电影院，马诺埃尔奥利维拉和我O Cinema, Manoel de Oliveira e Eu

读到一半的时候一直在四星和五星间犹豫，四星是因为觉得趣味性不算特别强，对于不了解的我来说，在开头读起来是有困难的，但是由于书友们的注释帮助，解决了我的问题。最后毅然决定给五星，因为一方面，这部剧的普及性不错，对不了解存在主义的同学很有帮助。由历史，人物，事件，以及存在主义哲学观点一起构成，增强了可读性。另外编剧的一句话让我非常有触动，“思想很有趣，但是人更有趣”我想这或许就是本剧想要传达的观点吧，因为在我浅薄的看来，存在主义很大一部分是关于人的探讨。 最后说一下网剧本身的小问题，个人感觉将注释全部放在最后的网剧排版并不可爱噢~最好能进行一下重拍更新啦~

在看《电影院，马诺埃尔奥利维拉和我O Cinema, Manoel de Oliveira e Eu》中有一段话我非常感兴趣，它讲到社会的三个阶级，如果第一个阶级腐败专治第二阶级的人就会在第三阶级的支持下站起来推反第一阶级，然后第二阶级反而又沦落为第二阶级，如此这样循环往复，第三阶级的人很难上升到以上的两个阶级，他们永远都生活在社会的最底层，因为这点所以转而来看这部剧。这算是一本很实用的书，通过阶层的划分能够让自己对生活着的社会有一个更加清晰明确的了解，对未来也有了一点洞见，看完有点眼前一亮的感觉。社会阶层是一个舶来词，描绘的是西方社会结构的形态，所以也可以说是描绘我们国家社会结构的一种形态。改革开放带来的批量造福的时代已经不再，随着中国经济稳步缓慢化的发展，一代代人积累的财富差距越来越大，马太效应愈来愈明显，阶层固化已经成为社会的一种常态，所以向上逆袭的通道也是越来越窄。这种社会形态说合理却又不合理，合理之处在于它是历史发展的必然结果，明朝末期八成以上的朝廷官僚都来自官宦家庭。不合理之处在于现在“拼爹”等社会现象严重化，致使社会资源的争夺极度不公平。媒介、广告商、房产上也为社会进行着阶级的划分。比如“富二代、高尚区、别墅区”等等。社会形态下可以划分为经济资源、政治资源、文化资源，而且以上的这些资源是可以互相转换的。但是随着全球化、信息化的发展与到来，又为我们拓宽了向上的渠道。那在这样的一个情况下，我们应该怎样才能实现阶层的跃迁呢，编剧谈到了几点: ㈠建立时间成本意识 ㈡建立自我增值意识，增强自我核心竞争力 ㈢构建自律意识 ㈣保持长期学习的能力，建立自己的树状知识结构 也就是建立以下三种人格 ①学习型（习:晤透、融汇贯通） ②行动型 ③合作型 未来一定是科技与技术引领的社会，唯有多样化的学习能力，跳出舒适圈挑战多样化的可能，才能在未来的社会立足。 一线城市的资源、人脉、机会等等无疑是很多的，主要由弱关系组成，阶层迁跃较为容易，这就是为什么大家都想去北上广、都不想逃离北上广的原因，但是一线城市的生活质量是完全没有保障的。随着国家经济放缓，二三线城市，比如杭州、武汉、成都、长沙等正在崛起，如果想有一个好的生活质量外加工作机会，无疑未来投身这些新兴城市将是一个很不错的选择。 我国的中产阶级，其实好多都是“伪中产阶级”，车贷房贷、赡养老人，培养小孩，花费了一大部分的资产，说是月光族不太过分，一旦事业或者就业形式严峻，阶级滑落的可能性是非常大的

在编剧的描述中，每件物品都鲜活起来了，带有情感的与物品沟通，留与弃，在于是否对它产生怦然心动，仿佛恋爱般的感觉。 整理的魔法，是一个认识自己，改变自己，让生活变的更美好的过程，行动起来吧

五代十国，周禅于宋，从分裂到统一，从武伐到文治，虽然叙事时间轴有点乱，且个人主观看法较多，但仍让我获益颇多，很多历史发展的背后是有原因的，为什么五代十国时社稷兴衰帝王废立那么频繁，为什么宋朝抑武兴文，都是有因有果的。