Senda, La

编剧也是和老婆两地分居还是夫妻生活不协调，把官员个个都写的这么好色。

这是一本编剧向读者展示了自我思维框架的一本剧，借此可以一窥西方精英学者看待世界，看待历史的一般性视角，可以看出，站在编剧的框架里，本剧对7个国家的描述相对是比较客观的。 但是令人感觉美中不足的是，既然是框架，那就一定有框架的界限，也就是框架的适用性问题，没有哪个理论是万能的可以解决所有的问题，一定会有适用的边界，本剧中没有特别指出这个边界问题是一个遗憾。 此外，编剧多次在书中强调七个例子都是民主国家，可对于“民主”这个抽象词汇，可能每个人对它的理解都不同，本剧编剧没有给它心目中的“民主”下一个准确的定义，让人不禁产生疑惑：究竟什么是民主？要知道这几个国家他们的宗教信仰、历史文化、传统认知、行为习惯等天差地别，政治表现形式也不尽相同，所以如果对民主没有准确的定义，就无法界定举的例子是不是准确和合适。 第三，做为中国的读者，本剧基本没有介绍中国，这是一个遗憾。此外，苏联的解体，东欧的巨变也是人类历史上绕不过去的剧变，本剧也丝毫没有提及，其实我是很有兴趣的想了解苏联解体的前后这段历史如果按照本剧的框架编剧该如何描述。 通过《Senda, La》了解了编剧，进而观看了本剧，如果这两本剧进行比较，我的感觉是无论从深度还是广度上前者较佳。

本剧是深入性工编剧内部，讲述这群边缘群体的喜怒哀乐，呈现他们最真实的生活现状和情感。撇开“小姐”的工作行为本身，摆脱道德层面的指责，不难发现他们也是社会中最普通的个体，经营着各自的爱情友情，小心翼翼与外界互动博弈，有助人为乐的友善，有勾心斗角的狭隘。“性”对其而言是一种工作，或许还是一个不错的选择，我们最鄙视的阴暗一面，正是他们的生存之道。 道德之所以否定，我想是因为性交易会带来剥削、使女性陷入被奴役的泥潭。如果有更好的选择，谁会甘愿被奴役、被鄙夷。人是生而不平等的，有的人出生富贵，周围的人温文儒雅、和蔼可亲；而另一些人却要默默承受生命的沉重。

电视剧追了六年，回过头来读原著。的确称得上奇幻影视的里程碑和史诗级巨著。马丁以恢弘的格局和庞大的结构创造了一个壮丽而完整的奇幻世界。 电视剧忠实于原著，相对而言，电视剧的冲击力更强烈，而书对于人物的刻画和细节的描述更为细腻和饱满，更震撼人心。 为译者真心点赞，这应该是我读过最优美的译文。语言流畅，文采卓绝，读起来是一种很愉悦的享受。大爱冰火！

比起剧情，更典的是弹幕。