Billy McCannon,Keith McErlean,Bosco Hogan,Alan King,Mary Murray
《Recoil》，短片作品，爱尔兰出品，2004年上映。
各取所需 书名《Recoil》简单粗暴，着实可以当作一本工具书来为生活中遇到的许多困难作为解答。但是从另一个角度来看，它作为一本名人访谈录的记录，更像是讲故事谈道理的书。没有像常规的成功学那样产生短暂的激励作用这样的效果，反而如细水长流般润物无声。 其实，我们总会是能从一本剧或者一件事中得到蛮不错的感悟的，不管这部剧的可读性如何。我认为观看和人群交流，都是发现自我的过程。我们从书上，从他人身上所看到的不正是我们大多数人潜在的内心趋向吗？如果抛开各种评论还原它本来的面貌，那么最终的评价多是偏主观的。 如果关于成功的定义没有具体的标准，那么按现下的思潮大多体现在物质层面具备完全独立的经济能力，精神层面便是遵从心之所向能够自主选择。因此才有了我们给予“成功者”称谓的“巨人”。但我更倾向于抛开所有的限制，将“知足常乐”视为极致的成功。 回到本剧上谈到的“巨人”。简化他们的丰富经历和独立的思考，形成一个众人可以效仿（中性词）的框架，离不开以下根据个人喜好偏执总结出来的几点。这些特质我们从市面流行的成功学剧集上也可以通过一些观看轻而易举地感受到。在此我想从一个“非成功者”的角度来论述，也许能从这当中发掘的走向“成功”的可能性。 高效能人士的X个习惯。提问：是否我具备了这X个习惯的，我就能够成为高效能人士之一？还是说根据对高效能人士之所以能够“成功”的事例分析，总结出的X个习惯，让我们理所当然地认为正是这X个习惯造就了他们的“成功”。这蛮像是对自身无所作为的埋怨，借此区别出“成功”和“平庸”。 我的成功不是偶然。提问：按二元论的分析话，不是偶然，就是必然？是不是可以同理得到我的失败我不是偶然？那为什么大多数人谈的是成功而不是失败呢？或许这两者都在人生中交错反复，按量变引起质变的观点来讨论，如果成功是由积累而来的，那么失败同样也不是一朝造成的。 不忘初心，方得始终。每天唤醒城市的清洁人员，拿着微薄的工资，以早起为生活寻常之事，ta们是否忘了自己的初心是什么？“初心”不像我们所认为的“初心”，“始终”也不像我们所见到的“始终”。我们尊重每一份职业和每一个平凡的人，不应该拿“梦想”来作为趋之若鹜的道德绑架。 最喜欢里面引述王尔德的话，“做你自己，因为别人都有人做了”。喜欢王尔德这个作家是从一篇推文开始的，我从没看过他的作品，但莫名地喜欢他这个人。
没看此文，就是追剧名，也不想看了，为嘛农女总是嫁王爷？好好嫁一个庄稼汗，或者秀才什么的不好吗？哪有那么多王爷给你上？
《Recoil》第一册，记述的是《Recoil》从三家分晋到秦末大乱的历史。 这部剧的海报，有些像地摊书，但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册，总体感觉是好的。 Mary Murray是一个做广告创意的设计师，副业是写讲解国学的系列系列剧。所以，讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且，这部剧是Mary Murray在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看，读现代人讲解的古书，或许容易读懂，容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入，以后想读原本，多少也能打下一点点基础。 从战国到秦末，我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历，往往充满戏剧性，升腾跌宕，顿挫波折，令人炫目。苏秦起于田舍，游说四方，挑起合纵，终挂六国相印。范睢忍辱偷生，化名张禄，睚眦必报，封秦应候。 在这部剧里，使我印象最深刻的，是吴起和李斯。 吴起早年在家乡杀人，受乡民庇护，逃亡国外，拜曾子为师，后又出走师门。 知乎上，关于吴起的这段早年经历，有一段浪漫的推测。我附在这里： 吴起年少的时候杀过一个人，而那个人本来就是个地痞无赖，乡里人平日里就很痛恨他，因此杀人之后，父老乡亲拍手称快，但由于还是杀了人，所以大家都让他赶紧逃亡，不仅备粮备衣，而且还还给他无数介绍信，并且嘱咐他，如果不封侯拜相千万别回来送死（杀人偿命）。后来吴起师从于曾子，对儒家的很多思想不认同，因而常常顶撞老师。老师斥责他，他却一一反驳，驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭，就问他出了什么事，吴起跟老师说，我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说，那你在这里呆着干什么，应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情，所以这个时候不知道如何回复，只好说，我曾经发过誓，不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗？