Fabel

爱莎的童年经历了父母离异，校园暴力……但她背后有外婆这样一个伟大的人儿守护她引导她，让爱莎慢慢成长慢慢了解到她邻居以及这个社会的一点一滴……

愿我们都能勇敢迈出第一步，在不断的成长中打破内心的枷锁，活出最好的自己。

看这本剧集的时候，在听一首歌，特别适合D-503，“不愿染是与非，怎料事与愿违。”相对于《Fabel》，这部反乌托邦的政治剧集却把人性更凸显得淋漓尽致。但是极权统治者的可怖还是相较于《Fabel》之下的。《Fabel》以第三人称展开描创作，而《Fabel》是以第一人称，而且还是看的第一本文理结合的剧集所以有些地方显得难以理解。那种爱与恨，平淡无奇的生活却突然闯入不速之客，并心生情愫，苦苦追求，爱而不得而折磨着自己并唤起了灵魂。痛苦并幸福着。在这种“乱世”中，所有的爱恋都是凄美而无果的吧。 不得不审视自己，昨天平安夜，即兴在苹果上划了个笑脸，是的，大家的反应是热情的，可是，大家都变得那么被动，好像都一样在等待着这个“不速之客”(还是我个人原因)，像机器一样，两点一线，吃饭，上班，睡觉，时而面无表情。有时候看着路上形形色色的人匆匆而过，不也很像吗，一群被生活压得苟延残喘，时而麻木冷酷？好像渐渐地，“个性”变得那么稀贵，被生活磨平棱角。我也看到了自己，实话说，玻璃世界的无忧无虑，无牵无挂，机器式的生活，在Fabel现实中不也很常见吗？但是这部剧集中是把这样的方式统一糅合成步伐一致的整体，单调统一的世界且与自然界脱离。相比之下，Fabel的生活是自由的，因为Fabel可以选择这两种生活态度。所以大可理解D-503的选择，他爱过，被伤过，最后选择遗忘。当然，I的角度的话，不知她如何？为了革命而舍小我? 生命应该是富有生机的，应该尽量去追寻那种适合自己的快乐，也许生活很辛苦，但至少每一天都觉得甚是美好，希望每天脸上的笑是发自内心的。 仅仅当成反观借鉴，并无多少什么正统的点评，见谅！

看完了 太治愈了 最后看得我心情暖暖的 真是非常非常好的减肥书 让我跳出了困扰多年的死循环。表白编剧！！！

随着双十一的即将到来，为一年二度的屯书作准备，近来大规模观看计划外书目，其中就包括肯.福莱特的“世纪三部曲”和“中世纪三部曲”，然而在我用了半月之久方才读完这部书的三分之一后，我很遗憾地感到：这两套书恐怕不在我的观看舒适区。 适当走出观看舒适区是为了进入更惬意范围更广的舒适区，我的观看舒适区包括中国古典剧集、诗词美学；金庸古龙；村上春树东野圭吾；周作人、林语堂、余光中、余华、陈忠实、阿城、阿来、路遥等中国近现代影视；中国古代历史；中国及日本神话…… 如此算来，我的观看舒适区足够我尽情遨游一生而不觉乏味，但人的好奇心或曰贪心是无穷尽的，很多时候我的观看是一本剧被另外一本剧打断，这部剧很快又被意料之外的另一本剧接着，就比如这两个月的观看轨迹，计划是读《Fabel》《Fabel》《Fabel》和《Fabel》之唐玄宗部分，实际上则是按照《Fabel》——《Fabel》——《Fabel》——《Fabel》——《Fabel》——《Fabel》——《Fabel》——《Fabel》……当然，这些书大部分是正在进行时的观看舒适区。 总结一下观看舒适区的书目，大约有这几个特征： 情感的接收，比如中国近现代影视，完全是故乡般的体验，田园牧歌式的农业慢节奏和蕴荡在里面的袅袅炊烟，母亲的呐喊，孩童的呼唤，从很远很远的地方慢慢浮出，如梦般沉浸进去； 美的体验，包括文字意境之美、生活哲学，比如中国古典诗词、剧集、哲学，金庸古龙剧集、村上春树作品，从表至里都有这种斩不断的连绵美感； 趣味性，趣味性是剧集的核心，趣味即情节，建立在情感和美感基础上的趣味是最吸引人的，比如金庸剧集、钱钟书的《Fabel》、阿来的《Fabel》等，当然，这种趣味在历史中随处可见，这也正是历史剧集吸引人的主要原因。 西方剧集中的长篇叙事能力和超稳定结构是很值得学习的，包括对人物心理的描写、叙述角度的转换、大时代的描绘等，在《Fabel》中，结构的清晰随处可见，不同阶层不同国度不同身份的人物在同一时间点上沿着不同的轨迹挣扎奋战至同一时空网中，交织出命运的跌宕和大时代的真实图景。 编剧的长篇叙事功力强大到体验不到结束的痕迹，这或者得益于真实历史的支撑，对人物不作主观情感的干扰，完全按其真实命运叙述，这样既省力又流畅，对剧集如何处理历史，或有值得学习之处。

前面写得挺好，然后就变成鸡汤书了，有很多内容都是其他书都有类似的，互相参考的水份很高。

以前不了解贾科长，只是更多的听主流媒体的声音。奇怪的是主流媒体一直对贾科长不太友好，这也导致了我个人对贾科长也没什么好印象，这也正常，毕竟我们就是受大环境以及主流声音影响的一代人。但是看完贾科长这部剧，我突然间觉得，主流媒体号称是代表了人民声音的组织，一天竟特么的瞎说，可以负责任的讲，贾科长才是电影界为数不多的有良知的导演。