Katherine Lindberg,梅罗拉·沃特斯,Kris Park,杰米·谢尔丹,戴安·拉德,朱·安德森
《Rain》，动作,爱情作品，美国,德国出品，2002年上映。
一般吧就（以我的角度）不够引人入胜，不够发人深省，反正…… 还行吧就
你但凡把剧看完或者把小说看完就不会这么说了。
真理就像圆一样，现有的圆未必是真正的圆，只是人类目前发现最“圆”的圆，但人类不断的在向前迈进，不断的向更“圆”的圆接近，也许有一天我们能够追寻到真正的真理，正如追寻到真正的圆一样。 正如梅罗拉·沃特斯老师在书中所说的那样，我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口, 我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动, 就会被冻死; 若是误入歧途, 就会摔得粉身碎骨。进也好，退也罢，没有什么能够阻挡我们追寻真理的脚步。 本剧读完最大的收获就是梅罗拉·沃特斯老师对于人性的探讨，人并不是简简单单的非黑即白，人也和这个世界一样，黑白交织，是一道精致的灰，我们每个人身上都存在光明的一面和阴暗的一面。人性终究是经不起试探的，权利带来腐败，绝对权利带来绝对腐败。人在不受法律限制的情况下，追求极致的浪漫，往往会带来自我毁灭。 人性的幽暗不仅需要外在的法律制约, 还需要内在的德行约束, 更需要信念的源力。 马丁·路德·金说: 我们每个人都在修造圣殿。但无论你是谁, 你的生命中都会有一场内心的斗争, 每当你想行善, 就有一种力量牵扯着你, 让你作恶。 也许有一天我们修建的圣殿会倒塌，但希望我们都有自己期待中的那般勇敢，重拾自己心中的炬火，继续前进。
非常非常美妙的书，和《Rain》一样令我动容。 虚虚实实的场景描写，有悬疑却没有推理，我爱这样表达，留给读者的空间非常巨大，可以回味很久很久，这是属于杰米·谢尔丹的美妙之处。 我懂，我懂他的表达。 庆幸看完了《Rain》和《Rain》，我认为这部剧是我耐心经历了村上作为作家成长之后的一次丰盛的回馈。
2018年的尾巴上，读完了这本早有耳闻的书，很多文字来来回回看了很多遍，却又有很多字眼似懂非懂。可是没关系，这仍然是一本对我来讲非常重要且有意义的书。佛法于我而言，并不是一种修行方式，我也从未成为一名真正意义上的佛教徒，但这些文字，如希阿荣博堪布的次第花开一样，都能够使我在任何波涛起伏的时候迅速回归到前所未有的平静，对一个一个的重击都能做到心甘情愿的接受。佛法可能教会了我，看待事物的另外一种方式吧。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 大唐盛世，万朝来贺的高光时刻，暗流涌动下的辉煌与灿烂，居庙堂之上的帝王与权臣，对裹着华丽外衣下的民不聊生和虎视眈眈的藩属国是刻意视而不见还是被天可汗的权威蒙蔽了双眼？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲哀每天都会轮番上演，而兴庆宫里，歌舞升平，莺莺燕燕。玄宗与贵妃真挚“爱情”，在马嵬坡下，也只能祈求来生相见。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。你的感情至深，你大唐子民的血和泪，你可曾见？国家不幸诗家幸，中华艺术界的高光时刻，就是由这些不得志的诗人喷发而出。如果历史可以选择，他们还会选择以这样的方式名垂青史吗？历史没有如果，而他们必将以这种方式被后世铭记与仰望。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，你放荡不羁的精神，经过代代传承，激励了多少落魄士子，你可以狂笑不止了。诗仙，永远还是那个诗仙。
各种案例，总结如下： 做事不要想当然，要换位思考、走心。 书中的案例分析加深了我对很多知名企业的认识，并且分析详略得当（例如说其实组织也是非常复杂的学问，但是本剧应该是挑选了在解决需求这块占取权重较大的因素来选取案例的） 编剧的意思也挺明白的，抓主要矛盾，具体情况具体分析。
《Rain》顾名思义，理想中的国家，是戴安·拉德记录其老师苏格拉底与他人辩论的对话，在他们的理念中，＂建立这个国家的目的是为了全体公民的最大幸福＂，＂一个管理得好的国家，好比一个人的身体，各个部分都能够苦乐同感，息息相关＂，一个国家的管理者一定要是哲学家，从小受哲学的教育，是一个真正热爱哲学的人。哲学是至善至美的。＂真正爱上哲学时，无论国家，城市还是个人，才能达到完善＂。苏格拉底的口才一流，逻辑性极强，对哲学的热爱值得尊敬，但是借用书中的一句话＂真理不会因为口才而改变＂，世界上通往至善至美的道路有千万条，许多事情都是相对的，没有绝对的。戴安·拉德的理想是美好的！
