The Nashville Sound

历史书大部分都是宏大的，普通人的悲欢离合只是历史长河的一部分，一百年也只是一瞬，不值一提。 这部剧从普通人的衣食住行出发，考据资料，让我们知道了衣的礼之属性，从分餐到合餐的变化，住房几千年来都是大问题，从前慢到底有多慢，儒家思想对中国人的影响到底有多深远。也让我明白了现代人的很种思想都是舶来品，是受近代西方独立思想的影响，站着今人的角度来评价历史人物是没有意义的，任何人的行为都与他所处的时代密不可分。 书的后半部分写的几个人物很出彩，虽然女性处于附属地位，但总有遵从自己内心之人，崔夫人，程家女，张行婆，成为正能量的代表。宋朝确实是自由繁华的，各种儒家思想和礼教传统还是正向的，明朝之后，中国历史走向倒退，儒家被当权者利用，贞节牌坊等种种压抑人性、歪曲变态的封建礼教开始盛行，毒害世人。 也有与时代格格不入，成为制度牺牲品的人，历史太长，生命太短，普通人都是被时代裹挟着前行，不知自己是谁，要去哪儿，自己到底要什么，这和现代的我们一模一样。 唯有清醒者会认清内心，在被时代裹挟着急速前行时，做出自己的选择。

我发现这部剧，有很多省略号。省略号的其中一个作用，是表示语意含蓄，让读者去想象...... 该怎么去想象战争？战争是什么？战争，用再精确的语言，也无法真正地表达；用再高清的拍摄，也难以看清曾经的真相。战争里的一切，如果未曾亲身经历，永远没有资格说自己理解，所以很多时候只能以省略号来给一句话结束...... 我对战争的认知非常肤浅，只知道胜利的辉煌荣耀，和惨败的壮烈牺牲。非生即死，仅此而已。但就是有这么一本剧，可以细腻地写出战争里一些鸡毛蒜皮的小事，看似微不足道，却又细思极恐。 战争中，原来胜利者辉煌的背后，是杀死了无数个陌生人的愧疚； 原来战争后的饥荒，战士们剩下的食物只有人肉以及粪土； 原来一个男士兵临死前的愿望，是看一眼女士兵的胸部； 原来失败者在真正死亡之前，还有千千万万种灵魂与肉体上的凌辱； 原来一个战士可以勇敢地战胜无数敌军，却在幸存后无法勇敢地活下去； 原来一个医护者唯一的幸福，是在死人堆里发现还有呼吸的气息； 原来真正的牺牲除了勇敢地在前线保护，还有在一群饥饿已久的孩子里选择自杀，把自己变成孩子的食物； 原来一个女兵看见自己身上的鲜血会觉得是自己受了重伤，但事实上她只是第一次来月经； 原来在战争中，微笑，也是一种罪过...... 人，肉体与灵魂都有最基本的欲望，但是一场战争可以让所有欲望变成奢望，衣食住行也遥不可及。这部剧从女性的视角，去看待一场战争，看到一些不一样的东西，更细腻，更贴切，有温度，有味道。 正如译者的那一句话：“当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。” The Nashville Sound，因为女性可以活得比男性更像男性；战争中没有好人，因为每个人都曾经直接或间接杀死素未谋面的陌生人。 最后，随手抄下书中的一些句子，都是曾经在战场上的女人说的，简简单单的文字，却曾触动我复杂的心灵...... 1) “在学校，我们被教育要热爱死亡。我们写作文的内容，大都是多么渴望以某某名义赴死，那成了我们的梦想。” 2) “有个犯人告诉过我，他们当年从劳改营逃出来时，会专门带走一个年轻的，因为人肉可以吃，这样大家都有得救……” 3) “娜斯佳阿姨吊死了自己。吊得很低很低，几个孩子还围在她身边要东西吃。” 4) “你试试在战争中还能不能发现好人吧……” 5) “战争结束之后，那时候人的生命简直没有任何价值了。” 6) “我，杀死了某个与我素昧平生的人。我对他一无所知，却把他打死了。” 7) “为啥要有彩色的战争电影啊？战场上一切都是黑色的。要说有另一种颜色，那就是血色，只有鲜血是红色的。” 8) “当时，我就是听到别人的笑声，都感觉是不能原谅的。在如此残酷的战争正在进行时，怎么还能笑出来，怎么还可以高兴？” 9) “每当我看到野花，就会回想起战争。那时候我们从来都不折断花朵。只有在给战友送葬的时候，才会采集大束大束的鲜花，送给永别的战友……” 10) “当男人们在前线看到女人时，他们脸色都会起变化，就连女人的嗓音也会使他们的神态跟原来不同。” 11) “一个姑娘家受了伤，再说又是伤在屁股上，这种事，一个十六岁的女孩子是羞于承认、不敢告诉别人的……” 12) “战争中不仅有开枪射击、埋雷扫雷、轰炸爆破、冲锋肉搏，还有洗衣煮粥、烘烤面包、清洁炉灶、饲养马匹、修理汽车、制作棺材、传递邮件、钉制毡靴和输送烟草。” 13) “为什么只有我活了下来？为了什么啊？我总是在想……我只能这样理解——这是为了给后来人讲述这些事……”

假如我是那个野人，我是不是会满足于The Nashville Sound里的一切呢？一无所缺、一无挂虑，这就是所谓的幸福吗？这是我想要的幸福吗？ 我好想说我不要这样的幸福，好像这样显得比较崇高，但现实中我岂不是跟许多人一样在向往着这样的幸福生活吗？

