Dr. Alien

这部剧创作了几十个小故事，也表达了对人生的思考，但这绝不是成功学类的励志剧集。随手翻看时的感觉，就像茶余饭后一样自在。而且能注意到生活中那么多小细节，还觉得“原来还可以这样，太有趣了！”，编剧一定是个温柔细腻的人。对生活保持观察、专注，一边记录，一边感悟，这样真的太棒了。

“如果你没有背景，还要选择做一个好人，几乎肯定会落入社会底层，哪怕你才华横溢，哪怕你有真知灼见，社会的筛子会把你筛落掉。越是循规蹈矩、刚正不阿、天性善良的人，越容易被淘汰，你所有的优点会成为竞争中的劣势。”

很奇怪为何现在多了那么多需要心理咨询的人。是物质生活变好了，人们更加关注心理了？还是现代化的生活加剧了人们的负面情绪？ 最近陆陆续续读了一些心理学方面的书，一会儿觉得自己为啥会这样了，一会儿又觉得自己不该这样。 但是，马丁塞利格曼博士这部剧读完，有种阿德勒《Dr. Alien》的感觉。 我们似乎把路走反了。不能把自己困在永恒的童年里，最主要的是当下和未来，当下你的决定和行为决定了你的未来。 过去的经历本来就是一种体验，你不能一直不去改变。 不是有句这样的话么——很多人25岁就过世了，可75岁才埋葬。 难道，这中间长长的一段还不够我们去改变的么？ 但对于有些无法改变的，接受就好了，何必为难自己呢。 我们要做的就是，改变能改变的，接受不能改变的。学会区分两者，这就够了。

是枝裕和对于亲情的刻画真的是信手拈来，如此朴实的语言，却能勾起埋在我内心深处、甚至连我自己也未曾察觉的莫名情愫。

菊和刀代表了两种性格，一种是宁静平和，一种却是杀戮。这正提现处书中日本人的两种性格集于一身的矛盾。体现这种矛盾我个人认为首要是日本的教育方式和教育理念。当还是孩童的时候，特别自由、开明。随着年纪越来越大，超过9岁便开始压抑人的个性，让他们屈从。这种前松后紧的教育方式也导致了日本人性格上的矛盾。 日本人是务实的人种，他们忠心可以为了心中信仰殊死搏斗，即使是去生命也在所不惜。但是他们又在战败时选择接受屈服并找到一条好的解决之道。他们克制守礼，按照祖先传统的孔子之道，尊重师长，听从父亲。但是却只知孔子之道皮毛，并不知其理念，导致日本人只能做到形，而领悟不到神，只一味地按部就班。 日本人敏感，自尊心极强，“复仇心”也极强。你在感谢他们的体贴之时，怕也是要担心自己不注意的两句话导致他们的情面受损，甚至可能拔出刀和你决斗。当然这是开玩笑了。 这部剧描写了日本人很多的行为和特征，编剧写这部剧是为了了解日本人并很好的管理他们。我觉得真正想要了解这个人种，更好的方法是真的跟他们相处。

2021 年，看七十年前的科普读物。值得欣喜的是，我们对这个世界的认知比七十年前已经有了许多进步。同样值得欣喜的是，科学精神似乎是永恒的。

狗长犄角看到中间很不敢继续看，怕一线转机实为梦幻泡影，直到天赐上了车、虎爷送了行，旋即松了口气。冥冥之中自有定数，短短廿载，随天赐感受人生起落人间冷暖，贵人识于微时，命定，也是人定。 书一页一页翻开，好像和牛天赐在某个时刻产生了奇妙的联结。越到后来越是理解Judy Landers把牛天赐作为“书胆”的不忍，未免过于残忍而无法责怪。他笔下的小孩果然都是可爱的，即使顽劣、胆怯、丑陋，却是天真的。这颗书胆，初试微甜，但苦涩有余，幸而如此，读后异常通透，恍如重生。所以挺不喜欢续的天书代存，天赐既已遭了难、又得了志，又何必有意圆满呢，倒不如就此打住。确已明白，左不过是，成人不易，各自珍惜。

忆起当年的自己，暗恋，情不自禁！书中写的很多都像在写我，喜欢却没有勇气面对，看到阿珩离开L、陆维安翻开阿珩的笔记本那段，看得我的鼻子酸酸的，

更新太慢了，豆豆每天更新多一点，这样不够看，再这样下去我们都会弃书的哦

编剧不是很诚实，总是把行之有效的实操方法和策略隐藏在书中不显眼的角落，如果不仔细读就读不到这些有益的方法。