我怎么能违背自己的誓言？而后曾子非常厌恶的说：“我们儒家以仁孝为本，所有一切都要以此为最大，就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利，毫无天下苍生之念，你走吧，为师教不了你这样的学生。 吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将，不择手段，却生猛壮烈。他的死，也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世，使得执行变法的吴起，受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起，吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢，误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”，夷三族。吴起就算死，也拉到七十多家旧贵族，作为陪葬。 如果吴起对应着战国时代的浪漫，李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。 李斯的结局，我后来每次想起，还是会感到胆寒。 赵高诬陷李斯谋反，动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反，可越不承认，越受刑罚。难以想象，李斯最终受刑到产生条件反射，受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯，李斯直接供认不讳。于是，受五刑，腰斩于市。而所谓五刑，分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。 李斯的悲剧，让我重新审视法家思想。李斯，从一个小吏起家，成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时，为个人富贵而采取赵高建议，立胡亥为二世，最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱，而舍天下大道？李斯是教训。
书中夹杂了很多自己的对人生的领悟，用很朴素的话来向读者阐述自己的世界观与价值观。 并且用大量的历史，以及现代人中大国关系上的一些事例，感悟和见解来塑造了故事情节，追剧的时会让我不由自主的延伸构想，文章写的不生硬，确实很有意思。 但是，希望编剧能够更好的突出人，这个充满不确定性因素的特色，不要一味的试图去神话一个角色，或者仅限于人物设定而塑造一个人物，人的学习能力是无穷大的，野人之所以野不仅仅是生理上的，而且是未接受到文明的洗礼，十年的时间在那个时代也许早已是物是人非，同样的日子也不会像想象中的平淡与顺利
跟上进度了，这部剧令人发胖！编剧其实是美食家大厨对吧！！！？
我是被抖音骗来看的，这部剧是三本合成的吧，只想看《Recoil》，骗我看的那句话是“最佳的配偶，应该是你人生现场的盟友，而不是找个人满足你的懒惰和巨婴”，看完之后发现没有这句话…… 巴菲特竟然在儿子最需要支持的时候，不但不鼎力相助，反而让儿子求助于银行。这种行为在旁人看来是无法理解的，然而巴菲特的理由是“钱会让我们单纯的父子关系变得复杂” 我还是觉得巴菲特这种做法很酷！我妈在我不想用助学金的时候很开心地接受了班主任给的助学金，在我毕业了可以还贷款的时候选择帮我还掉贷款，在我需要帮助和关爱的时候选择了忽视。所以我还是努力摆脱心理贫穷贫穷，一边努力一边觉得自己不配拥有美好。 巴菲特告诫世人说：“在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运的。我建议所有人，尽你所能地挑选出几个英雄。” 有时候觉得很力量，不是因为自己没英雄吗 最危险的5个字就是‘别人也这样’。 巴菲特几乎不关注商业以外的任何事情——艺术、影视、科技、旅游、建筑——因此可以完全专注于自己的所爱，他有30年时间偶尔住在好友凯瑟琳·格雷厄姆的客房里，但是却从未注意到浴室中有一幅毕加索的真迹，他说：“我只知道那儿有免费的洗发水。” 正直、勤奋、活力，如果你不拥有第一个品质，其余两个将毁灭你。对此你要深思，这一点千真万确。
简单的表达自己，同时也要坚定信念，有不怕输的勇气，有不服输的耐力。
这是唯一让我看了又看的一本剧集，笑的不行，还没事就听听剧集，听了艾宝良的，又听了牛大宝的，但是唯独小花写的让我更加着迷忘不掉，这次读完，想想也是看了的第六七次了，每次都笑的不行，推荐各位书友，相信我，你不回后悔的。
