Breaking Through

编剧强烈的批判辩证法却又给不出更好的解决方式，极度的推崇良质却又无法清楚的定义它。 大概是我的问题，心智还没有成熟到能理解探究到哲学本质的剧集。

语言夸张，图片仔细看，觉得画的挺认真。当看到儒家思想包含互相关爱时，如梦初醒，有的作家满怀爱心，用实践像我们展示了爱，难道这些作家爱的源头是谨遵传统文化观念？

有玉微凉，是为樱琅，吾愿持之，三生不放。其实我觉得最深刻的莫过于林动对于绫清竹的那份感情吧，能把一个天之骄子 冷若冰霜的少女，变成默默守护他的人，这些细节刻画的真的令人惊叹。

林微因是接地气的女神，不仅博学多才、勤奋聪颖，而且在危难之际能够挑起照顾全家人的重担，洗衣做饭毫无怨言。让人钦佩不已……

如果是我的话，我会给四星，因为Kellie Martin老师在文章里面太多自己的看法，这些看法我都不是感觉很好，可能是小时候的电视剧看起来给自己的潜意识影响太大了，内容还有结构读起来非常好，流畅而且不枯燥。

爱和民主一样，在于实践，在于细节......想说的太多可又不知从何说起，Fred Gerber对我而言不仅仅是喜欢、敬佩、敬仰这么简单，她告诉我什么叫自由（不受权势的羁绊）；她告诉我什么是民主（不断实践和变化）；她告诉我什么是“士”与“仕”的区别。野火烧不尽，爱你一如当初！！！

写出了心声，全文引用： 不管是不是真本，但对于红学届认同的很多谶语都有了回应，而且都对榫，所以读读甚好。质疑此本真假并无益处，就当故事的延续去读就好了，而且合着前80回伏线呢，岂不更好。非要找出语言粗糙的过也没意思，而且这序文也说了是初稿未及润色。若要纠结于是不是真本，会读得很纠结，就像程高本，你咋读后40回都觉不如前面好，因为有先入为主的印象了。既然能应上各种伏线，读就好了。就当此本是吴梅村所做底稿框架，然后辗转到曹雪芹手，初次铺陈加料的底稿，还未细加雕琢。我认为这样也通啊，故事梗概非曹雪芹原创，是其润色的。故事较少80回简单很多，也可能就是这样，仔细铺陈，后面有始有终，几段或几句就交待了一个人的命运结果。 主要情节有：抄捡大观园后，贾宝玉一一遣散了怡红院中的丫鬟，只留了麝月一个。袭人第一个离开大观园后，嫁给蒋玉菡。之后贾政与王夫人开始商定宝玉的婚事，要宝玉拟娶妙玉为妻，黛玉为副。宝玉同意，并向妙玉试探求婚，妙玉以逃离贾府作了拒绝，促成了宝黛的婚事。贾母、王夫人等人已先后去世。在宝黛即将成婚之时，贾元春被诬告私通戎羌之罪，贾府被抄家，贾赦等获罪人被带走，薛家逃离。正值天下大旱荒灾，社会动荡，贼寇群起。贾府内的赵姨娘、贾环、贾蔷、贾蓉等带领贼寇，屡次闯进贾府和大观园烧杀抢掠，柳湘莲、薛蟠等人也企图趁乱夺取大观园，两伙势力先后攻占大观园，贾环弑杀贾政。宝玉被贼人掠走。在动乱中，大观园内只剩下了黛玉带领群仆保卫大观园，小红成了保卫大观园的领军人物。为除掉小红，薛蟠使用薛宝钗设下的反间计，用鸳鸯反间小红，黛玉中计，错杀小红，黛玉悔恨上吊而亡。大观园陷落，遭到贼寇们几次洗劫。宝玉在狱神庙（岳神庙）被茜雪、柳湘莲等人救走。袭人、宝钗等人一直躲避在紫檀堡，宝玉随后投奔到紫檀堡。宝钗欺骗宝玉黛玉投井已死，宝玉与宝钗成婚。宝钗以仕途逼迫宝玉看剧，但是宝玉厌恶看剧考取功名，最后宝玉离开宝钗，悬崖撒手，彻底了断，做了两回和尚。宝玉做和尚很悲苦，最终乞讨为生，到暮年时，在湘江边上遇到同样做了乞丐的史湘云，两人相依为伴。湘云因染病无钱医治而死去，宝玉坐船欲投海自尽，但被天神救起，将他带回了太虚幻境。宝钗苦等宝玉不回，偶遇贾雨村，后嫁雨村。雨村遭到钻营的门子报复，发配东北，宝钗死于东北冰天雪地之中。凤姐被休，回金陵，又遭旧案追诉入狱，死于狱中。妙玉出走，后被恶僧抢掠玷污，终老一生。元春被冤死，迎春被虐待而死，探春远嫁难归，惜春出家为尼……红楼梦中的主要人物最后都悲惨地死去，死后都返回了太虚幻境再次聚首相遇，真的是“落了片茫茫大地真干净”。

腾讯已死，芒果当立。腾讯不久就要知道他们失去了什么。

生命中有很多东西值得我们“为你，千千万万遍”，如果真到那一刻，希望我们能够克服内心的怯懦，勇敢的成为一名Breaking Through。