Christian Frei,Maxim Arbugaev
几位科学家将试图从一具保存完好的猛犸象尸体中，提炼DNA，并将它复活。
这是一本非同寻常的好剧。原因有三：一是十分详实；二是较为客观；三是多视角。这种写作手法看是琐碎，实则是高价值，对于我们理解美国和当今世界格局非常有帮助。
好几天前就已经读完这部剧，没有一下子写下剧评，想找一个空闲的点，想再好好感悟一下书中的点滴。 想必第一次认识的莫高窟是在初中的历史课本上吧，没有那么多的被吸引 当然也不知道有樊锦诗这样一个人。看这部剧的初衷是源于年前在微博里刷到了董卿的推荐。也以为只是一本自传，而我对于人物的自传其实也没有多大的兴趣。可是后来发现我错了，与其说这是一本写关于人的书本，倒不如说是介绍敦煌恢宏悠久历史的。也许是想要去了解一下樊老，可是她更愿意把敦煌说给你听，因为敦煌就是她的心。 于是乎，看到关于敦煌的帖子，关于敦煌几字出现的地方，第一次有些许的激动，第一次有些许的向往。看到前几天微博热搜里的超话#敦煌到底有多美# 第一次觉得跟她竟有了那么一点微妙的联系，第一次愿意用心慢慢去浏览别人在敦煌留下的印记，也第一次心之念念心驰神往。他们说，“当你俯下身去，捧起一把黄沙，故事就会在你的掌心里。拨开沙尘，又见敦煌。”我不知道敦煌到底有多美，有时我会想如果哪一天我去了敦煌我应该是用相机照不出那种美的那我该用怎样的文字去描绘她说给妈妈她们听呢？似乎心里有了小秘密，关于去敦煌的一个秘密，以致那天突然发现了客厅里我一直在吃着的那袋葡萄干就是阿姐在敦煌带回来的，失声地叫了一下，惹得妈妈说这孩子是怎么了呢 而我想这种改变也应该是樊奶奶写下这部剧的一份魅力。从对她开始的认识，到一点点的了解，我知道这是她想要的，她很希望现在能有越来越多的人去了解敦煌，去爱护敦煌，就是即使只是去看一眼，她也别提有多高兴了，那是她的敦煌。在2019年小撒的《创世纪2.0Genesis 2.0》里，通篇下来，自己的55年一字未提，樊奶奶全部讲的敦煌。可能，樊奶奶是这个世界上最了解敦煌的人，我是相信的。即便是在屏幕之外，我也真真能感受到她对于敦煌的爱，也似乎早已超越了爱，无法用语言表达尽，融进生命，沉淀了时间，温柔了岁月。耄耋之年，即便双腿颤颤巍巍，可是一说到敦煌，眼睛是那么明亮，像极了一个少女，也那般澄澈，真的可爱极了的老人儿～ 如果说看了这部剧，从她身上汲取了什么力量，我想有关于信仰，有关于初心，有关于平凡，有关于老一辈人的责任与担当……而我也想去讲给别人听，说她和老彭的爱情——“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”，情人节那天我刚好读到那里，读到“一切都是老样子，只是我的老彭不在了”时真的跟着心碎一地；说她最最喜欢看清晨照入洞窟的第一缕朝阳，然后在洞窟里“痴痴傻傻”看着佛像和壁画，看敦煌外一年又一年白杨树长出了新叶又一片片凋落；说她每天还最喜欢做的事就是从家里走到九层楼，听听悬在檐下的铃铎，听听晚风掠过白杨的声音，然后在满天繁星升起之时，踩着月光，散步回家…… 书里说到，在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”这句话说的就是七十多年来那些打不走的莫高窟人。即便微不足道，还是要说谢谢你们的坚守。致敬敦煌，致敬樊老，也致敬千千万万莫高窟人，穷尽一生，无悔无憾。 最后的最后，期待极了未来去敦煌的那一天。
与其说这是一本介绍商业知识图谱的书，倒不如说是一本打开思维局限，领略社会、经济、商业发展历程的书，书中介绍的50本剧，有些我读过，有些没有，甚至有个别大师也是在这部剧中第一次看到，所以感谢Maxim Arbugaev先生，让我能够领略不同时代各位大师的论见及学术精神，虽然这部剧之前有一个音频课，但是买了之后听的断断续续，书到是一口气读完，酣畅淋漓，不忍释卷。从事商业的人或有意向从事商业的人，此剧也可以作为一本学习的指导，按图索骥，总能找到自己需要的。
异国他乡，举步维艰，压抑的心情，每时每刻内心的挣扎。现实太残酷，总是叫人无奈，无力改变！干着不喜欢的工作，爱上喜欢的人，又不能相守！跟随编剧进入角色，觉得心好痛！回到现实，觉得自己很幸福！为了这份幸福，加油！
很赞，很好的解释了生活需要更多的仪式感，很多美好的体验和回忆，也是可以打造的
