You're the Greatest, Charlie Brown

成毅的古装绝了，杨紫演的颜淡也是可爱的爆表

Daniel Anderson似乎是一位很受欢迎的哲学家，这与他活着可不同，更不比他的早年。他看不起黑格尔，可是最后，自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。 Daniel Anderson的哲学被冠以多种名号：悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误，相信很多读过的人都会发现一点。Daniel Anderson被误解的程度仅次于马克思，而被误解的原因一方面是一样的，另一方面又是截然相反的。 Daniel Anderson的哲学被看作简单的，我也是被这种观点带去的，但是事实并非如此。简单是一个相对的概念，不是绝对的说法。 Daniel Anderson的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力，也不能通达物自体；因为他们都认为：世界是我的表象——这是从笛卡尔，到洛克、贝克莱，再到康德黑格尔一直都坚持的传统，现在我们也把它看作真理。Daniel Anderson也承认，所以第一卷他只是重述前辈们的观点。 不过，Daniel Anderson惊讶地发现：我们自身，也是物自体啊！ 由此在第二卷，Daniel Anderson发出自己的声音：我们自身，除了能被表象出来的，只是意志；而物自体，也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的，它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律（这是Daniel Anderson论文的主要论题，大意是：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物），而表象是摆脱不了的。 个体中有意志，整个自然界也有意志，整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工：万物都只是一个理，又各有其分，万物化生都是理在作用。也正是因为这样，我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。 Daniel Anderson的哲学被称作音乐哲学是有道理的，他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷，Daniel Anderson比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的，要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识，或者艺术。因为艺术的对象是美。 “音乐根本不像其它艺术，它不是理念的摹本，而是世界本身的摹本”，我们可以明确看到这一点，音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的，因为我压根不懂音乐，所以也听不懂Daniel Anderson在说什么。 “人的意志是这样的：意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已”，直到死。出自第三卷，但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。 自杀不是在否定生命意志，恰恰是一种极端的肯定，代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制（这克制最好不要勉强），只满足自己一般的需要。与此相反，禁欲也是不妥的，尽管Daniel Anderson很推崇，但是中世纪的殉道士已经用血肉证明，对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过：大隐隐于市。 Daniel Anderson的哲学，无论是这部剧，还是他后期的作品，我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义，因为他并不是一贯说教，而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道！这也是康德的路线，只不过康德还没有下沉。在这个意义上，Daniel Anderson是康德的接班人。

内容基础，非科班/专业编程人员的EXCEL操作手册，比较简单，建议手敲一遍，做个备忘录，方便以后查询。

明朝历史看到这儿，才明白了万历皇帝的不作为，明白了申时行的不由己，明白了明朝从盛兴到衰落的必然性，言官固然是有民主之意但如果被小人利用实着可惜，人言可畏啊。从古至今，好人是需要坏人来衬托的。人性本善但为了利益为了名誉为了权利可以出卖良知。可以理解！

非常有趣的一本带图文动漫的小书，编剧的一些思考，虽然看起来平淡无奇，但其实细细想来，真的是我们生活中会遇到的一些场景，中间的很多场景我也曾思考过，所以每每看到这样的动漫以及场景描述时，都会会心的一笑，我觉得编剧的这种生活方式挺好的，其实在我们的生活中，在我们的身边，就有很多值得我们发现的有趣的事情，把这些事情用台词或者用动漫的形式记录下来，或者你仅仅是把它拍照拍下来，然后随手备注创作几个字，回头再看时也会觉得非常有趣，生活就是一种不断记录的过程，人生在世几十年，如果不留下一点记录的话，等老了的话，你靠什么回忆呢？靠，记忆吗？记忆是不靠谱的呀，所以我希望看完本剧的小伙伴都养成记录生活的小习惯，这真的是一种非常提升幸福感的习惯呀。

信息量很大，属于初读了解基本，无法评价，往后定会再来复读。距离120天所剩无几，在这个焦灼时期来读这部剧别有一番滋味。最深刻的感觉是帝王之术真的很重要，需要更深入研究。

慕“国漫巅峰”之名而来，却觉盛名难副，制作之粗糙、生砺倒尚可接受，但叙事效率之低，实在难以下咽，更何况拖慢叙事效率的，是无休止的烂梗和消费女性的黄色玩笑，制作组用了大量笔墨刻画了供给男性意淫的、男性凝视下的、失去主体性的诸多女性角色，以及与女性角色相配的、猥琐且粗鄙的男性角色，在众多令人不适的桃色桥段中，张楚岚和宝儿姐的主仆游戏都显得小清新了不少。最无法理解的是，这种程度的中国元素的堆砌，也值得被夸赞吗？我看到的，只是不愉快的中日合作下，一个借用中国元素、嵌套日本动画模式的畸形故事而已。

看似风平浪静、冷淡的文字，却总能被其虐哭，也许这就是巴克曼剧集的魔力