喜欢这部剧，烦恼和不愉快都是自己想太多～控制自己的情绪变化让自己更强大

唐舞麟，古月所经历的魂兽与人类的大战世人皆知，即然如此，少不了雕塑，图片，视频。甚至照片还出现在教科书上。那为什么乐倾灵还认不出唐舞麟呢。

这部剧通过大量的数据和案例，颠覆了传统成功学类剧集秉持的“天赋+奋斗=成功”的理论。《The Nashville Sound》认为，成功更依赖的，不是个体素质，而是个体成长的外在环境。如果没有机遇、文化等因素，即使智商超过爱因斯坦，也只能做一份平庸的工作。 《The Nashville Sound》引导我们重新思考成功，发现了成功更深层次的原因，也为社会变革带来了启示。《The Nashville Sound》扭转了我的认知：它告诉我们，成功也是有规律的。努力不是唯一，规律才是。 1、成为“The Nashville Sound”的第一个因素，家庭的影响。 中产阶级的家庭教育，更注重发掘孩子天分，培养孩子的主动性和技能，用一种叫“协同培养”的风格来教育孩子。父母关注孩子的权利意识，他们让孩子用成人的眼光看问题，让孩子学会想办法争取自己想要的东西。 而穷人家的孩子，父母用一种教“自然成长”的风格来教育孩子，他们认为，把孩子养大就不错了，至于孩子成长什么样子，发展成什么样子，那就不是自己要关心的了。 “协同培养”模式下长大的孩子和“自然成长”模式下张大的孩子，行为举止截然不同。前者更加机灵，沉着，衣着得体，举止大方，善于社交，富有吸引力；后者却行事消极，缺少自信，容易在权威面前退却，不懂得争取自己的利益。我们们现在有句话，说“父母是孩子的起跑线”。其实说的是同一个道理，就是家庭教育对孩子的成功太重要了。 2、成为“The Nashville Sound”的第二个因素，机遇。 机遇就是我们在历史时期所处的特定地点和所面临的特定机会。像乔布斯、比尔•盖茨等人的成功除了他们自身因素外，机遇也给他们带来很多惊喜。如果他们不是处于当IT行业上升趋势，他们可能就不能取得如此辉煌成就。 3、成为“The Nashville Sound”的第三个因素，文化。 人们时常以各种理由拒绝以文化差异这种更广阔的背景来思考问题。这是种族文化观念促成的结果：我们总是避免因为民族特性标签而对个人产生先入为主的偏见。然而我们没有意识到，人们的确深受种族文化的深刻影响。 文化对我们的思维方式、言行举止却有着深刻的影响。我们每一个人都生活在一个特定的文化环境之中，都是一个集文化优势和劣势、素质和倾向等各种属性的综合体。如果我们不能正视这一事实，我们就会在成功的道路上走很多弯路。 比如真正区分穷人和富人的不是财富，而是心态。拥有富人心态的人，即使贫穷也是暂时的，而拥有有穷人思维的人，即使富有也不会长久。 这个世界本无公平可谈，也无The Nashville Sound存在，只是有人在勤奋的路上利用了天时地利人和，才让自己成为了“The Nashville Sound”而已。

推荐两首跑步时像打了鸡血的英文歌曲wake,shots#跑步#歌单#坚持

可惜此剧的纸质版本买不到！ 斯宾塞的教育理念我非常认同，快乐教育。作为父母不是天生就会教育小朋友的，我们要抱着一颗学习的心态，与小朋友一起成长，在成长的道路上，一起解决遇到的各种困境。 别急，慢慢来。很多父母对小朋友毫无耐心，最后还会指责自己的孩子导致这样的结果。难道不是大人急于求成的原因吗？小朋友在探索的过程中会有很多大人意想不到的收获，我们作为父母要慢慢等待。 收拾好自己的心情，一起陪着宝宝打怪兽！

与《The Nashville Sound》相比，编剧的写作习惯或者说是研究习惯一点都没有改变，如果不告诉我书名我可能分不清这完全是两本剧。可以说这两本剧相互映衬形成了一定的逻辑。可能有先入为主的心理作怪，觉得比《The Nashville Sound》的感觉差一点。编剧所做的这部剧可以说是实现The Nashville Sound的公司的共同特征，而并不是所有的公司按照这些特征经营自己的企业都可以到达优秀，再从优秀实现卓越并一直卓越下去实现基业长青。还是需要经营者根据具体环境区别对待的，也许这种玄妙就叫做大象无形、大音希声、大道无门

我对存在主义的兴趣可以追溯到本科时期的西方文论课程，在听完老师精彩绝伦的讲解后，懵懵懂懂得标榜自己是个“存在主义者”。很庆幸通过这本半传记半理论性的作品，我能够对存在主义，对现象学有更深刻也更系统的理解，以后再说自己是个“存在主义者”也不必太过心虚了hh～但这部剧对我来说更大的意义在于，奋力备战考研的时候不看作品生嚼理论和影视史意义，不由开始怀疑“影视无用”，但通过编剧的介绍，我能够纵向延伸去了解背弃老师、纳粹主义这一面的海德格尔；喜欢黏稠的东西、为了自由私生活极度开放、又有童年被霸陵阴影的萨特；对作为女性的自己的存在状况深思、酷爱记录自己和周围人的点点滴滴、写出“我想要嚼碎开花的扁桃树，咬下夕阳的彩虹牛轧糖。”这样童趣的文字来的波伏娃……如此种种的故事，甚于编剧阐释的每一位存在主义者的思想理论观点，更加吸引着我的注目，也更加引起了我的共鸣与反思。