Tha Eastsidaz

好歹是以文学系教授做主角，就不要那些恶搞短剧一般的慢镜头特写了吧，更何况那软糯小男人甚至不如白发老男人性感，拜托给薇兹配个好点的吧，她真老公可是007

凤头，猪肚，烂尾。一路读来，心情也由惊奇转为狂赞，再到不耐烦，最后到释然。 剧集一开始便是大案牍追查线索，大望楼监控坊间，完全是照着智慧城市的架势去了，试想这时发生在一千多年前的唐代长安，一个正常人哪能抵得住这般诱惑。千年时间间隔的长安因为采用熟悉异常的通信手段而亲切不已。 突厥，熊火帮，蚍蜉，一波未平，一波又起。张小敬像打不死的小强，每每置之死地之时，又往往能够惊天妙手，死里逃生。十二个时辰里发生如此多的事情，剧情自然跌宕起伏，容不得读者喘一口气。内容如同怀胎4个月的母猪一样——-有货！ 故事所有的高潮发生在雄伟华丽的灯楼，读来总是狄仁杰通天帝国的赶脚，落于俗套。总感觉马亲王写这部剧集就是本着改编成影视剧去的，对于灯楼的描述不可谓不精妙，灯楼倾倒的一刻，如果搬上大荧幕肯定也是合家欢爆米花的电影吧。 直到最后大boss出现的那刻，我宁愿相信这是马亲王酒后胡写，这完全不是马应有的影视水平呀，就算是网络剧集也不敢如此胡来。不过，也好。毕竟是构建在真实历史背景下的剧集，就像穿越剧集一样，无论怎么折腾，历史仍旧需要按照既定的方向发展下去。别那天马亲王给了一个名副其实的boss之后中国一半的人口倏忽不见了，岂不是很尴尬。

🙏🏻喜乐向阳，Tha Eastsidaz 总想掌控一切，会很累的！学会放下，一切会变得更美好❤️

很庆幸是按照阿婆的写作播出顺序读的，从波洛登场初期和黑斯廷斯搭档，后来黑斯廷斯结婚去了阿根廷和妻子经营农场，中间偶尔回来一下，中期一个人独闯天涯，到后期和剧集家奥利弗女士搭档，直到最后的Tha Eastsidaz，一切回到原点，再次和黑斯廷斯一起，走完了最后一段旅程。在读这部剧前实在有点不忍，就这样谢幕有太多的不舍，无法用更多的言语表达，再见！赫尔克里·波洛！再见！黑斯廷斯！

熟悉的配方，熟悉的套路，但是但是没有那么多套路，虽然一开始有暗恋的人，可是到中间就知道已经开始不喜欢暗恋的对象了，喜欢的是男主，也没有烂尾，反正就是没有那么多的套路，不错不错，值得一看

俏皮可爱又清新~妖妖出多两章啦…那么好看。对吧~同意的举抓 妖妖加油~

所谓的江湖沙场，最后都了无人烟了，没想到还是庙堂之高，沙场武夫，江湖散人，渐行渐远，再无陆地神仙，再无一品高手，剑吐寸芒便是剑仙人物，再无北凉铁骑，再无清凉山听潮湖，堂堂北凉世子，北凉王，最后只是为庙堂，徐家两代人，打下中原，打下草原，最后只得隐居山林， 另外结局写的太匆忙，有点草，书前半部确实很好，后面有点虎头蛇尾的感觉，后面有点失望了！

