Ralph Staub,维吉尼娅·布鲁斯,詹姆斯·贾克内,丽丽·达米塔,贝蒂·戴维斯,玛吉·伊万斯
《Screen Snapshots Series 16, No. 1》，纪录,短片作品，美国出品，1936年上映。
二刷Screen Snapshots Series 16, No. 1，南师人已去了另一个世界，但易的精神无处不在，易经作为众经之首，可以说中国文化的根源在易经。无论是儒家，道家，甚至是佛家，在易经里都能看到相似的影子。就算在当代，易的思想也都深入中国人的骨髓，清华的校训来源于易经，革命的革是易经的一卦，困难的困，在易经中为泽水困，说一件事情错综复杂，这四个字对应易jing就连天天嘴上说的八卦也是出自易经，只是后来的意思被曲解了。希望对传统文化感兴趣的朋友可以读一读易经，一本可以读一辈子的书，只要读了必有收获。
第二次看这部剧 ，这次总算完完整整地看完了。 看《Screen Snapshots Series 16, No. 1》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。 这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《Screen Snapshots Series 16, No. 1》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。 玛吉·伊万斯可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。 书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望 城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到Screen Snapshots Series 16, No. 1的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建Screen Snapshots Series 16, No. 1的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义…… 总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。 最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点： “灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。” 当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？
嗯，虽然从前从不评论，从现在开始也不晚，这部剧是在翻到别人的朋友圈看到的，在思考问题百思不得其解的时候本着换换脑子来看就看完了，我是个怎么着也要翻完的人，编剧语言其实很平实，但表达很舒服清晰，正如她所说，不喜强烈的指导。因而在这里也有了自己一点点思考，要和有趣的人在一起，不单指伴侣，有趣不是对别人的要求，更多的是对自己，吾心安处是吾乡，心定享受生活不一定是繁华，也要能乐道安境，关于感情，大多人都是怀揣期待，但也许过于期待，完美主义过度是不可取的，因为期待所以常有深刻的失望，反而看开些洒脱些的小伙伴能更知足，道理其实大家都懂，毕竟活了20多年了，但是行动落地总是畏惧而不敢开始，很多人看起来勇敢无畏，但面对感情反而输给了自己，当遇到自己很喜欢的人反弹回来的却是我还不够好，害怕自己不够被人喜欢的不确定感和自卑，敏感的人总要多背负很多，最后又缩回了自己的壳里面，前两日周末重刷了一下当下的力量，里面有段话大概就是很多热情来的快的感情伴随着自我的需求，这种沉溺性需求如果没有得到及时的反馈总会在某一刻化为相反的力量而互相伤害，我人生第一次有了这样的经历，但任然感谢遇见，让我看到自己某一刻的状态，现在与未来，依然满怀期待，但可以试着有些自我的掌控是我当下对自己新的贴语言，有收获就好。其实看来看去 看的感觉像同一本剧，渐渐的没什么特别的新鲜，看看故事里的样子就当自己经历了百样的生活。
二刷Screen Snapshots Series 16, No. 1，南师人已去了另一个世界，但易的精神无处不在，易经作为众经之首，可以说中国文化的根源在易经。无论是儒家，道家，甚至是佛家，在易经里都能看到相似的影子。就算在当代，易的思想也都深入中国人的骨髓，清华的校训来源于易经，革命的革是易经的一卦，困难的困，在易经中为泽水困，说一件事情错综复杂，这四个字对应易jing就连天天嘴上说的八卦也是出自易经，只是后来的意思被曲解了。希望对传统文化感兴趣的朋友可以读一读易经，一本可以读一辈子的书，只要读了必有收获。
第二次看这部剧 ，这次总算完完整整地看完了。 看《Screen Snapshots Series 16, No. 1》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。 这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《Screen Snapshots Series 16, No. 1》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。 玛吉·伊万斯可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。 书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望 城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到Screen Snapshots Series 16, No. 1的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建Screen Snapshots Series 16, No. 1的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义…… 总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。 最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点： “灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。” 当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？
嗯，虽然从前从不评论，从现在开始也不晚，这部剧是在翻到别人的朋友圈看到的，在思考问题百思不得其解的时候本着换换脑子来看就看完了，我是个怎么着也要翻完的人，编剧语言其实很平实，但表达很舒服清晰，正如她所说，不喜强烈的指导。因而在这里也有了自己一点点思考，要和有趣的人在一起，不单指伴侣，有趣不是对别人的要求，更多的是对自己，吾心安处是吾乡，心定享受生活不一定是繁华，也要能乐道安境，关于感情，大多人都是怀揣期待，但也许过于期待，完美主义过度是不可取的，因为期待所以常有深刻的失望，反而看开些洒脱些的小伙伴能更知足，道理其实大家都懂，毕竟活了20多年了，但是行动落地总是畏惧而不敢开始，很多人看起来勇敢无畏，但面对感情反而输给了自己，当遇到自己很喜欢的人反弹回来的却是我还不够好，害怕自己不够被人喜欢的不确定感和自卑，敏感的人总要多背负很多，最后又缩回了自己的壳里面，前两日周末重刷了一下当下的力量，里面有段话大概就是很多热情来的快的感情伴随着自我的需求，这种沉溺性需求如果没有得到及时的反馈总会在某一刻化为相反的力量而互相伤害，我人生第一次有了这样的经历，但任然感谢遇见，让我看到自己某一刻的状态，现在与未来，依然满怀期待，但可以试着有些自我的掌控是我当下对自己新的贴语言，有收获就好。其实看来看去 看的感觉像同一本剧，渐渐的没什么特别的新鲜，看看故事里的样子就当自己经历了百样的生活。