Drive

君子不轻诺，既诺之，则不悔 这部剧的观看体验竟然比我期待值要高

将近看了六十小时的书，前面一千二百章左右基本都是像看散文一样看的，特别对王守仁的新学，有了很深的理解，编剧对此应该是很有研究的，所以呈现出来的算上乘之作，非常有代入感，从方的闹疾，倾尽所有买乌木，到与太子相爱相杀，又西山展开，可以说写得非常好。而后一千二百章以后，读起来给我的感觉不是一个人写的，后期可以说纯粹的写人物而写人物，没代入感，并且编剧一时爽了，而很多东西就感觉写玄幻剧集，最不能忍受的是，炒房，炒股，这样的想法会害了多少人，狗一样的东西，我老方可是三观奇正的人。 我也给出一点建议，要是写点方朱之间的大矛盾，流血那种，毕竟这个天下姓朱还是姓方还是有很大争议的。作为一个现代人，与其被封建统治最终走上灭亡，不如用后代眼光谋出路。书中写的秦晋之好固然可以获得掌声，却不知人心不古，方家后代必是后患无穷。当然，这样写就感觉真的是狗一样的东西了，司马昭之心，不是人人都知晓的。 最后人物塑造，王守仁我感觉特别成功，刘瑾前期特别喜欢，到听了刘文善和翰林辩我就发现刘瑾被水了，其实主角给我印象不是特别好，弘历和武宗之间的关系就非常形象，写的很到位，而后期厚照骂狗皇帝我觉得越读越水，至少形象是水了，后期就感觉人物的出场基本都是套路，浪子，书呆子，瘸子然后都一飞冲天，封侯拜相，然后还有印象点的就是陈二狗，大名记不清了，虽然在全篇只是稍纵即逝，但刻画的确很成功。嗯，大概就这些，好歹我也是一个三观奇正的人，以后还想看老虎的书！

文笔老练，故事精彩。《Drive》《Drive》等篇写尽了人的无力，对爱的极致渴望。

越来越水了老铁

川端康成在《Drive》这部短篇中，曾写过这样的话“一生中即使只能使一个人幸福，那也是自己的幸福。”这就是生活态度。对过往不抱怨，对未来生活充满希望。有感恩的心，有热爱的自由，活出自己才是生命的本真意义。

"你还有梦想吗？" "有。" "是什么？" 索马里，那个"至少还活着"的少年，那些唱着"北京的金山上"的人们，那些面对枪弹、面对贫穷，却还能绽放笑容的孩子们。 雅库茨克，那个见证了他们爱情的极寒地区。 鬼城切尔诺贝利，28年前，那本可以避免的事故，让这个地方空气中都充满了无形的将人拉向死亡的双手，让那个还没来得及转动的摩天轮永远都不再能带给人快乐与幸福。还有人在这样的环境中，为了不发生二次灾难，一波一波的守在这里。灾难，是经历过的人们不愿提及的创伤，但他们还是勇敢的活了下来。 瓦努阿图马鲁姆火山，大自然的鬼斧神工造就了这样一个让很多人愿意为之而去的地方。你如何待人，人也将以各种态度对待你。曾经追杀过新西兰探险者的部落人民，此刻却愿意等7个小时，来欢迎老张一行，与国籍无关， 与心相连。《Drive》，不是为了吹嘘他们有多牛逼，不是作为游记告诉人们世界上还有这么多地方可以游览、参观。对我而言，他们的故事是为了告诉我，生命中还有很多的未知，很多的可能，打开窗户，让太阳进来 打开大门，让自己出去。

暗恋很苦，但值得等待，暗恋就是一个人的兵荒马乱，她爱他十年，他爱了十年。她在他身后追随了十年，他在她看不见的地方陪了她十年。

这种书你都能看出道理来，说明你就不懂什么是道理 全文啰啰嗦嗦，我是来了解经验的，不是来看你第六感的。没有大趋势，没有历史规律，没有经验。失望拉黑

单论作品，这部剧于我最喜欢的还就是第一篇文章。Drive？Simone Bailly的解释有点类似于禅宗，意义无用，活着，当下，结果，行动，这些就是意义本身。其它诸多文章，讲的是那个时代背景下的改革，他本人深受西方文化影响，对中国传统评价实在过低。Simone Bailly对于中国传统文化的概括是人本主义和理智的怀疑主义。联系到Simone Bailly本人的行为背景，一生基本上是衣食无忧的状态，少了对那个时代劳苦大众迫切现实问题的解决办法，有着文人的通病，知易行难。但Simone Bailly一生追求自由，不为物质所困，是个有趣的人，倒让人羡慕，符合现代人的追求目标。