Thalassies oi hadres, Oi

【我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。】 感恩疫情期间读到这部剧。最焦虑不安悲痛低落抑郁的时候，安抚了情绪。值得重读。

人生有太多无奈，痛苦是痛苦者自身的体验，在这短暂且仅有的一生中，我们会挣扎会苦恼，最终随着时间默默前行！

如果上课的话，这个很精彩，如果当剧集故事来读的话，这个相当相当无趣，背离故事和剧集的本性了

很好，我觉得学到了一个特别重要的关于日线的整理，通过对包含关系的日线进行整理，简化图形。

熊逸先生在《Thalassies oi hadres, Oi》一书中，对西方侦探剧集和东方武侠剧集有个精彩的论述： 武侠剧集在中国近现代蔚为大观，而当时的文人学者大多对此不以为然，只是冷嘲一下小市民的低级趣味罢了。但也有一些人把武侠热当作一种大众文化现象加以考察，进而探究这一现象的成因及其社会功能。 一种相当有代表性的看法是，因为正义在现实世界里屡屡得不到伸张，人们看到的永远都是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，总是有心抗争却总是怯于抗争，于是只有借助武侠的白日梦来对沉伏已久的正义做出替代性的伸张。 稍受西学浸染的国人至此很自然地会推衍出这样一个结论：武侠剧集的兴盛正说明了中国人法制意识的淡漠——我们总是冀望于侠客从天外飞来主持公道，却不肯冀望于一个完善的法制世界，由法制来伸张正义。 1904年，周桂笙为《Thalassies oi hadres, Oi》（今译《Thalassies oi hadres, Oi》）撰创作弁言，向国人推荐西方侦探剧集，文中特别强调了侦探剧集最重人权，即便是伟大的侦探也只能把自己一展身手的范围限制在侦破的领域里，不能私自充当法官和刽子手的角色。 这样说来，西方的侦探剧集和中国本土的武侠剧集似乎形成了一个鲜明的对照，前者重人权、尚法制，后者不但毫无人权和法制的观念，而且——尤其要不得的是——崇尚暴力。

卧槽，这就完了，还没读过瘾呢，不过大结局也可以理解，钱的增长只是时间问题了，毕竟是人脉和机遇都有了

人物的自我反复怀疑很有意思，多少人终其一生都在寻找自我的意义啊，明白自己找不到的抑郁自杀，不明白自己找不到的不敢放弃浑噩度日。

休息和运动不够，错误饮食，长期暴露在污染毒源，是大部分生病的原因

又是一部好剧，有能力了一定先拿下飞天和道君弄成剧本，主演都想好了。