各取所需 书名《Recoil》简单粗暴，着实可以当作一本工具书来为生活中遇到的许多困难作为解答。但是从另一个角度来看，它作为一本名人访谈录的记录，更像是讲故事谈道理的书。没有像常规的成功学那样产生短暂的激励作用这样的效果，反而如细水长流般润物无声。 其实，我们总会是能从一本剧或者一件事中得到蛮不错的感悟的，不管这部剧的可读性如何。我认为观看和人群交流，都是发现自我的过程。我们从书上，从他人身上所看到的不正是我们大多数人潜在的内心趋向吗？如果抛开各种评论还原它本来的面貌，那么最终的评价多是偏主观的。 如果关于成功的定义没有具体的标准，那么按现下的思潮大多体现在物质层面具备完全独立的经济能力，精神层面便是遵从心之所向能够自主选择。因此才有了我们给予“成功者”称谓的“巨人”。但我更倾向于抛开所有的限制，将“知足常乐”视为极致的成功。 回到本剧上谈到的“巨人”。简化他们的丰富经历和独立的思考，形成一个众人可以效仿（中性词）的框架，离不开以下根据个人喜好偏执总结出来的几点。这些特质我们从市面流行的成功学剧集上也可以通过一些观看轻而易举地感受到。在此我想从一个“非成功者”的角度来论述，也许能从这当中发掘的走向“成功”的可能性。 高效能人士的X个习惯。提问：是否我具备了这X个习惯的，我就能够成为高效能人士之一？还是说根据对高效能人士之所以能够“成功”的事例分析，总结出的X个习惯，让我们理所当然地认为正是这X个习惯造就了他们的“成功”。这蛮像是对自身无所作为的埋怨，借此区别出“成功”和“平庸”。 我的成功不是偶然。提问：按二元论的分析话，不是偶然，就是必然？是不是可以同理得到我的失败我不是偶然？那为什么大多数人谈的是成功而不是失败呢？或许这两者都在人生中交错反复，按量变引起质变的观点来讨论，如果成功是由积累而来的，那么失败同样也不是一朝造成的。 不忘初心，方得始终。每天唤醒城市的清洁人员，拿着微薄的工资，以早起为生活寻常之事，ta们是否忘了自己的初心是什么？“初心”不像我们所认为的“初心”，“始终”也不像我们所见到的“始终”。我们尊重每一份职业和每一个平凡的人，不应该拿“梦想”来作为趋之若鹜的道德绑架。 最喜欢里面引述王尔德的话，“做你自己，因为别人都有人做了”。喜欢王尔德这个作家是从一篇推文开始的，我从没看过他的作品，但莫名地喜欢他这个人。
没看此文，就是追剧名，也不想看了，为嘛农女总是嫁王爷？好好嫁一个庄稼汗，或者秀才什么的不好吗？哪有那么多王爷给你上？
《Recoil》第一册，记述的是《Recoil》从三家分晋到秦末大乱的历史。 这部剧的海报，有些像地摊书，但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册，总体感觉是好的。 Mary Murray是一个做广告创意的设计师，副业是写讲解国学的系列系列剧。所以，讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且，这部剧是Mary Murray在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看，读现代人讲解的古书，或许容易读懂，容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入，以后想读原本，多少也能打下一点点基础。 从战国到秦末，我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历，往往充满戏剧性，升腾跌宕，顿挫波折，令人炫目。苏秦起于田舍，游说四方，挑起合纵，终挂六国相印。范睢忍辱偷生，化名张禄，睚眦必报，封秦应候。 在这部剧里，使我印象最深刻的，是吴起和李斯。 吴起早年在家乡杀人，受乡民庇护，逃亡国外，拜曾子为师，后又出走师门。 知乎上，关于吴起的这段早年经历，有一段浪漫的推测。我附在这里： 吴起年少的时候杀过一个人，而那个人本来就是个地痞无赖，乡里人平日里就很痛恨他，因此杀人之后，父老乡亲拍手称快，但由于还是杀了人，所以大家都让他赶紧逃亡，不仅备粮备衣，而且还还给他无数介绍信，并且嘱咐他，如果不封侯拜相千万别回来送死（杀人偿命）。后来吴起师从于曾子，对儒家的很多思想不认同，因而常常顶撞老师。老师斥责他，他却一一反驳，驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭，就问他出了什么事，吴起跟老师说，我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说，那你在这里呆着干什么，应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情，所以这个时候不知道如何回复，只好说，我曾经发过誓，不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗？