乞力马扎罗之恋

这部剧讲述了习惯的根源、形成以及如何改变现有的习惯。一共分为三个部分。 第一部分从个人角度，通过叙述一位患有阿尔茨海默症的老人(尤金)，即使他记不起事情，但是他还是会和以前一样散步，走固定的路线。使得过去初期研究行为的学者明白了就算其他部分出现的损伤，并不会影响固有行为的模式，这使得学者深入研究，通过小白鼠的实验（在T字迷宫中，在左部放着一块蛋糕，十字路设置了开门的机关，开始阶段小白鼠非常警惕，花了很多吃到了蛋糕，而第二次，第三次小白鼠得到蛋糕变得越来越快） 使得研究者探讨了 在大脑中形成的过程。是由三步组成的，第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体，思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让大脑辨别初是否应该记下这个回路，以备将来之用。 并且有些习惯不会容易改变，主要来自于大脑渴求某种的需要，比如吸烟、酗酒，赌博等等。 因此，习惯就是这样产生的：把暗示、惯常行为和奖赏拼在一起。习惯不是不可改变的，理解了习惯原理后，那我们需要发现习惯的背后到底是什么。 第二部分从组织角度，阐述了当我们在一个集体下，我们会遵守组织原则和实行方式，来形成新的核心习惯，而成功的组织机构（如星巴克）会发展并培养良好的核心习惯。 第三部分从社会角度，通过叙述小马丁 路德 金的民权运动，以及美国的艾奥瓦州的赌博合法化案例，说明了社会的一些原则改变时，会影响我们的日常行为，并改变我们的习惯。 文中最后有个特别贴切的习惯比喻：水 先是自己冲出一条路，之后这条水路变得越来越宽，越来越深，在停止流动之后，这条水路又会沿着原来的轨迹出现。“ 而其中第三部分的赌博案例，令我印象最为深刻，起初这位已婚女士作为全职太太巴赫曼，在家无聊时，选择去船上进行赌博，虽然那时金额下注很小。她也告诉自己，下注的原则 (2小时一到就回家，以及输没钱了就走)。起初她是按照自己的想法执行了，而之后当她越来越熟悉赌博的技巧，开始赢钱了，感受到了赢钱的那种刺激后。慢慢的她从一周去一次，到后面天天去，并且之前下定的原则在进去赌场后就抛在了脑后。而赌博不会让她一直赢的，后面她开始输钱，但是她始终相信再输了，下一次会赢回来的，结果往往是输的更厉害了，她欠了赌博公司25万美元，而最后赌博公司将她告上了法庭，而她为自己辩护说赌博公司一直诱惑她去赌博，她只是出于习惯，进一入赌场，自己的理智就不受控制，她无法控制自己赌博的行为。而法官认为她错了，说法律没有规定赌场的员工不能尝试引诱，而“州有个”自愿戒赌的项目“，任何人可以要求赌场将自己名字列入一个名单。这样赌场就可以禁止她们进入。赌博成瘾者知道自己已经成瘾了，就应该为自己负责，阻止并保护自己陷入强迫性的赌博活动。I 因此，有时候习惯会因为其他诱因，会触发我们惯常的行为，但是习惯最深处的是这些无形的意念和意识（需求，信念，原则等等）那些是需要我们自己去衡量的。文中说：要想改变习惯，那就必须有决心去改。（而这决心正是这是你脑中那些无形的意念意识）

感受到未知演员作为影迷对电影的巨大热忱，影评人或许只是影迷的另一种维度，重要的是需要对电影保持敏锐的感受力和诚挚的热情，对影像的书创作不强于表达，更依赖于情感和认知的自然流露。兴许这一百部影片不是篇篇经典，但它仍然为我们提供了一份伟大电影的名单合集，当你因不知道看什么电影而苦恼的时候，看看未知演员的《乞力马扎罗之恋》吧，它总不会让你失望。

一本百科全书式的科普读物。从数学发展史开始，微观粒子世界、生物遗传进化，一直到宇宙起源与天体运动。叙述深入浅出，语言生动有趣，难怪伽莫夫这部剧被评为20世纪最成功的科普读物。稍感遗憾的是，可能限于篇幅或编剧写作意图，其中很多介绍过于简单，并且跳跃性较强。这就产生一个悖论：不具备一定的基础知识很难读懂，而真正掌握这些知识的可能并不太需要这样的读物。

写出这种书的国家，不可能是男女平等的国家。 草草翻一遍，内心不停翻滚一句话：累不累啊，简直是新时代的女德啊。 追剧时心态很矛盾，一方面我当然想变美变优雅，成为世俗意义上的美女，书里算是有些干货，但另一方面我受的教育和平权意识又在心底质疑自己，真正平等独立的女孩子当然可以自由的决定要用手掌握水杯还是指腹握水杯，凭什么要一本剧规定用指腹才是优雅的呢。各种明示暗示要让男性觉得你有魅力，连流泪的角度都要精心设计，这不是对女性的变相压迫吗。编剧有意或无意的落入了男权的陷阱，我还要跟着掉进去吗?

模仿那些已经被市场证明行之有效的方法是事半功倍的做法，但这样做的人少之又少。