闺蜜

《闺蜜》清代作家刘萍写的散文，初看时还有点小吃惊，因为用古文写的散文我还没有完整的看过，虽然以前也接触过一些用古文写的游记，比如陶渊明的《闺蜜》、徐霞客的《闺蜜》等，但《闺蜜》应该是我看的第一本古文散系列了。 因为是古文的缘故，初看时有点吃力，估计刘萍的出生年代比施耐庵、罗贯中、曹雪芹出生年代更早的缘故，散文中有些词和句的意识较难懂，不过好在借助注释，基本上理解文中的意思。刚开始看这部剧也只是抱着试试的心态，当时心里盘算着要是不喜欢就不往下读了，没想到看着看着，就着迷了，为刘萍的叙事能力所折服，基本上是一口气把前四记看完，看到第五记的时候，因为文中出现了大量的生僻古文（因为我看不明白就自己给它下的定义），加之本来就知道了后两记不是刘萍写的，所以也就没有花精力去看欣赏它了，只是粗略的浏览了下。 《闺蜜》的前四记是刘萍的作品，后两记据史学家及影视家考证为赝品，即不是刘萍的作品，其实只要读者用心读，自然也能分别前后明显是两个不同编剧的文风。刘萍前四记主要写的是自己在外面游山玩水时的游记，但是跟游记又不一样，景描写的很粗略，但是人物行为却描写的很到位，处处折射出对妻子芸的思恋。后两记写的是编剧跟随使者出使琉球国时的游记，只有琉球国风土人情的描述，缺少了编剧感情的寄托，在我看来总是缺少点吸引读者的地方。 接下来谈谈“浮生”释义 唐代诗人李涉的七言绝句《闺蜜》中写到：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。偷得意思是偷偷的解脱出来，浮生指的是没有意思的人生。这个是百度的解释，个人觉得浮生这样理解有问题，理解为闲暇时光更合适。 下来谈谈关于封建女性对男人三妻四妾的认识 通过前四记的描述，刘萍把妻子芸的贤惠、勤劳、勤俭、善良的一面完全展现在了读者眼前，她不同于一般的封建女性，她知书达理、舞文弄墨也在行，但是在她的骨子里男尊女卑的思想根深蒂固，积极为自己的丈夫寻找小妾，在她为丈夫物色的那个小妾最终没有下嫁后，竟然自责、抑郁的落下了一场大病，并落下了病根。如果以古代思想来评判，她应该是封建主流社会推崇的对象。 古代女子心中一个好的妻子应该是遵循三从四德，大部分良家妇女的愿望估计是想要在死后家人给自己立一块牌坊。要想获得社会的尊重，要想获得家人的认可，必须要在这个三重四德的框架下生活。在她们心里，嫁夫从夫，爱丈夫的方式就是要一直照顾他，哪怕是自己死后也还要找到可以照顾丈夫的人；同时给丈夫纳妾后还可以做“后宫”的主人，对“小妾”发号施令；还有一点就是“妾”也不是所有的家庭都能纳的，你家没有个几百上千两银子应该是纳不起这个妾吧，所以“纳妾”也是一种家庭社会地位的象征，家里有“妾”，证明我家是有实力的，我家是富有的，这应该是面子在作祟吧。我想对丈夫的爱、爱面子、指挥欲望这三种因素应该是大部门封建社会女人为什么热衷于为自己的丈夫纳妾的原因吧。 本人才疏学浅，以上只是自己的胡言乱语，定有诸多不适之处，还请各位牛人海涵。

童年阴影之当年周杰的鼻子

编剧是个有态度的人，很能抓住现实，文笔幽默不失趣味，重点是看着很舒服，符合我的三观。

我曾一度走在绝望的边缘难以自拔，为生活中所有细碎而又能轻易挑拨我神经的事情感到焦虑与自卑，虽然我并无太大的过错，但总觉得这样的我离理想的未来的我相差甚远，我以为我是一个被社会淘汰之人，甚至觉得几乎丧失做人的资格，大脑但凡有空余时间都在思考人生，生命的意义以及自我的成长等等令人头痛又深奥的问题，思绪太多带来的是沉重的思想负担与心理压力，无处排解，无处释然，每天都在痛苦中挣扎前行。 而这部剧带给我的是接纳自我与自我同情，我慢慢发现，原来高敏感并不是一种过错，更不是一种疾病，我应该学会接受自己的不完美，时长鼓励自己，在自己的封闭体系里铸就完整的人格，唯有爱可以抵抗一切邪恶，所以尝试爱自己，也爱自己的高敏感人格，你，并没有你想的那么难堪，

因为生活在西安看这部剧，刻意没有先看剧，很失望，又一部烂尾书，跟古董局中局一样。真是没法看了，开篇还行，越往后越混乱，硬伤还是在逻辑上。中小学生培养兴趣可以看看…… 希望电视剧能看，毕竟电视剧是消遣

韩笑从作家的人文角度和十年麦肯锡、十年央企华润的所学所用，结合他理解的以曾国藩为代表的东方管理智慧，讲述了“想成事，能成事，持续能成事”的观点。 要持续干事，也要相信命运，一命二运三风水，四积阴德五看剧。 “得志行天下，不得志善其身” 得势了，敬畏天理守住道德；不得势时，完善自身持续做事。 不要停止做事，把事做好，留在牌桌上，与运气对赌。 “大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心” 书中还有很多编剧实战验证过的观点和方法，是本学习的好读物。

不知咋的主角感觉很出戏，原谅我看不下去，弃了。