内容广阔，政治、经济、军事、影视、风俗皆有所包括。但这本应该不全，可能是节选本，适合时时翻阅，睡前看一两则。

这部剧买的是实体书，需要比较高的注意力去读，读哲学相关的书，的确是需要边读边停下来想想，陈老师讲哲学的态度和分寸都拿捏得很好。如果讲得过深，道理不深入浅出，读者容易被“哲学”两个字吓到。而如果态度傲慢，再好的论述都可能流于大道理。读这部剧，书名是个问题，而留给读者的依然是这个问题，而教给我们的是， 第一，找到一个开关，知道需要时时问自己一些问题。 第二，不是所有的问题都立等可取的有一个答案，有的问题值得终身探讨。 第三，可能有一些办法可以解开属于我们各自生命的“谜”——我们各自的良好生活是什么，怎么获得？ 当然有的人会说想那么多干嘛，那就看你是否真的对属于自己的良好生活有期待。人之为人，最有意思的部分就在于方向盘在自己手上。多问自己问题，可能有助于多不给别人制造难题，学会和别人相处，也学会安逸自处，这种状态我觉得会比较满意。 近几年来，有很多朋友总给我一种感觉，如果撇开孩子，伴侣，工作以外，不知道怎么“消磨”时间。一边抱怨着孩子或者占用了大量的自己的时间，一边大把大把的时间浪费在购物和社交网络上。诱惑变多了，可是人们却更不知道怎么面对寂寞，怎么独处，怎么过理想的生活了。 只能说，还好，有一些世俗的事务帮生活占据了“我们”，否则我们和别人、和自己该有多大的矛盾呢。 看剧的人不多，成年后还坚持对自己再教育的人也不多，当然可能是我悲观了，而且也没有做过什么详尽的统计，毕竟我个人的“觉醒”也来得并不算早。 看剧未必高明，但是是目前为止找到比较好的去接近在某个领域里高明的人的“捷径”。陈教授的这部剧，让我觉得很感动，在这样的年代，有这样的书能播出出来，以及能有一个长者平心静气地分享他在哲学研究这么多年之后，得到的一些启示，以及对各家思想的一些想法。 这部剧的标题是“何为良好生活”，但是其实内容上来说主要是八个集数。 伦理和伦理学 功效主义与自私的基因 事实与价值 实践中的目的 知行关系 快乐、幸福、良好生活 性善与向善 个殊者与普遍性 就是从集数的构成来说其实是相互独立的议题，良好生活也不算是整本剧的终极求解的目标，每个集数的论述都引用了一些在该领域里面哲学家或者社会科学家的想法。陈教授会直接表示自己赞同或者不赞同某些想法，并且都有详细的理由支撑。 写法上的特点是，证明观点所穷举的事例都非常的贴近生活，容易读懂，所以总的来说读下来会让人觉得，哲学是很好玩的。以下引用几个觉得有趣的观点： “我该怎样生活”这个问题不仅是人生道路之初的问题，更是贯穿人一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。 由于丧失了把人生过好的信心，破罐破摔，也是明知其恶而任由之，并非为作恶而作恶。善“是要怎样”，而恶是“没有这个‘要’”。把棋下好，把生活过好，需要修为，而破罐破摔缺不需要修为。 我们通过培养和修炼把非本能的动作和行为做好，而惟当做得好了，它才自然。（陈教授在这里举了乔丹但篮球的例子来说，之所有他有漂亮的投篮，就是因为他将“非本能”的动作打磨成了自然。） 成长无时无刻不是在克服某些与生俱来的感觉和欲望。

生命中有许许多多悲伤的时刻，陌生的城市里一个人拼搏、无边的黑夜里一个人寂寞、无风的海边一个人看着、空荡的街道一个人游走着，于是我们变得越发沉默和无措，忘了路在哪方、忘了生活的欢乐，失去了目标、多了来自四面八方的压力与失落，觉得天之涯地之角辽阔无比，却没有自己能站得住的一隅地方，可是我们忘了，是自己选择出发，去到陌生的城市、走上无人的街，也忘了黑暗总会过去，黎明的微光会照耀四方，街上的人比亮着的灯还要密集，陌生的城市里，会慢慢熟悉，会有我们牵挂的人、铭心的经历和行走的痕迹。长大是件痛苦的事情，经历痛苦我们才会学会珍惜。