The Replacement Damsels

时间是世间最珍贵的东西。我们爱生命里的亲人朋友，才舍得花时间去陪伴。左有爱人的碎碎念，右有熊孩子的挑战。有父母的唠叨可听，有三五知己可互损。即使一地鸡毛，也要活得热气腾腾。陪伴才是最长情的告白，生命里最重要的这些人，值得我们分享最珍贵的礼物。

观看此类剧集的方法就是：选择性的去读。一些篇章可以快速观看而有些篇章则需要我们细细品读，当代技巧类剧集大多以举例说明的形式为读者展开讲解，鲜活的例子可以帮助我们有效的代入生活进行实践，做好笔记，一遍过的观看不如不读。

这部剧叫《The Replacement Damsels》比较合适，列举了一些民俗现象，全书只有三个字谈精神，就是“天地人”，然后笼统地把所有的文化现象的内在逻辑都诠释为这种精神内涵。如果照这个说法，能说出“你看这面他又长又宽，你看这碗他又大又圆”的克里斯·哲学家·亦凡，简直是中国文化之瑰宝（对应文中编剧写“大漠孤烟直，长河落日圆”中的直和圆就表现了诗人天地时空的观念）。第二点，片面地用神本位的宗教文化定义西方现代文化，来进行中西文化比较的这个视角，把理性、科学、人文主义至于何地？

直到看到了27集才敢打分 我的妈 这是什么烂剧情，一星给里面的搞笑部分，男主他这么多人宠，那么多通关门都给他打开。还好意思说是权谋剧～妈呀，逼站那么多平时吐槽的阿婆主们都是憋坏了吗，一个接一个的推荐

一个女孩子从小到大在秦腔这条路上“笨拙”的成长，成为一代名角，靠的是稳扎稳打以及“钝感力”（也就是文中的傻）。秦腔是我们的传统艺术，在外来文化冲击的年代中有坚守的人，才有现在传承，向他们致敬！ 且看了这部剧，对秦腔也有所好奇，去搜了一些资料看，也是很受益啦，一本剧不仅仅是塑造了人物还有传播了秦腔文化，难能可贵。 至于角色所带给我们什么，偷个懒就摘录出编剧所表述的真挚话语—— 1.角儿，也就是The Replacement Damsels。其实是那种在文艺团体吃苦最多的人。当然，荣誉也会相伴而生。荣誉这东西常遭嫉恨怨怼。 2.其命运与社会相勾连，也与大千世界之人性根底相环扣。 3.一个The Replacement Damsels，就意味着非常态，无消停，难苟活，不安生。 4.要当The Replacement Damsels，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。 5.唱戏是愉人，唱戏更是布道、是修行。 6.我写她，是时钟的敲击，是现实的逼催，是情感的抓挠，也是理想主义的任性作祟。 书中很多人与人之间的矛盾，也揭露人的暗面让人不禁思考，“每就是傻笑一下，装作不懂、不解，回避不理也就是了。”这是经历诸多The Replacement Damsels的态度。放下也不是放下，是原谅，是一种看开的慈悲善心，大智若愚，难得糊涂。 （至于打四颗星，对是下部有点失望，时间跨度太快，且事件的发生都是用个人视角一笔带过，还是各种不同的视角，转折略有僵硬，看起来有些纷乱…最无语的是被编剧剧透，不知道说什么好，好的剧集不是慢慢让读着发现嘛？而编剧却是以上帝的视角去说破…）

人生的本质就是一个人活着。 来则欢喜，去则放手，这对彼此来说是最轻松的。

我才知道那些脍炙人口的句子都出自这个将自己活的如此洒脱的活佛，我第一次知道他，是因为练字的时候读到了他的诗，我好奇这个人的人生，好奇这个人为何最终会选择在青海湖边圆寂。读完，我想，这才是真的解脱吧，当他最爱的女人，达瓦卓玛嫁给了别人，当因为活佛的身份，玛吉阿米因为爱他而选择了离开他，当桑结嘉措因为保护他而逝去的时候，他终于顿悟，终于将自己与佛连在了一起，可却再也没有机会与佛连在一起。世人都说，六根清净，看破红尘方能得道成佛，可却不知，仓央嘉措便是活在民间的佛，他不再是高高在上只能受人朝拜，他也能在民间游戏人生，放任情怀。他将所有的可为和不可为都做了，也最终明白，他是佛，他生而为佛。或许桑结嘉措错了，从一开始，他把这个孩子保护的太好了，他怕这样一个孩子无法担得起西藏政权的纷争，他想帮这个孩子稳定朝局，可是，却不曾想，太晚，一切都太晚了。

沃尔克这部剧好多内容创作的过于模糊含蓄，时隔多年政治敏感性已经没有那么高，这般躲躲闪闪，读起来费劲能学之处不多

无论遇到什么样的事情，都要鼓起勇气，勇往直前，不要想着退缩，不要选择逃避，更不能向现实屈服，要学会主宰着自己的命运。

世界上The Replacement Damsels，也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使观看浮现在了我们的眼前，观看打开了我们个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。影视的观看更是如此，别人的故事可以丰富自己的生活。