我怎么能违背自己的誓言？而后曾子非常厌恶的说：“我们儒家以仁孝为本，所有一切都要以此为最大，就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利，毫无天下苍生之念，你走吧，为师教不了你这样的学生。 吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将，不择手段，却生猛壮烈。他的死，也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世，使得执行变法的吴起，受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起，吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢，误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”，夷三族。吴起就算死，也拉到七十多家旧贵族，作为陪葬。 如果吴起对应着战国时代的浪漫，李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。 李斯的结局，我后来每次想起，还是会感到胆寒。 赵高诬陷李斯谋反，动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反，可越不承认，越受刑罚。难以想象，李斯最终受刑到产生条件反射，受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯，李斯直接供认不讳。于是，受五刑，腰斩于市。而所谓五刑，分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。 李斯的悲剧，让我重新审视法家思想。李斯，从一个小吏起家，成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时，为个人富贵而采取赵高建议，立胡亥为二世，最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱，而舍天下大道？李斯是教训。
书中夹杂了很多自己的对人生的领悟，用很朴素的话来向读者阐述自己的世界观与价值观。 并且用大量的历史，以及现代人中大国关系上的一些事例，感悟和见解来塑造了故事情节，追剧的时会让我不由自主的延伸构想，文章写的不生硬，确实很有意思。 但是，希望编剧能够更好的突出人，这个充满不确定性因素的特色，不要一味的试图去神话一个角色，或者仅限于人物设定而塑造一个人物，人的学习能力是无穷大的，野人之所以野不仅仅是生理上的，而且是未接受到文明的洗礼，十年的时间在那个时代也许早已是物是人非，同样的日子也不会像想象中的平淡与顺利
跟上进度了，这部剧令人发胖！编剧其实是美食家大厨对吧！！！？
我是被抖音骗来看的，这部剧是三本合成的吧，只想看《Recoil》，骗我看的那句话是“最佳的配偶，应该是你人生现场的盟友，而不是找个人满足你的懒惰和巨婴”，看完之后发现没有这句话…… 巴菲特竟然在儿子最需要支持的时候，不但不鼎力相助，反而让儿子求助于银行。这种行为在旁人看来是无法理解的，然而巴菲特的理由是“钱会让我们单纯的父子关系变得复杂” 我还是觉得巴菲特这种做法很酷！我妈在我不想用助学金的时候很开心地接受了班主任给的助学金，在我毕业了可以还贷款的时候选择帮我还掉贷款，在我需要帮助和关爱的时候选择了忽视。所以我还是努力摆脱心理贫穷贫穷，一边努力一边觉得自己不配拥有美好。 巴菲特告诫世人说：“在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运的。我建议所有人，尽你所能地挑选出几个英雄。” 有时候觉得很力量，不是因为自己没英雄吗 最危险的5个字就是‘别人也这样’。 巴菲特几乎不关注商业以外的任何事情——艺术、影视、科技、旅游、建筑——因此可以完全专注于自己的所爱，他有30年时间偶尔住在好友凯瑟琳·格雷厄姆的客房里，但是却从未注意到浴室中有一幅毕加索的真迹，他说：“我只知道那儿有免费的洗发水。” 正直、勤奋、活力，如果你不拥有第一个品质，其余两个将毁灭你。对此你要深思，这一点千真万确。
简单的表达自己，同时也要坚定信念，有不怕输的勇气，有不服输的耐力。
这是唯一让我看了又看的一本剧集，笑的不行，还没事就听听剧集，听了艾宝良的，又听了牛大宝的，但是唯独小花写的让我更加着迷忘不掉，这次读完，想想也是看了的第六七次了，每次都笑的不行，推荐各位书友，相信我，你不回后悔的。