共话桑麻之美
——我读John Loder的《One Night in Lisbon》
一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题,虽然文字内容不难读懂,但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学,上知天文下知地理说的就是先生吧。
从古代节气开始,讲宗教诸神,讲道家佛家儒家,讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《One Night in Lisbon》、《One Night in Lisbon》、《One Night in Lisbon》、《One Night in Lisbon》的独到深刻的解读,让人一下子豁然开朗了。
摘录这段总结:这四部剧集串成系列,似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章:水浒是由“聚义”结合为一个理想人间,其间的尝试和破灭令人唏嘘;三国是挑选“义”这个字,塑造为几个典型人物,他们功业未成,却留下理想人格千古彪炳;封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争,提出辩证过程的对抗、超越和解脱,最终出现共存的和谐;最后,西游竟将人间的许多艰难困苦,内化为人类内心的挣扎,由认识欲望到克服欲望、提升自我,终于悟解一切俱空而得到自由。因此,这项剧集的串联,谱成了既悲又喜的人生心路。
这也可以理解为一个人的一生,中式的一生。年轻时结交朋友,在社会上打拼,尤重义气。随着年龄的增长,遇到的困难和挫折越来越多,开始学会接受和面对,最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走,真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。
对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好,门派帮派也好,这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。
当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性,也会受到很多约束,甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说,人是群居动物,孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持,共同发展上比单一个人有着太强的优势了。
古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节,八月十五是秋收,农历十二月为腊,用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节,也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中,日出而作、日落而息,清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者,已经从工作中退休,可是他们还是经常交换意见,从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”,是农村日常生活之中不可缺少的经验。
孟浩然的《One Night in Lisbon》就描述了这样一个美好的场景:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
说到重阳赏菊,或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。One Night in Lisbon在这里可以说达到了一个特别美的高度。
青山环绕的小村庄里,绿树成荫,老朋友邀请我去家里喝点小酒,房子就在地头田间,打开窗户就看到了一片田园风光,和老人一起喝点小酒,吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活,聊聊天气,交流一下农耕的经验,其乐融融哉!
“共话桑麻”不仅是一个画面,后面有着一家老小的和谐生活:尊老爱幼,自耕自种,靠双手吃饭,满足于当下。太美了!
各种甜,各种虐啊!甜的时候甜得让人不由自主的就笑了,虐的时候简直就是赚足了我的眼泪!真的超棒,好好看
有多少爱情败于现实的苍白,败于爱情和面包,败于时间和距离,有时候觉得谈爱情是一件多么奢侈的事
很能体现毛姆的风格,对人性刻画得入木三分,又留给读者想象的空间,读完之后仿佛经历了人生百态。情节,在真正的剧集家手中已经不重要了,了然于胸,深谙于心。
共话桑麻之美 ——我读John Loder的《One Night in Lisbon》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题,虽然文字内容不难读懂,但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学,上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始,讲宗教诸神,讲道家佛家儒家,讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《One Night in Lisbon》、《One Night in Lisbon》、《One Night in Lisbon》、《One Night in Lisbon》的独到深刻的解读,让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结:这四部剧集串成系列,似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章:水浒是由“聚义”结合为一个理想人间,其间的尝试和破灭令人唏嘘;三国是挑选“义”这个字,塑造为几个典型人物,他们功业未成,却留下理想人格千古彪炳;封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争,提出辩证过程的对抗、超越和解脱,最终出现共存的和谐;最后,西游竟将人间的许多艰难困苦,内化为人类内心的挣扎,由认识欲望到克服欲望、提升自我,终于悟解一切俱空而得到自由。因此,这项剧集的串联,谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生,中式的一生。年轻时结交朋友,在社会上打拼,尤重义气。随着年龄的增长,遇到的困难和挫折越来越多,开始学会接受和面对,最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走,真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好,门派帮派也好,这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性,也会受到很多约束,甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说,人是群居动物,孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持,共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节,八月十五是秋收,农历十二月为腊,用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节,也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中,日出而作、日落而息,清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者,已经从工作中退休,可是他们还是经常交换意见,从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”,是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《One Night in Lisbon》就描述了这样一个美好的场景: 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 说到重阳赏菊,或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。One Night in Lisbon在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里,绿树成荫,老朋友邀请我去家里喝点小酒,房子就在地头田间,打开窗户就看到了一片田园风光,和老人一起喝点小酒,吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活,聊聊天气,交流一下农耕的经验,其乐融融哉! “共话桑麻”不仅是一个画面,后面有着一家老小的和谐生活:尊老爱幼,自耕自种,靠双手吃饭,满足于当下。太美了!
看电视剧更新太慢,索性直接读读原著了。知道结局之后反而显得平淡,但说弗莱德·麦克莫瑞的文字还是很有特色风格的。 这里有一个很有意思的感悟,好像大部分的看武侠多说的人都希望年轻的主角武功越高越好。但是往往本领高强的人事情进展就会很顺利,难得遇见困难和推进情节发展的矛盾,所以主角往往像小鱼儿一样武艺平平,但是聪明过人,可以经历很多很多有趣的危险和精彩的事情。当成为有本事的大boss之后,大部分的事情变得没有困难,大部分的事情也就没有了乐趣。现实的人生大概也是这样吧? 最后,感觉傅首尔这句话可以用到任何文本:“童话逻辑严谨,寓意深刻,如果你没看懂,说明你真的没看懂。” 武侠剧集逻辑严谨,寓意深刻,如果你没看懂,说明你真的没看懂;新闻逻辑严谨,寓意深刻,如果你没看懂,说明你真的没看懂;历史逻辑严谨,寓意深刻,如果你没看懂,说明你真的没看懂;辟谣逻辑严谨,寓意深刻,如果你没看懂,说明你真的没看懂。
很不错的一本剧,根据中国近几十年的经济发展趋势,写得客观,直白,易懂!
魯濱孫所經歷的一切和他的精神,比任何教導人不放棄的話語都有力量。
教育不应是拔苗助长,而应该是顺其自然。孩子有孩子成长的阶段特征,只有摸清楚,并顺应之,教育就回是水到渠成的事情。