创世纪2.0Genesis 2.0（经典版） Maxim Arbugaev 44个笔记 ◆ 第1章 创世纪2.0Genesis 2.0的武器 >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。兰格这样来证明这点事实（虽说这点事实真没什么好大惊小怪的）： ◆ 第2章 互惠 >> 条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因 >> 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 ◆ 第3章 承诺和一致 >> 诱使我们采取某种行动或作出某种表态，而后通过我们内心保持一致的压力逼我们顺从。诱使我们作出承诺的手法多种多样， >> 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 >> 一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 >> 只要让人们把承诺写到纸上，就会出现神奇的事情：他们当真会照着写的去做。 >> 这些认识对教育孩子具有重要意义。它表明，对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。乔纳森·弗里德曼 >> 对付那些想要利用一致性原理坑我的人——只需要一语道破他们在干嘛就行了，这成了我的完美反击战术 ◆ 第4章 社会认同 >> ，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 >> 尤其是在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的有趣现象。深入地理解“多元无知”现象，能帮我们解释一道在全国频频出现的谜题（也有人说，这叫举国之耻）：受害者迫切需要帮助，全体旁观者却无动于衷。 >> 因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 >> 不确定性。毫无疑问，人们在不确定的时候，更容易根据其他人的行为来判断自己该怎么做。除此以外，还有一个重要的适用条件：相似性。我们在观察类似的人的行为时，社会认同原理能发挥出最大的创世纪2.0Genesis 2.0 >> 致命事故激增的现象，仅仅局限于自杀事件广为报道的地区。其他地方，就算存在类似的社会条件，可如果当地媒体没有宣传自杀的消息，也就没有类似的致命事故激增现象出现。而且，在报道了自杀事件的地区，曝光力度越大，其后发生的致命事故增幅也就越大。因此，刺激自杀又引发致命事故的原因，并不在社会条件上，是对自杀事件的宣传，导致了更多的车祸和坠机。 >> 面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 ◆ 第5章 喜好 >> 光环效应指的是，一个人的一个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 >> 研究表明，我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。 >> 我们会下意识地向跟自己相似的人作出正面反应。 >> 请求者还有另一种利用相似点提高好感、增加顺从概率的办法：他们假装跟我们有着
太喜欢啦
早就想写写对读这篇伟大剧集的感概，但是总结来，又不知从何说起，就像台湾蒋勋讲创世纪2.0Genesis 2.0所说的，这部剧集有很多的枝干线索，如果单纯为林黛玉和贾宝玉两个主角的凄美爱情故事这根主枝的结局悲伤，太过于肤浅（本人已不是青春懵懂少年）。十二钗，副十二钗，贾母，王夫人，薛姨妈，贾政这些人物呢？她们的这些副枝干也很重要，（人性，命运，处事，言谈）所有所有剧集出现的这些王爷贵族，老妈子，管家婆，小丫鬟们等这些毛细枝和叶呢？一部创世纪2.0Genesis 2.0，一棵枝叶繁茂的大树啊！这些人物都是栩栩如生展现到我面前。展开创世纪2.0Genesis 2.0，我的思绪又是千丝万缕的！再感叹编剧细腻文笔的同时，也对编剧的知识储备量惊叹。通俗点说，他笔下的这些人物，说的每一句话，吟的每一首诗，做的每一件事，完全符合这个人物的性格。仿佛我的世界，无处不在这些人的身影，太可怕了。这部剧有‘’毒‘’。把和人性的对比，对儒家思想的抗拒，对封建礼仪的抨击，对官场的隐形揭示，对青春自由的向往怀念，对现如今的警示和专业知识（中文、建筑、写作、心理学、佛法、烹饪、中医），简直是一本活生生的教科书。听说每个年龄段的人，读红楼，品红楼都会有不一样的人生感悟。我赞红楼里所表现出来的人性光辉和中国文字的博大精深！或许再过五年，我再读，我相信我会看到更多的东西，它已经不仅仅是一部无法超越的剧集了，它更像是一部生活的百科全书！我的造诣是无法读懂里面更多的东西，希望若干年以后可以读懂走进编剧内心深处的世界，到更多人生的领悟
