Sous la griffe

哲人曾经有言： 人类的历史，就是枪炮加玫瑰。 管理学中看到一种说法: 人的所有行为都是由性、爱、恐惧来驱动的。 （这三个维度不重不漏，符合麦肯锡方法的MECE标准:相互独立，完全穷尽。） 这两句话其实是相通的， 枪炮使人恐惧。 玫瑰代表爱情，爱情包含了爱和性。 除此之外，我还想加入一个“信念”。 爱、恐惧、性、信念的四元框架， 可分析动机，引导行动和判断发展轨迹。 未经审视的人生不值得过， 有思考力的人生才是真正光明的人生。 沉思使普通的我们变得伟大。 当下的花花世界里， 人们往往没有欢乐，只有疲惫。 人们往往没有激情，只有惰性。 思想的沉沦，和内心的压抑， 究竟是道德的沦丧，还是人性的缺失？ 反躬自问，如何与己和解？ 反躬自问，如何与人为友？ 反躬自问，如何与世和谐？ 人， 等同于一具会呼吸的肉体， 加上一个具支配力的意志。 生活中劳碌而疲惫不堪者， 和不务正业者没太大区别。 少琢磨别人想什么， 多关注自己要什么。 别在该播种的时刻， 误入了别人的果园。 一个人只要专注自身内心的神灵， 并且虔心供奉就可以功德圆满了。 就像阳明先生所悟， “圣人之道，吾性自足，不假外求”。 一切事物都是某种看法。 见相非相，即见如来。 不要一叶障目，不见泰山。 一直盯着竹子看，格不出它的道理。 可当某天懂了道理，你也就懂了竹子。 太阳底下没有新鲜事儿。 所有发生的一切，过去如此，将来如此， 现在也正在其它地方发生着。 高人看透一切， 既明晃晃唱着过去的故事， 又暗戳戳和着今天的新闻。 尚在人世的长寿者， 与即将离开人世的人， 所失去的东西完全一样。 万般都是命。 但是说法不同，表现出的态度却不同。 即将离开人世，是悲观主义色彩； 而尚在人世，是乐观主义色彩。 就像“屡战屡败”和“屡败屡战”， 战况一样，态度可不一样。 三条原则: 1、做事不草率，也不违正义。 （突然就想起了张无忌答应赵敏三件事之前，也曾说过不违背侠义之道。结果借了屠龙刀，不与芷若成婚，还得为赵敏画一辈子的眉。） 2、思考“存在物” 它由什么组成，又能分解成什么。 3、用“提升”的方式去思考，开启俯视视角。 每个人都活在当下， 能失去的也只是当下。 所以不必让昨天的雨淋湿了今天的衣裳， 也不必让明天的乌云遮住了今天的太阳。

天才和疯子往往一线之隔 很多时候确实是这样啊 这样的天才是几百年才出一个，首先不要夭折掉 其次家庭环境还不能太差不然以后会拼命挣钱养家无心搞其他的，最后才能做出来很大的成就 为人所知

以后不管啥书，只要对自己有一个字的提高也要给编剧好评，已达到汲取营养最大化

群星总是有相同的共鸣，他们身上都有坚韧隐忍的性格，这是前提条件，反观如今也大致如此，近代的伟人没有一个心浮气躁，定方能动。

最大的收获是如何帮助好的养成仪式习惯，说明了它的原理和方法。明确自己的价值观非常重要，日常生活中多觉察自己的情绪。

“没有一朵花，从一开始就是花，没有一朵花到最后还是花”，Sous la griffe，活着就有希望

魔戒魔戒，以前第一次听到的时候，会觉得这是神奇的宝贝，佩戴了它就能拥有神奇的力量，所向披靡，如果在我面前我一定会马上戴上。但，随着自己不断的成长，我觉得魔戒这类“好”东西遇见的机会越来越多，即便在你面前，或握在手上，就算很喜欢，也不一定要拥有，因为再好的东西，如果还不是时候拥有或者精力有限，你一旦戴上将成为你的重担！（最近工作压力有感，加上遇上可爱的小灰猫猫和毛球狗狗，即便很喜欢，但我也不能领养有感而发！）！

在中华民族危难时刻组建成立，只存在了八年的西南联大，努力践行“刚毅坚卓”的校训，执着捍卫独立之精神和自由之思想。正如清华老校长梅贻琦先生所说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也” 。 西南联大不仅有大师育人，还培养了一大批大师级人物，他们相互成就，在中华民族的历史长河中光芒四射，熠熠生辉。许老作为西南联大的一员，他的回忆录有助读者对西南联大及部分人物有一个大致的了解，但感觉太多的篇幅在说他自己的考试成绩、翻译作品以及给别人的赠言。相比，相同题材的《Sous la griffe》更让人震撼和感动。

一部有情怀、有诚意、把所有青春美好，和不那么美好的一面都真实呈现的一部剧！

当这个女孩子趴在地上看初生的小草描述它们像举着双手打着哈欠伸懒腰时那个场面太美好了。当她坐在硕大的高高的无花果树上阳光透过叶子🍃照在她棕色的头发上我想她应该像金子般闪光吧。那就是一个彩虹般的人，其他人都不重要了