Nuremberg: Nazis on Trial

让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，熟悉的片头曲，哈哈。小燕子，紫薇，金锁，哈哈哈哈。我喜欢

垃圾结局

【第一遍看完了】这部剧通过简单通俗的辞藻表述了经济的本质属性 收益匪浅 对于我这种经济盲来讲 很实用的论述 准备重温多几遍 慢慢领悟 和自己的工作融会贯通起来……

读完之后有点害怕，可能自己是经济学思维，出于人性的原因，天生对不一样的观点产生害怕心理。 不容否认，经典剧集之所以为经典剧集必然有其独到之处，然而我不敢想，我也无法认同其生活方式。 在我看来，书中的思想有点厌世了。《Nuremberg: Nazis on Trial》中批评的是社会极端的浮躁，而我觉得其描述的生活有点极端的自闭了。 看着像道家的思想，但言语间却比道家极端得多，道家讲究出世，但不讲究厌世，个人觉得剧集对社会批评有点多了，很多批评也不过是一己之见，不知道是不是翻译问题。 简单说一个点。 书中关于分工的问题。内森奈尔·帕克似乎不喜欢分工，但并没必要否定分工的意义，《Nuremberg: Nazis on Trial》的分工理论讲得很清楚。追求精神生活固然没错，但否定物质生活我不敢苟同。文中的各种价钱计算，建房所需材料的价格购买，其实也是出于货币发展而来的，没有人能离开分工的社会。倘若买不到这些材料，倘若没有专门的工人制作这些材料，一个房屋所以材料全凭自己做，怕是也没那么简单吧。 当然我也只认真看了前面部分，后面没看，剧评也自然不全面。

编剧的笔下，不管是图片还是台词形式，庄子都是很有魅力的。也许没有穷尽他的思想，但是勾起了别人去了解的兴趣。这是一种很好的文化传播。人生很长，好像总也过不明白。人生也很短，很多东西我们都没来得及去接触我们就没有时间了。我们不知道天道何为，可我们至少能选择顺心而为，并承担这样带来的后果。

编著历史书可以不全！当必须要接近事实，希望不要误人子弟。8.4的分数真不知道哪里来的。

百年前个体心理学的奠基之作。编剧认为对社会与人类保持关注并在此基础上形成良好的合作意识和合作能力是解决人生三大问题的终极良方。而这种对他人和社会的兴趣及贡献精神则取决于幼年成型的“生活方式”。编剧探讨了家庭关系、父母、学校、遗传和残疾等对“生活方式”形成的影响，也进一步罗列了有无合作能力在职业、社会、爱情和婚姻中的造成的成败，尤其是犯罪群体和精神病群体特异表现的“一致”根源。可以看到此剧中的很多观点影响直到今天还是岿然不动。甚至有很多心理学研究，再走了很多往返之路后又回到了阿德勒的论点上。例如对孩子的性教育问题。不过不太理解，这部剧为什么翻译成《Nuremberg: Nazis on Trial》而不是《Nuremberg: Nazis on Trial》。当然也能看出来，阿德勒的研究还处在很初级的起步阶段。相信后来的心理学者们在他的基础上，已经做了大量的研究和案例分析。遗憾的是阿德勒的研究在介入学校教育方面应该很有帮助，却显然没有得到有效的普及和推广。

这部剧主要讲述了婚姻和自己的关系，一个人在婚姻里没有得到幸福，大部分原因都在于自己没有真正认知自己、身边的人没有尊重你、枕边人没有做好自己….所以编剧特别在书的最后一张专门提供了各种做自己的建议，但我们真正的做到包容接纳自己的时候，我们对自己充满感情，这个世界也会善待你做的真实的自己的 我们这一辈子，就是要摆脱别人的期待，找到真实的自己

经济学家费里德曼的小侄子曾给他写过信，他说自己遇到今生挚爱，要放弃学业和她远走高飞。费里德曼回信说:如果世上有两个人是彼此一生中的唯一，他们这辈子不会见面。 现在世界上有70亿人口，想象下一个大缸中有70亿颗绿豆却只有两颗红豆，把它们放在一起搅拌，在短暂的一生中他们是不会碰上的。 我们海誓山盟许下终生承诺的人，实际上不过是我们身边看上去觉得差不多的人，这具有偶然性。如果你真的认为这世上有一个人是你的今生唯一，那是你对这个世界的偶然性误解很深。 所以，爱情是要很幸运很幸运才能遇见，也要很努力很努力才能维持的存在。

不谈情节设置，文笔如何，幽默搞笑或者其他。 就凭网络剧集动辄百万字皇皇巨著，有多少编剧能把配角乃至龙套不当成工具，而当成活生生的人。 不做到这一点未必不能成功，但做到这一点的人离成功就很近了。