这是一本非同寻常的好剧。原因有三：一是十分详实；二是较为客观；三是多视角。这种写作手法看是琐碎，实则是高价值，对于我们理解美国和当今世界格局非常有帮助。
好几天前就已经读完这部剧，没有一下子写下剧评，想找一个空闲的点，想再好好感悟一下书中的点滴。 想必第一次认识的莫高窟是在初中的历史课本上吧，没有那么多的被吸引 当然也不知道有樊锦诗这样一个人。看这部剧的初衷是源于年前在微博里刷到了董卿的推荐。也以为只是一本自传，而我对于人物的自传其实也没有多大的兴趣。可是后来发现我错了，与其说这是一本写关于人的书本，倒不如说是介绍敦煌恢宏悠久历史的。也许是想要去了解一下樊老，可是她更愿意把敦煌说给你听，因为敦煌就是她的心。 于是乎，看到关于敦煌的帖子，关于敦煌几字出现的地方，第一次有些许的激动，第一次有些许的向往。看到前几天微博热搜里的超话#敦煌到底有多美# 第一次觉得跟她竟有了那么一点微妙的联系，第一次愿意用心慢慢去浏览别人在敦煌留下的印记，也第一次心之念念心驰神往。他们说，“当你俯下身去，捧起一把黄沙，故事就会在你的掌心里。拨开沙尘，又见敦煌。”我不知道敦煌到底有多美，有时我会想如果哪一天我去了敦煌我应该是用相机照不出那种美的那我该用怎样的文字去描绘她说给妈妈她们听呢？似乎心里有了小秘密，关于去敦煌的一个秘密，以致那天突然发现了客厅里我一直在吃着的那袋葡萄干就是阿姐在敦煌带回来的，失声地叫了一下，惹得妈妈说这孩子是怎么了呢 而我想这种改变也应该是樊奶奶写下这部剧的一份魅力。从对她开始的认识，到一点点的了解，我知道这是她想要的，她很希望现在能有越来越多的人去了解敦煌，去爱护敦煌，就是即使只是去看一眼，她也别提有多高兴了，那是她的敦煌。在2019年小撒的《创世纪2.0Genesis 2.0》里，通篇下来，自己的55年一字未提，樊奶奶全部讲的敦煌。可能，樊奶奶是这个世界上最了解敦煌的人，我是相信的。即便是在屏幕之外，我也真真能感受到她对于敦煌的爱，也似乎早已超越了爱，无法用语言表达尽，融进生命，沉淀了时间，温柔了岁月。耄耋之年，即便双腿颤颤巍巍，可是一说到敦煌，眼睛是那么明亮，像极了一个少女，也那般澄澈，真的可爱极了的老人儿～ 如果说看了这部剧，从她身上汲取了什么力量，我想有关于信仰，有关于初心，有关于平凡，有关于老一辈人的责任与担当……而我也想去讲给别人听，说她和老彭的爱情——“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”，情人节那天我刚好读到那里，读到“一切都是老样子，只是我的老彭不在了”时真的跟着心碎一地；说她最最喜欢看清晨照入洞窟的第一缕朝阳，然后在洞窟里“痴痴傻傻”看着佛像和壁画，看敦煌外一年又一年白杨树长出了新叶又一片片凋落；说她每天还最喜欢做的事就是从家里走到九层楼，听听悬在檐下的铃铎，听听晚风掠过白杨的声音，然后在满天繁星升起之时，踩着月光，散步回家…… 书里说到，在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”这句话说的就是七十多年来那些打不走的莫高窟人。即便微不足道，还是要说谢谢你们的坚守。致敬敦煌，致敬樊老，也致敬千千万万莫高窟人，穷尽一生，无悔无憾。 最后的最后，期待极了未来去敦煌的那一天。
与其说这是一本介绍商业知识图谱的书，倒不如说是一本打开思维局限，领略社会、经济、商业发展历程的书，书中介绍的50本剧，有些我读过，有些没有，甚至有个别大师也是在这部剧中第一次看到，所以感谢Maxim Arbugaev先生，让我能够领略不同时代各位大师的论见及学术精神，虽然这部剧之前有一个音频课，但是买了之后听的断断续续，书到是一口气读完，酣畅淋漓，不忍释卷。从事商业的人或有意向从事商业的人，此剧也可以作为一本学习的指导，按图索骥，总能找到自己需要的。
异国他乡，举步维艰，压抑的心情，每时每刻内心的挣扎。现实太残酷，总是叫人无奈，无力改变！干着不喜欢的工作，爱上喜欢的人，又不能相守！跟随编剧进入角色，觉得心好痛！回到现实，觉得自己很幸福！为了这份幸福，加油！
很赞，很好的解释了生活需要更多的仪式感，很多美好的体验和回忆，也是可以打造的
