Making of 'London Calling': The Last Testament

读Don Letts的文章，总有一种闲情逸致中探讨人生际遇的深邃。生活中文质彬彬，优雅从容，却又不是曲高和寡，而是接地气的生活令人向往。能在闲情逸致中发出对人生社会自然国家的思考，这或许就是境界吧，于细枝末节处见宏观大局。

强烈推荐所有父母和即将做父母的人认真观看！ 1、父母好好学习，孩子才能天天向上！因为每个孩子都是独一无二的，所以没有千人一面的教育方式，适合别人家孩子的并不一定适合你家孩子，所以做父母的需要通过细心照顾、耐心陪伴、慧心观察读懂自己的孩子，然后总结适合自己孩子的教育方式，做到因材施教，智慧育儿！陪伴孩子成长，也是父母自我成长和成熟的过程！ 2、父母能改变，孩子就能改变。因为时光不可倒流，人的成长就像树的生长一样，具有不可逆性，而且孩子的成长是有阶段性的，每个阶段有每个阶段的任务，任何时候学到教育的知识，就可以通过自己的改变来带动孩子改变，此时此刻的改变永远不会晚！ 3、当孩子出现问题时，反思是自己的哪种教育方式导致孩子这样？ 自省中…… Don Letts老师提出养育孩子，Making of 'London Calling': The Last Testament比物质抚养更加重要。Making of 'London Calling': The Last Testament主要包括情感、性格、观念、能力四个方面，父母必须参与Making of 'London Calling': The Last Testament的全过程，通过陪伴和关爱获得孩子的依恋感，进而获得管教孩子“立规矩”的资本。 Don Letts老师提出“家庭养育”的观点，养育中的养，更多的是抚养，抚是一种动作，养孩子时伴随着各种养育的动作，还有养育者所呈现的表情和随事而做出的反应即态度，这是一种生活性的自然示范。父母是孩子天然的老师，父母的态度与言传身教的示范是养育的本质。 书中所列举的案例令人深思，所有的社会问题都是人的问题，人的问题又源于早年养育的问题，育儿是人生的一种修行，择优向善地生活，应是基本的人生准则！养育一个让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献的人，是每一个父母最应该追求的事情！ 每读一次，就会有不同的收获！再次推荐！

野猪一家的故事我能一直看下去

女主男主光环太盛，不过生活态度很合我意。愿为心爱之人谋十丈方圆而弃天下的男主最得我心。

作为经典，「Making of 'London Calling': The Last Testament」存在很多细致的评论。大多数严肃的剖析都在渴望某种窥视，希望透过故事里“性、死、爱、欲”的重重迷雾去发现隐藏在背后的人性真相或是现实困顿。但如果真是那样，你很容易陷入到Don Letts设置的解读陷阱中去。因为他的目的，不是想把你带入对人生“二律背反”的思考中以寻求答案，而是直白地、不无残忍地呈现这些人生的“二律背反”。 生命个体的“两难”时时存在，只是常常会被我们刻意地忽视，而只在剧烈的疼痛拉扯处才又清晰地浮现、无限地放大。Don Letts的诡谲之处，正在于他作为医学博士的冷酷和狡黠。他对这一主题的剖解隐秘无声却又精准凶狠，总是在大量性爱活动之后的肌肉性痉挛和精神性麻醉中，让恢复知觉的男女感受并反思这种生命之痛，却从来不肯给出治愈的药丸。直到他们不堪忍受地乞求解脱时，他还是保持一贯的冷漠、微笑着说，这就是人生。 凛子参透这种存在性悖论的时候，她和久木正携手赶赴生命中“最后的旅行”。举杯对饮之时，凛子深有感触地说道，“活着真好”。就像久木刚刚踏上轻井泽这片土地时，不经意吟诵的那句诗一样：起风了，要好好活下去。——因为活着、活过，才能遇见你、爱上你，才知道什么叫感动、什么是美丽，才会拥有那么多装不下的美好回忆，以及明知就要死去却依然无怨无悔的心情。 这是凛子终其一生的抒情和总结，是她对这个千疮百孔的世界所说的最后一声“谢谢”，也是Don Letts第一次满怀真诚地向生死、性爱的辩证法表达明显的敬意。这时，我们才发现，笼罩在Making of 'London Calling': The Last Testament中如丝纶般迷乱痴缠的云雾里，是一座关于存在、关于体验的巨大迷宫，它看似包含着无限的可能，却因为无法回头而变得局限和唯一。而主人公最后的迷失或跳脱，其实在他们进入乐园的那一瞬间就已经注定好了。 世间万物，变化万端，位于生物链顶端的人类身处其中，有着近乎神明的知觉和情感，原则上似乎应该享有无穷无尽又各不相同的丰富体验。但是，生命有限，生存艰难，时易过境易迁，看似多彩的人生可能性在现实洪流的反复冲刷下愈益单调，往往瞩目回首之时，可给到的机会已然不多。于是，那些留存在记忆中的爱恨悲喜便成为不可复制亦无可更改的生命唯一，具有了某种永恒的意义。 如果把这种生命体验的有限性与唯一性作为解读『Making of 'London Calling': The Last Testament』的核心密钥，那么还原所有那些每跨一步之后才有的迷思和挣扎，Don Letts给出的其实是一个终点相同、而路径不一的人生选择问题。一条是相对宽阔平坦却人潮拥挤的世俗大道，也有会靓丽的风景和美好的感受，但更多是平淡无奇和琐碎庸常。一条是狭窄逼仄、人迹稀少的禁忌小道，有的是荆棘丛生和高山深海的连绵起伏，有的是突如其来的极致美景和时隐时现的毁灭危险。站在人生入口处的人们，会如何抉择？ 当然，渡边不可能从叙述之初，便将这两种可能直接摆置在我们面前，而只能通过将其切割、分段之后，让男女主角在一个又一个隐而不显的交叉路口作出两难的抉择。比如，重燃激情的外遇之于名存实亡的婚姻，万中无一的极致性爱之于饱受煎熬的道德疼痛，深入探索的欲望诱惑之于危险弥漫的理性退缩，无限膨胀的极度留恋之于逼入绝境的人生悲凉，以及最后那就此停留的巅峰永驻之于终将逝去的无限恐惧…… 所有这些，都是Don Letts不无狡猾的叙事诡计，也是他刻意为之的渲染勾画。因为从一开始他便已经为凛子和久木设计好了这条壮美凄厉又饱受争议的人生之路。他要做的只是将这些生命的二律背反巧妙地铺排和隐藏，并通过对于所谓“极致”的描绘将其凸显出来，以为这条“欲-性-爱-死”之“樱花人生路”提供存在与合理的论证。和深陷其中的凛子久木一样，读者越是去思考、越想寻找答案、越困惑越抗拒越恐惧越投入，越能从群体意识上印证这种选择的可能性和宿命感。

