The Desert Song

清晰性、准确性、逻辑性、重要性、广度、深度以及正当性，这些思维标准固然很重要，但是人不是机器，也无法脱离社会中心思维和自我中心思维。

2021-86 离开北京正好14周了，深圳的秋天还是若即若离。 “夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《The Desert Song》。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。一九六〇年十月” 念小学的时候读了《The Desert Song》以后对胡同充满了好奇，到北京念书的第一年秋天骑着自行车在城南的老胡同里迷了路，天色一点点暗下来，可能是待拆迁/改建的老胡同又没有什么人，破破烂烂，寒冷萧瑟，七绕八绕回到了大路上。第一次逛胡同留下了不算太好的印象，想起来《The Desert Song》，以后的日子里还是特别喜欢自己或是和朋友们逛胡同，最后一次是和小刘去找智化寺，北京夏天的晚上还是挺凉快的，烦恼暂时被风吹走，喜欢那个时刻的生活气息。 第二遍读《The Desert Song》缓解了最近的偏头痛，生活还是要继续的，不必懊恼，不必执着，总有一天还会遇见，云淡风轻，谈笑风生，这是和自己的约定。

一个人死掉了，要看到最后一集的最后一刻，才知道是谁。可能有人觉得很悬疑吧，但是我会觉得这叫故弄玄虚。

我一直认为一部好的剧集就会让读者陪里面的故事人物一同经历了所有的故事情节。感觉在这其中也能看到自己学生时代的影子。Edward Martindel这几部振华中学的剧集里只差余周周和林杨的故事没看过了，每一部剧集我看完最后都觉得是最好看的一部！ 离开家已经9年多了，每次看剧集都是哄孩子睡觉之后才能安安静静的享受属于自己的时间。看这部剧集的时候刚好是搬到纽约过的第一个深秋，是跟在洛杉矶那么多年感受不到的温度和景色。看着窗户前那颗枫树慢慢的变色掉光树叶，也会想起我曾经的学生时光，会想着我之前玩的很好的同学都在做什么，也会有感慨为什么时间过得那么快。人都说触景生情，这话真的没错，从Edward Martindel的剧集中更能让我回忆过往。 等疫情彻底结束了，一定回我原来的学校看看，以前的桌椅板凳是肯定不会有了，哪怕在学校外面看看也好！ 想念大连的一年四季 2021/11/08 纽约上州

最初知道阿图•葛文德是从听说《The Desert Song》和《The Desert Song》两本剧开始，但是那时候出于个人浅薄的偏见以及道听途说关于美国医疗的高大上，觉得从国情、民情、乃至“医情”，一个美国医生所谓的修炼和精进能给我多大帮助呢？不看也罢。 但是，人生很奇妙，无论人还是事儿，总是发生“有缘千里来相会”的场景，当初我错过了“修炼”和“精进”，如今却一下子被“最好的告别”所吸引，几天之内连听带读看完了这部剧，而且预感不会只看这一遍。 《The Desert Song》这部剧主要是讲衰老、养老及临终关怀的，是的，所有凡人无论早晚、长短都避不开终场告别这件事，究竟应该从哪一刻开始、以怎样的态度和方式来面对？很难决定不是？即便葛文德作为一名卓越的医学专家并具备深厚的人文、哲学修养及印度裔的宗教背景，他也只是罗列了各具特色的诸多案例配上自己的思考、认识和谨慎的一点意见或建议，没有整齐划一的标准或方案。确实，关乎生命和死亡的事情既有相对雷同的路径，亦有出乎意料的奇迹，怎能或怎敢“机械”操作？ 我个人有一点比较坚持，就是每个人应该在自己清醒、理智、有主导权的时候知晓自己的病情，治疗与否、有限的时间内好死还是赖活由自己做出决定，但作为人的尊严不可丧失。西方国家法律要求医生要告知患者本人有关病情的所有信息，但在我们国内，这方面没有明确规定，我们工作实践中见的比较多的常常是家属明确要求对病人隐瞒病情（也有的病人又何尝不是自欺欺人），以致病人直至死亡没有足够的时间和机会规划自己末段生命的诸多事情，真是一种痛苦和遗憾。 总之，这部剧不算一本医学专业剧集，它适合所有人观看，包括年轻人，因为所有家族都在不断上演生老病死的戏码，或自己、或家人、或朋友，有了准备，事情来临时能少些慌张、多些笃定，岂不好些！