创世纪2.0Genesis 2.0（经典版） Maxim Arbugaev 44个笔记 ◆ 第1章 创世纪2.0Genesis 2.0的武器 >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。兰格这样来证明这点事实（虽说这点事实真没什么好大惊小怪的）： ◆ 第2章 互惠 >> 条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因 >> 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 ◆ 第3章 承诺和一致 >> 诱使我们采取某种行动或作出某种表态，而后通过我们内心保持一致的压力逼我们顺从。诱使我们作出承诺的手法多种多样， >> 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 >> 一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 >> 只要让人们把承诺写到纸上，就会出现神奇的事情：他们当真会照着写的去做。 >> 这些认识对教育孩子具有重要意义。它表明，对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。乔纳森·弗里德曼 >> 对付那些想要利用一致性原理坑我的人——只需要一语道破他们在干嘛就行了，这成了我的完美反击战术 ◆ 第4章 社会认同 >> ，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 >> 尤其是在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的有趣现象。深入地理解“多元无知”现象，能帮我们解释一道在全国频频出现的谜题（也有人说，这叫举国之耻）：受害者迫切需要帮助，全体旁观者却无动于衷。 >> 因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 >> 不确定性。毫无疑问，人们在不确定的时候，更容易根据其他人的行为来判断自己该怎么做。除此以外，还有一个重要的适用条件：相似性。我们在观察类似的人的行为时，社会认同原理能发挥出最大的创世纪2.0Genesis 2.0 >> 致命事故激增的现象，仅仅局限于自杀事件广为报道的地区。其他地方，就算存在类似的社会条件，可如果当地媒体没有宣传自杀的消息，也就没有类似的致命事故激增现象出现。而且，在报道了自杀事件的地区，曝光力度越大，其后发生的致命事故增幅也就越大。因此，刺激自杀又引发致命事故的原因，并不在社会条件上，是对自杀事件的宣传，导致了更多的车祸和坠机。 >> 面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 ◆ 第5章 喜好 >> 光环效应指的是，一个人的一个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 >> 研究表明，我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。 >> 我们会下意识地向跟自己相似的人作出正面反应。 >> 请求者还有另一种利用相似点提高好感、增加顺从概率的办法：他们假装跟我们有着
太喜欢啦
早就想写写对读这篇伟大剧集的感概，但是总结来，又不知从何说起，就像台湾蒋勋讲创世纪2.0Genesis 2.0所说的，这部剧集有很多的枝干线索，如果单纯为林黛玉和贾宝玉两个主角的凄美爱情故事这根主枝的结局悲伤，太过于肤浅（本人已不是青春懵懂少年）。十二钗，副十二钗，贾母，王夫人，薛姨妈，贾政这些人物呢？她们的这些副枝干也很重要，（人性，命运，处事，言谈）所有所有剧集出现的这些王爷贵族，老妈子，管家婆，小丫鬟们等这些毛细枝和叶呢？一部创世纪2.0Genesis 2.0，一棵枝叶繁茂的大树啊！这些人物都是栩栩如生展现到我面前。展开创世纪2.0Genesis 2.0，我的思绪又是千丝万缕的！再感叹编剧细腻文笔的同时，也对编剧的知识储备量惊叹。通俗点说，他笔下的这些人物，说的每一句话，吟的每一首诗，做的每一件事，完全符合这个人物的性格。仿佛我的世界，无处不在这些人的身影，太可怕了。这部剧有‘’毒‘’。把和人性的对比，对儒家思想的抗拒，对封建礼仪的抨击，对官场的隐形揭示，对青春自由的向往怀念，对现如今的警示和专业知识（中文、建筑、写作、心理学、佛法、烹饪、中医），简直是一本活生生的教科书。听说每个年龄段的人，读红楼，品红楼都会有不一样的人生感悟。我赞红楼里所表现出来的人性光辉和中国文字的博大精深！或许再过五年，我再读，我相信我会看到更多的东西，它已经不仅仅是一部无法超越的剧集了，它更像是一部生活的百科全书！我的造诣是无法读懂里面更多的东西，希望若干年以后可以读懂走进编剧内心深处的世界，到更多人生的领悟