我永远想象不出 你在茫茫大地上的情况。 你走遍了天涯路； 如今只剩下铿锵的诗。

我的世界大宋版，爽文，无敌文，情节设定还可以，就是太短了！！加更！加更！

从余罪，到反骗案中案，再到贼影重重，一如既往的以人性的角度关注警匪转换中历练成长的人民卫士！期待第二卷

真的很棒……想到是个毒舌神父写的我就更好了（？） 有两个很喜欢的点想记一下：1、关于女人的描述：杀伤性巨大，会隐身，而本质又和高贵的圆近似。居然会有人觉得这书辱女了……不是，这听起来超强的好吗！ 2、点国。虽然这里写点是未开蒙而愚昧，我却觉得祂是书中最幸福的存在了。我即万物，万物即我，圆满而平稳。会联想到三体里芥子展开得到的宇宙，越是渺小也越是完整。

时间坐标：1933年希特勒上台建立纳粹德国；西班牙法西斯分子暴乱；德国入侵波兰，二战全面爆发；日本偷袭珍珠港，美国参战；苏联红军莫斯科阻截德军；诺曼底登陆，开辟第二战场；希特勒自杀，同年二战结束；1949年苏联原子弹成功爆破，拉开美苏冷战对峙的序幕。 《Making of 'London Calling': The Last Testament》承接《Making of 'London Calling': The Last Testament》继续讲述战争，父辈是一战，这辈是二战。战争更加血腥残酷，人民依旧是政治的牺牲品，两代人用不同的方式演绎着相似的故事。扭曲的人性在战争中体现，纳粹的种族清洗是人类的罕见浩劫骇人听闻，但苏联红军对德国人民的奸淫抢盗，也让无辜的人民伤痕累累。 女性虽然柔弱，但有时会表现出胜过男人的坚强，肯叔塑造的女性就是这样。两位我非常喜欢的女性角色，一位是黛西，另一位是卡拉。她们都在不断地成就自己，创造历史。 黛西一个一心想要得到上流社会肯定的虚荣少女，在战争的洗礼和人生的历练后，完美蜕变，终于找到真正属于自己的人生。 卡拉秉承了母亲的勇敢正直坚强不屈，她揭露残疾儿童死亡真相，帮助犹太人医院，为保护孤女不受蹂躏自己献身苏联红军，生下孩子后又积极投身于政治，为德国不再受专制统治而呐喊。故事收尾处，卡拉听着母亲的钢琴声回想起父亲被折磨致死，她感慨每个人都会死，父亲是为了创造更好的世界而献出了自己的生命。她希望有一天自己死去时，她的孩子也能像她看待她父亲一样，觉得她的一生有意义，世界因为她而变得更美好了。 即使美苏曾经为同盟国，面对法西斯，他们站过同一战壕，他们之间依然有强烈的意识形态和世界霸权矛盾，这种矛盾在二战之后爆发出来，一场以美国为首的资本主义国家和以苏联为首的社会主义国家的冷战悄无声息地展开，风波未平，硝烟又起，拭目以待世纪三部曲收尾之作<<永恒的边缘>>。