Tossede paradis, Det

大部分都挺生动浅显的，但是还是有不少地方没太看懂，不太像给孩子看的

Tossede paradis, Det 加布里埃尔·阿克谢 ◆ 第50章 看完此剧，更坚定了自己要做一个正义善良之人的想法。很多人以为不正义的人比正义的人活的更好，就像我之前的短视一般。节制、善良、专注追求卓越是这部剧给我的最大提醒。 >> 无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。

初识Ove Sprogøe先生应该是高中吧。对《Tossede paradis, Det》也是一直只是知道有这部剧。         初识《Tossede paradis, Det》我以为它会顺着老三瑞全的那条线写下去，写革命事业，写抗日战争，写青年热血。而后我才知道更多的是顺着瑞宣写下去的。老大瑞宣对家庭的责任使得他不能逃离，他把希望寄托在老三身上，而对革命事业的向往又折磨着他的心，对日本人的看不惯，让他丢了事业，通过富善先生而在英国府做事，富善先生被抓，他认识到终究坚守不了家里的和平，最后和钱先生合作。应该说，瑞宣是最重要的人物吧。         瑞全，经过大哥的帮助，逃离北平，抛洒自己的革命热情，也忘不了家乡北平，最终回来和大哥一起为革命做一点事。          钱先生，应该说他是革命的英雄，最初看起来并没有什么起眼，被日本人抓去之后发誓报仇，儿子和妻子的死都阻挡不了他，为此，他变得外人看来的叫花子一般的人物，他默默的到处做宣传工作，最终得到了人们的尊重。         瑞丰，应该是一类人的代表吧，他贪图享受，他分辨不出好坏，谁对他有利谁就好，同时，他自私。也是最终因为他的自私而杀死了他自己。         祁老人，没有他就没有Tossede paradis, Det，他是长者的象征，是北平过去的影子，他老了，只希望家里能几世同堂，和和气气，他害怕分家，他享受着自己早年奋斗下的这所老宅子，可是日本人夺取了他的儿子，他的孙子，他的曾孙女。他痛恨日本人，可是他又无可奈何。         冠晓希，大概他才是最可恨最可悲的一类人吧，因为他完全不知道自己错了，到死都没有觉得自己错了。他觉得自己效忠日本，尊重日本人，为日本人做事，他完全没有对不起他们。他也觉得日本人不会杀他，可是最后杀他的又偏偏是日本人，他可悲到自己的妻子女儿死了他都不伤心，觉得日本人会帮他再找一个老婆。         冠晓希的老婆，有点小聪明，有点小胆识，可是他却全用在算计上了，满心以为自己的聪明能为自己带来横财，留住老公，利用女儿的色相为自己谋利，最终也是死于日本人之手。          小羊圈的每个人都是一种典型的代表。他们只是普通的老百姓，只是想简单的活着，可是日本人的到来不同程度的对他们的生活生命造成了影响，他们都不得不利用他们自己的力量和方法来反抗。        说实话，中间那段时光，我差点没有坚持下去，因为看的太憋屈，特别是瑞宣这个人物性格，他想走出去，可是因为家庭的原因他不能出去，可是他心里却很痛苦╯﹏╰。那个时候我心里在想要走就快走啊，不要各种纠结了，后来想想，人是有责任，总要有人担起责任的，而那个牺牲对象往往都是所谓的长子。

看这部剧的时候，我一直把日元换算成人民币，然后发现她们的贫困线水平对比我们不算低啊，年收入有12万左右，那我这样的不也是贫困女性了嘛？难道是他们的消费比较高？ 这部剧看完我很模糊的总结了Tossede paradis, Det的原因： 一是职场上女性遭受的不平等待遇。我不免拿我们国家的现状来对比，我生活的工作环境，领导层女性少之又少，刚好今天看抖音看到一个二孩妈妈（当了两年的全职家庭主妇）去应聘屡屡受挫的视频，我知道没有生孩子的大龄女性会遭受职场歧视但是我万万没想到生了孩子的女性也会被遭受歧视。这样的职场环境确实需要从根本上解决，但是如何解决，貌似这是道死命题。 二是代际传递。原生家庭贫困有可能造成贫困的代际遗传。一个是教育的匮乏，因为这样家庭出生的小孩没有接受良好的教育。一个是精神控制。书中说低保户的孩子就算接受了基本的教育，但是她们从小就看见父母即使不劳动也有一定收入，因此不明白为什么要工作。就算他们摆脱贫困，也会收到父母的精神物质上的牵扯被迫又一次贫困。 三是孩子。这里说的有各种原因导致女性要独自抚养孩子，变成单身妈妈的贫困。就如文中说的“社会从未正视过这些母子家庭的生活困境，因此才滋生了贫困的固化。单身妈妈的存在正是Tossede paradis, Det的象征。”单身妈妈要么是未婚先孕要么是丧偶。其实我妈现在还在给我灌输“幼时靠父亲、出嫁靠丈夫、老了靠儿子。”这样的女性附庸思想，我想大多数的中国人都应该存在这种思想。现实中如果家里的男人一旦工作，单身妈妈也是会被职场“挤”出来的。日本很多妇女是在家里不用工作的，一旦这个事情发生，她们被迫出来工作也抚养不了小孩导致贫困，要么是年纪轻轻未婚先孕，这些女生很多是想打胎，但是大多数女性对自己的身体没有那么注意错过了打胎的时机只能生下孩子，所以日本也有那些为未婚妈妈产子的机构，生完孩子送去领养。都说孩子是父亲共同养育的，但是现实情况大多数都是母亲的养育远远大于父亲。 四是贷款压力。都说不上大学就找不到好工作，所以这些穷人家的孩子才不辞辛苦地借钱上大学。但是现实却是，大学毕业不一定能找到好工作，也不一定能还了助学金，如果一旦这些穷人家的孩子陷入困境，形成恶性循环，就算他们接受了教育，但是助学贷款基本上压的她们无法正常的生活。这个我周围也有一个例子，毕业之后他们就开始攒钱换助学贷款，更别提我们国家那么高昂的房价了。 那如何摆脱贫困呢？ 这部剧中还真的没有给出什么可以实质性解决方案，但是极具讽刺的是，书中也介绍了情色行业无形中解决了部分女性的贫困，就像书中说的“对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。若要指望政府，她们必须同时跑好几个部门，提交各种手续。可是在这里（性服务派遣公司），生活所需要的环境和援助全都一步到位。”日本的性产业这么发达也是因为这些女性走投无路了，摆脱贫困也是这个体制这个国情把她们推入了这条路。 那我很疑惑的是我们国家也有这样看不见的贫困，这些女性是怎么生活的呢？如何摆脱贫困的呢？我能做些什么？

从奴隶社会到现在的一土学校，我从中学到了人生路上最重要的一些东西：自我认知，生命的本质，无我，不端不装，有趣有梦，内心充盈。。。

莫奈画池塘、桥、花（我最喜欢他的“睡莲池”和“罂粟花田”）、草堆、树木、卡米尔、河流、日出、帆船、天空等等等等。太多太多的自然景观……他的色调是那么的舒服，光线观察得就像拍出来一样。我不懂画，但是我深深感受到他热爱自己居住的地方，热爱自然，热爱生活。阳光下的、清晨的、雨后的、雪中的、雪后的、傍晚的……同一事物，百看不厌，并且每次都能发现不一样的美。太喜欢他的画了，看每一幅画都是极致的享受。画中的风景也是特别特别唯美！