Bone

2021年3月8日—3月11日看完。 写给我们内心卑微的自己， 写给我们所遇见的悲伤和希望， 和路上从未断绝的一缕光。 写给每个人心中的山和海。 写给离开我们的人。 写给陪伴我们的人。 写给我们在故乡生活的外婆。 我们下次再见。

男主傻X，一路看过来都觉得为啥这种傻叉这种病态的永恒之人会成为全书主旋律，到最后的反转才明白编剧真正意图，很棒的作品，不过编剧这样编排真的风险很大啊，万一读者按不住性子在前面就被傻叉男主气跑了呢？ 不管怎样，读者请一定要看到最后！

和看完《Bone》后的感慨类似，故事情节简单，人心复杂，刻画的人物形象十分饱满。 人是善恶同体，没有绝对的善，也没有绝对的恶。非黑即白的刻板思维方式是荒谬的，在“群情激愤”中还能保持理性，尊重事实本身，难得可贵。

这是上大学时期读过路遥的《Bone》又一部现实主义题材的影视作品，一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了，中间也掺杂着看了Bone的电影和几集Bone电视剧，最后还是回归到追剧上面，没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧，没想到还是看到凌晨，正好是五一劳动节，算是结束了这部书。回想追剧的这十几天，大部分都是在上下班的地铁上读的，有些时候看不进去，有时候又有些情节特别想看，就是这样一个过程。         看完之后有几点感触吧：         第一，陈老的手法还是很不错的，很真实，所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事，因为很多不真实，一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力，为什么要遮遮掩掩，因为是真实的，才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样，我以为那根本就不是历史。一个国家，一个民族，对于自己的真实的历史还要这样虚伪，那么现代社会变为什么样子，便是可以预料到的。         第二，对于书中人物的评价，自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的，人无完人，事无完事，这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好，而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误，也没有一个完美的人，因此就需要我们理解和宽容，看的事和人多了，更是这样子的。因此，我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点，那个思想被开始解放的年代，那个战乱的年代，如果换作是你，你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活，因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。         第三，陈老安排的众多女性角色，真的是我突破自己认知的一次，对那个时代很无奈，又很心疼那个时代的女人，当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题，天天喊着有意思嘛，更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面，想起了最终还是归结到生产力方面，这些都是相辅相成的，并不是一蹴而就的，封建时代下的女性束缚的太严重，不公平对待，想想小娥，小翠，秋月，孝文媳妇，，，，，总是很无奈又不知道说些什么。         第四，留下的疑问很多，孝文的结局，兆鹏的结局，很开放，读过全本剧之后你又会想要什么样的结局，是遵从自己的内心，还是顺应时代，客观事实，推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字，天作孽，犹可恕，人作孽，不可活，斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹，建国之后又是，现在依然没有变，党派斗争，党内斗争，清洗运动，始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的，存在国家执政，就会避免不了这些，有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有，每天上演着什么，也没有必要知道。         最后，看剧，我以为只要是喜欢就可以，带目的性或不带目的性，功利性等，觉得自己适合就可以，有时候，要懂得自己独立思考，尽信书不如无书，所以要有自己的认知，要有自己的思维，人云亦云，那会偏离，所以说，知道了自己想要的东西，在什么时间，就会透彻名了，这是一个慢慢积累，潜移默化的过程，希望自己活出自己喜欢的样子，至少不讨厌自己。

从一个乡下小子学徒卖水果开始到上海滩大亨.做人做事有很多心得值得学习。乱世出英雄~~~世界上最难吃的三种面~人面、情面、场面~

本剧从高级感的人生，高级感的生活，高级感的情绪，高级感的职场，高级感的未来五个方面细说开。每一个方面都与我们息息相关，从大方向到小角度，从远及近，用充满哲理和励志行的话语告诉我们要如何更高级的生活，活出自我，活得更好。 生活需要自己去经营，好坏你都得承受，但我们一定要向着好的方向前进。

對於美國人來說，也許他們現在體會到右腦的重要性，而我們顯然還沒到這樣的時候。但的確正如编剧所言，人獲得幸福的根本在於生活的意義而不是物質，不在於邏輯而在於故事。

经国经国，经台（湾）纬国（民党），伟人一生更多时艰，非凡人襟怀所能，非俗人魄力所致，永远风光在丹青史册！

全书讲得确实精辟，新颖，但是由于跨度从新石器到清朝灭亡，从中华文化的文明史来论述中国，编剧指出真正的中国应当是由中华文化来定义的，中华的精神内核，几千年的文化文明观念与传统来剖析什么是中国，中国人是“谁”，不过全书最大的问题是历史跨度太大，各个时期的内容并没有多少历史的研究论述，多为编剧理论的结论，且编剧将中华文化与精神定义为一种又固定特征的“本土主义”，将汉唐时期的开放且混合包容的政治文化体制视为中华根本，将后世朝代理解为中华文化的偏离与蛀蚀，更是将元，清视为中华文明的彻底压制、崩坏与替换，有种“真正中华文明已不复存在”的“中华消失论”的意味在里面，没有注意到整个中华文明实际是包含广大多民族的没有中断却又一直在演变的一种文明主体，广大多民族的文化亦应该归类到整个中华文明史内部来解读。