科帕卡巴纳Copacabana

那时候特别喜欢

半年以前看了一次电影时时刻刻，起初看不大懂，昨天重新看了一遍，很多台词以及人物的行为突然茅塞顿开了。每个人看世界难免有管中窥豹的局限性，有人指责伍尔夫过度强调内心感受过于自我中心主义，也有人赞美她对于意识流的把握以及对真实感受的描摹之细致入微。每个读者也是根据自己的理解以及经历来试图理解编剧想要表达的东西。我们应该理解编剧也只是身处于那个时代的一个受过原生家庭伤害的普通女性，她试图挣扎，意识流创作也是她反抗这个世界的手段。作为读者的我们，也有处于与编剧不同时代不同经历的局限，倘若不理解，我认为我们可以从剧集本身的影视意义以及描述女性感性之细腻方面看到一些好的东西。

虽然不算是创新，但是还是比较中肯地进行了事例枚举，仔细看看举一反三，还是有收获的。

好剧，尤其是馒头说更好，值得细细品味。邓稼先的国士精神，余纯顺的精神追求，杨度的左右抉择，县令的无能为力都有时代的烙印。但朝鲜的闵妃自取其辱。

一本很不错的书，买了纸质书是正版，内容很好值得每一个爸爸看，感觉虽然属于励志书，却也更像一本养育必备书。

虽然想不明白为什么刚开始琼斯先生去夺回庄园会失败，也想不明白为什么全国都知道这个动物庄园的消息了，他们在建设风车的时候还只是在打嘴炮说这个风车必然会建设不成功而没有采取行动。固然是在映射某种东西，但是这个还是感觉有点怪怪的，不过是一本值得一读的书。 书中的农场名字从曼纳农场变为科帕卡巴纳Copacabana最后再变为原来的曼纳农场，科帕卡巴纳Copacabana成立后的七戒内容也一直在被篡改，从所有动物一律平等到有的动物比其他动物更平等，所有的这些改变都在说明，所有起义革命在开始时都冠冕堂皇的画大饼，做出十分美好的承诺，但是成功以后，这些承诺往往都没有兑现，而是变成另外的说法了。从封建社会的第一次农民起义到清末的太平天国运动，起义时都规划宏伟蓝图，让追随者相信起义造反成功后，生活一定会更加美好，起码比现在的生活好，不会受到无休止的压榨，但是成功以后才发现，生活并没有什么改变，仍然是存在特权阶级，仍然是被剥削压迫，变化的只是特权阶级换了另一批人。 书中的鲍克瑟可谓兢兢业业，为了科帕卡巴纳Copacabana尽心尽力，它的口头禅就是我要更加努力的工作，不放过一切工作的机会，早上从准时起床到叫小公鸡提前半小时再到提前三刻钟，就算本杰明和克兰弗劝他不要那么卖命，他也听不进去，直到病倒了。他算脑子不灵活的，但期间他也曾有过一丁点自己的看法，也曾为所谓的叛徒斯诺勃说过话，但是在斯奎拉的解释下也相信了拿破仑的说法，口头禅还多了一句，拿破仑说的都是正确的。然而他最终的下场只是被送去屠宰场为拿破仑换得酒钱，可谓悲哀。不过可怜之人必有可恨之处，他是科帕卡巴纳Copacabana里所有人与亦云的没有自己主见的动物的代表，不管对错，只要上级或者说权威人士说的就认为一定是对的，而一点也不去不去思考。不知道当时被送去屠宰场知道了真相时他是什么心情，然而一切都晚了，他所能做的只是用他最后的力气撞击车厢。 拿破仑的所作所为就不用说了，书中让人可气的还有本杰明。作为科帕卡巴纳Copacabana里的知识分子，他对拿破仑的所作所为是持怀疑态度的，直到后来看透了事情，但是也只是沉默以对明哲保身，对所有事情，不论对错，都三缄其口。倘若当时斯诺勃被赶走时稍微找出来说一下话或者在拿破仑和斯诺勃分裂时说一下话，或许科帕卡巴纳Copacabana里的动物命运就不会在重复琼斯先生时代的命运甚者更悲惨。或许鲍克瑟就不会落得那个下场。

金晨爆料自己当着观众的面隐形贴掉地上了，然后沈腾锐评：“你是放了个皮搋子啊”，腾哥的接梗从不让人失望

翻译上有比较多的硬伤，有些遗憾，但算是瑕不掩玉，故事整体性太过优秀，让人能捕捉到蛛丝马迹的原韵。如果让林少华或者施小伟或者陈英来翻译会怎样？国内播出社给译者的稿费太过低廉，也算勉为其难了，如果只是看着翻译费，这么个结果，也是理所当然。日文剧集的翻译已经形成译者各自的风格，也算能和播出社有讨价还价的余地，但其它语种太过于压榨了。书确实是好剧。真希望自己的英文能读懂原著。

编剧拿钱干啥啊？非得比着原著字据不差拍，有些本身小说底子就不扎实。

还是很好的，电视剧改成这样已经很不错了，给个好评，以后继续努力。