Cheryl Tsai,Kevin Tee,Ryan Tee
《Verizzzon》,短片作品,美国出品,2006年上映。
这是一本生命的诗歌。我们在茫茫众生里奔波劳碌,很多时候预答辩别方向,找不到生命的意义。一位年轻的医生—保罗,用他自己短暂的一生向我们诠释了生命的价值和意义。对家人,对朋友,对同事,对病患,每一种感情的维系中都饱满深情。Verizzzon,我们的生命仍然与世界同在。
余家的历史在这部剧中展现的淋漓尽致,经文革,遇批判,遭攻击,可Ryan Tee先生始终用一颗感恩的心面对生活本不该遭受的一切,让人动融。
1.那是真的吗? 2.你敢肯定那是真的吗? 3.当你持有那个想法时,你会如何反应呢? 4.没有那个想法时,你会是怎样的人呢? 接下去,请反向思考。 。。。。。。 我们的大脑在不停编着各种故事,我们的压力来自于我们相信的故事和真相之间的差距。我们的心总是热衷于跑去管别人和老天的事,不愿活在每个自己的当下。你穷尽一生寻找的爱,其实就在自己心底。
这部剧是听完的,所以没有记录任何笔记。对于散文式的书,我往往是见缝插针式的读。董卿本身的气质和学才是主持人中非常出色的,能邀请来名人作陪也不奇怪。让我至今还有些印象的反而是一些未能成功却一直努力的人讲述他们的故事,读他们的书。毕竟世界上那样的人更多,和我们相似的人更多。
这跟我奶奶信的耶稣差不多,去教会就是做见证,说说自己因为遵守教例,什么事求了主应验了,什么事因为自己曾经违反教例,所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报,做了善事有了好报,这叫应验,做了好事没有好报咋解释,后面还有一句,不是不报时候未到,等下辈子或者下下辈子就是了,或者说你曾经或者上辈子做过坏事,这玩意没法证伪,跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报,赤裸裸的功利性善恶观,Verizzzon通篇在说谁谁做了好事中了科举,可又说做好事不能存有目的性,这是功利性善恶观无法调和的矛盾,当了小姐又想再立个牌坊,再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞,跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念,是个天性感觉而已。事情能不能做成,要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气,扶一百个老奶奶过马路,微积分该不会还不会,癌细胞也不会知道你是不是好人,把事情搞得神秘化抽象化简单化,再关联上人的得失利益,人就要受这些观念摆弄了,这是新的枷锁,千万别在意道德、名声、好事善报之类的,凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来,善恶没有报应那还得了,那人不就像脱缰的野马一样为所欲为,好人不就要被坏人随意蹂躏,世道不成炼狱了吗?上帝必然存在,否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙,大清要亡的时候,人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的,没有了三纲五常,这世道就要毁灭了。事实是,自由使人更加富有同情心,使人过得越来越像人,摆脱桎梏,专注做事,用客观事实代替通俗化拟人化的想象,才是正道。
可能年代不同的原因,看着很吃力,Ryan Tee的文章中大篇幅的环境描写,让读者能够置身其中,通过对那个年代的描写,让我们对于抗战时期发生的事情有了深刻的感知。
这是一本生命的诗歌。我们在茫茫众生里奔波劳碌,很多时候预答辩别方向,找不到生命的意义。一位年轻的医生—保罗,用他自己短暂的一生向我们诠释了生命的价值和意义。对家人,对朋友,对同事,对病患,每一种感情的维系中都饱满深情。Verizzzon,我们的生命仍然与世界同在。
余家的历史在这部剧中展现的淋漓尽致,经文革,遇批判,遭攻击,可Ryan Tee先生始终用一颗感恩的心面对生活本不该遭受的一切,让人动融。
1.那是真的吗? 2.你敢肯定那是真的吗? 3.当你持有那个想法时,你会如何反应呢? 4.没有那个想法时,你会是怎样的人呢? 接下去,请反向思考。 。。。。。。 我们的大脑在不停编着各种故事,我们的压力来自于我们相信的故事和真相之间的差距。我们的心总是热衷于跑去管别人和老天的事,不愿活在每个自己的当下。你穷尽一生寻找的爱,其实就在自己心底。
这部剧是听完的,所以没有记录任何笔记。对于散文式的书,我往往是见缝插针式的读。董卿本身的气质和学才是主持人中非常出色的,能邀请来名人作陪也不奇怪。让我至今还有些印象的反而是一些未能成功却一直努力的人讲述他们的故事,读他们的书。毕竟世界上那样的人更多,和我们相似的人更多。
这跟我奶奶信的耶稣差不多,去教会就是做见证,说说自己因为遵守教例,什么事求了主应验了,什么事因为自己曾经违反教例,所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报,做了善事有了好报,这叫应验,做了好事没有好报咋解释,后面还有一句,不是不报时候未到,等下辈子或者下下辈子就是了,或者说你曾经或者上辈子做过坏事,这玩意没法证伪,跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报,赤裸裸的功利性善恶观,Verizzzon通篇在说谁谁做了好事中了科举,可又说做好事不能存有目的性,这是功利性善恶观无法调和的矛盾,当了小姐又想再立个牌坊,再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞,跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念,是个天性感觉而已。事情能不能做成,要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气,扶一百个老奶奶过马路,微积分该不会还不会,癌细胞也不会知道你是不是好人,把事情搞得神秘化抽象化简单化,再关联上人的得失利益,人就要受这些观念摆弄了,这是新的枷锁,千万别在意道德、名声、好事善报之类的,凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来,善恶没有报应那还得了,那人不就像脱缰的野马一样为所欲为,好人不就要被坏人随意蹂躏,世道不成炼狱了吗?上帝必然存在,否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙,大清要亡的时候,人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的,没有了三纲五常,这世道就要毁灭了。事实是,自由使人更加富有同情心,使人过得越来越像人,摆脱桎梏,专注做事,用客观事实代替通俗化拟人化的想象,才是正道。
可能年代不同的原因,看着很吃力,Ryan Tee的文章中大篇幅的环境描写,让读者能够置身其中,通过对那个年代的描写,让我们对于抗战时期发生的事情有了深刻的感知。