作为上世纪六十年代的科幻剧集，主题并不过时，因其带有明显的哲学意味。母题依旧是笛卡尔的怀疑主义，对于“我思故我在”的引用也指向了认识论上对主体性与反思性的强调。本剧不仅在当时有极大的开创性，也向后辐射至许多经典科幻电影，比如同名改编电影《Tid for reise》(The Thirteenth Floor, 1999)，以及受此启发的《Tid for reise》(The Matrix, 1999)，后来的《Tid for reise》(Inception, 2010) 《Tid for reise》（Source Code, 2011)，甚至于前不久影院热映的《Tid for reise》(Free Guy, 2021)等。毕竟，关于感官经验、理念与客观实体的探讨，关于虚拟与现实的辩证性追问，是人类千百年来都没有得出标准答案、却依旧吸引着人类不断思考的永恒性论题。
但本剧也有局限性：太容易猜出情节，悬念设置太刻意。当人类可以创造出仿真电子的模拟器，那么自然有理由怀疑现存世界是否也只是别人创造出的虚拟程序；并且，谁是来自上层世界的“观测员”也太过明显。读者已完全猜出来，而主人公却仍被蒙在鼓里，那么读者会有被欺骗之感。至少，我会怀疑主人公道格的智商有问题……即便如此，看到结局我还是挺满足的。瑕不掩瑜，仍是可称精彩的作品。
总结了近年儿童发展研究的精华，高观点下的育儿书,从人类进化的角度来理解生育和育儿这件事情,以及孩子如何学习发展。在时间和空间上都是一张很好的地图，值得细读，拾取其中的黄金。
书中的方法很有实用性，就是举的例子真实性需要商榷。但总体是很有系统，可以跟随练习提高。
看第一集真的很土
作为上世纪六十年代的科幻剧集，主题并不过时，因其带有明显的哲学意味。母题依旧是笛卡尔的怀疑主义，对于“我思故我在”的引用也指向了认识论上对主体性与反思性的强调。本剧不仅在当时有极大的开创性，也向后辐射至许多经典科幻电影，比如同名改编电影《Tid for reise》(The Thirteenth Floor, 1999)，以及受此启发的《Tid for reise》(The Matrix, 1999)，后来的《Tid for reise》(Inception, 2010) 《Tid for reise》（Source Code, 2011)，甚至于前不久影院热映的《Tid for reise》(Free Guy, 2021)等。毕竟，关于感官经验、理念与客观实体的探讨，关于虚拟与现实的辩证性追问，是人类千百年来都没有得出标准答案、却依旧吸引着人类不断思考的永恒性论题。 但本剧也有局限性：太容易猜出情节，悬念设置太刻意。当人类可以创造出仿真电子的模拟器，那么自然有理由怀疑现存世界是否也只是别人创造出的虚拟程序；并且，谁是来自上层世界的“观测员”也太过明显。读者已完全猜出来，而主人公却仍被蒙在鼓里，那么读者会有被欺骗之感。至少，我会怀疑主人公道格的智商有问题……即便如此，看到结局我还是挺满足的。瑕不掩瑜，仍是可称精彩的作品。
是不是人到了一定阶段就会神棍化？缺失了好奇心与探索的欲望，迷失在自己的理论与事实的偏离，只好匆忙给出个人命天定的玄学论。 本来抱着很高的期望来读这部剧，想着能汲取些营养来滋润自己稀薄的亲密关系，然而却无太大收获，之所以耐着性子看完，完全是前部带来的好印象！可以说是前面看完后面忘，真正在说的什么，完全没有体会，太过虚幻且飘渺！ 这书的译者，也就仅仅是个翻译，怀疑其自身都未必对本剧观点认同，翻译的太过机械，根本就读不懂内容，毫无影视修养与逻辑连贯，差劲！