我们越来越近的时候，我们才会后悔自己没有珍惜时间，没有享受当下的美好，没有做自己想做的事，没有去爱想爱的人。 今天就看了一个新闻，一个29岁的女生患了肺癌晚期，她在社交媒体上建立了一个视频号，用来记录自己美好的生活。她说她想把自己的笑脸留给家人，所以她的这个视频号里面没有记录打针化疗那些痛苦的场景，她记录的都是她身体稍微有点力气的时候，打扮的美美的精致的她。 这在我们普通人看来，就是触手可及的东西，但对个肺癌晚期的人来说，就需要花费极大的精力。所以你看，人就是这样的，得到的时候不知道珍惜，失去的时候才后悔莫及。如果能够趁活着多留下一些生活中的美好，多做自己想做的事，那我们就算有一天真正面对死亡，我们也不会有那么多遗憾和后悔。

有罗马假日命运的交汇铭记一生的美，也有泰坦尼克号为了爱用生命的成全，把意大利的风情与艺术创作到了极致。

挺好看的

“历史者，研究人类社会之沿革，而认识其变迁进化之因果关系者也。”