一般吧就（以我的角度）不够引人入胜，不够发人深省，反正…… 还行吧就
你但凡把剧看完或者把小说看完就不会这么说了。
真理就像圆一样，现有的圆未必是真正的圆，只是人类目前发现最“圆”的圆，但人类不断的在向前迈进，不断的向更“圆”的圆接近，也许有一天我们能够追寻到真正的真理，正如追寻到真正的圆一样。 正如梅罗拉·沃特斯老师在书中所说的那样，我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口, 我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动, 就会被冻死; 若是误入歧途, 就会摔得粉身碎骨。进也好，退也罢，没有什么能够阻挡我们追寻真理的脚步。 本剧读完最大的收获就是梅罗拉·沃特斯老师对于人性的探讨，人并不是简简单单的非黑即白，人也和这个世界一样，黑白交织，是一道精致的灰，我们每个人身上都存在光明的一面和阴暗的一面。人性终究是经不起试探的，权利带来腐败，绝对权利带来绝对腐败。人在不受法律限制的情况下，追求极致的浪漫，往往会带来自我毁灭。 人性的幽暗不仅需要外在的法律制约, 还需要内在的德行约束, 更需要信念的源力。 马丁·路德·金说: 我们每个人都在修造圣殿。但无论你是谁, 你的生命中都会有一场内心的斗争, 每当你想行善, 就有一种力量牵扯着你, 让你作恶。 也许有一天我们修建的圣殿会倒塌，但希望我们都有自己期待中的那般勇敢，重拾自己心中的炬火，继续前进。
非常非常美妙的书，和《Rain》一样令我动容。 虚虚实实的场景描写，有悬疑却没有推理，我爱这样表达，留给读者的空间非常巨大，可以回味很久很久，这是属于杰米·谢尔丹的美妙之处。 我懂，我懂他的表达。 庆幸看完了《Rain》和《Rain》，我认为这部剧是我耐心经历了村上作为作家成长之后的一次丰盛的回馈。
2018年的尾巴上，读完了这本早有耳闻的书，很多文字来来回回看了很多遍，却又有很多字眼似懂非懂。可是没关系，这仍然是一本对我来讲非常重要且有意义的书。佛法于我而言，并不是一种修行方式，我也从未成为一名真正意义上的佛教徒，但这些文字，如希阿荣博堪布的次第花开一样，都能够使我在任何波涛起伏的时候迅速回归到前所未有的平静，对一个一个的重击都能做到心甘情愿的接受。佛法可能教会了我，看待事物的另外一种方式吧。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 大唐盛世，万朝来贺的高光时刻，暗流涌动下的辉煌与灿烂，居庙堂之上的帝王与权臣，对裹着华丽外衣下的民不聊生和虎视眈眈的藩属国是刻意视而不见还是被天可汗的权威蒙蔽了双眼？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲哀每天都会轮番上演，而兴庆宫里，歌舞升平，莺莺燕燕。玄宗与贵妃真挚“爱情”，在马嵬坡下，也只能祈求来生相见。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。你的感情至深，你大唐子民的血和泪，你可曾见？国家不幸诗家幸，中华艺术界的高光时刻，就是由这些不得志的诗人喷发而出。如果历史可以选择，他们还会选择以这样的方式名垂青史吗？历史没有如果，而他们必将以这种方式被后世铭记与仰望。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，你放荡不羁的精神，经过代代传承，激励了多少落魄士子，你可以狂笑不止了。诗仙，永远还是那个诗仙。
各种案例，总结如下： 做事不要想当然，要换位思考、走心。 书中的案例分析加深了我对很多知名企业的认识，并且分析详略得当（例如说其实组织也是非常复杂的学问，但是本剧应该是挑选了在解决需求这块占取权重较大的因素来选取案例的） 编剧的意思也挺明白的，抓主要矛盾，具体情况具体分析。
《Rain》顾名思义，理想中的国家，是戴安·拉德记录其老师苏格拉底与他人辩论的对话，在他们的理念中，＂建立这个国家的目的是为了全体公民的最大幸福＂，＂一个管理得好的国家，好比一个人的身体，各个部分都能够苦乐同感，息息相关＂，一个国家的管理者一定要是哲学家，从小受哲学的教育，是一个真正热爱哲学的人。哲学是至善至美的。＂真正爱上哲学时，无论国家，城市还是个人，才能达到完善＂。苏格拉底的口才一流，逻辑性极强，对哲学的热爱值得尊敬，但是借用书中的一句话＂真理不会因为口才而改变＂，世界上通往至善至美的道路有千万条，许多事情都是相对的，没有绝对的。戴安·拉德的理想是美好的！