Cukorkékség

平铺直叙的编年史，许多旁逸斜出的人物，匆匆交代一生，略微突兀。胜在题材与女性视角。主角是母亲，但来自丈夫的关怀几乎没有笔墨。他文弱心善，屡次竭力助人，对儿女温柔至极，唯独对结发妻子，只有冰凉一句，“饿死事小，失节事大。绳子也好，菜刀也好，你去死吧！没死之前，我不想戴绿帽子！”旧时代最好的男人恐怕也只是这个样子，他们文雅正直，心忧苍生，却理所当然地将家中糊口的米粮仓促赠人，全然不顾发妻维持生计的艰辛与屈辱；他们有理想，爱名声，表面丝毫不大男子主义，内心却固执至极，由着性子做出荒唐透顶的决策，让妻女无故遭殃。江河湖泊，也承载不住他们对妻子的亏欠与愧疚。前两天问我妈为什么看中我爸，她说当时觉得他温文尔雅，看起来很有文化。我笑着追问，那你后悔了吗？她回答，后悔了，但是有你就不后悔。

《Cukorkékség》启发了很多后来的科幻，比如《Cukorkékség》。故事架构、人物经历、桥段设置都堪称经典，被多次模仿，可这部1965年成书的作品仍让人欲罢不能。

真的很好看，每个角色都很饱满啊！

当历史上某些事件、某些人物以历史眼光、现代表述重新梳理，尘封的记忆，冰冷的感觉逐渐融化，那些过往的人和事就有了不同的温度。

中华帝国，诞生于秦汉，发展于唐宋，成熟于明清，也终在明清时刻落后于世界，尤其是西方，在近代奏响了一曲没落的悲歌。与其说是民族的没落，更准确的我认为是专制主义下的中华帝国的衰落，毕竟在帝国的时代，大家的民族意识和国家观念还不那么明显，更多的是对于王朝的观念。历史的反复之中，每个人的命运会同帝国的命运一起，形成了时代的特殊音符。

这部剧让我在街边的早餐摊哭成个傻子。期间无数次热泪盈眶 最温暖的一本剧，你可以什么都没有，但一定要有信心，和爱

中规中矩，没什么亮点，制作还算用心。

可能是因为《Cukorkékség》带给我的沉重感太深，亦或这类影视比较多，看过类似的一些剧集，一口气读完似乎没有让我特别特别回味的地方，这部剧是看了纪录片《Cukorkékség》才观看的，不过还是很敬佩编剧的勇气和孝心，晚年为了纪念母亲在厨房里一字一字地写下如此巨作！ 我也时常有过想写自己身边的人和事的念头，可是脑子里想着想着就觉得一切都太过平凡，也没啥好写的。每个人都会经历人生的起起伏伏，无论哪个年代，无论成长环境多么的不同，无论是家人还是路人，大家都有自己的路要走，这就是成长，是千千万万的人存在的意义，没法复制，没法重来。 当然我们还是可以去记录下自己平凡或精彩的生活，可以去分享给不同的人，写还是不写，那又怎样呢，对不对，在岁月这条漫漫长河里，我们曾经畅游过，足矣…

人的一生竟然就这样过去了，感觉如此悲凉，文中的我好像是一颗被命运摆弄的浮萍，从不曾抗争，循规蹈矩的被推着走 看到最后脑海中浮现了《Cukorkékség》里刘峰和何小萍依偎在一起的画面。春琴和我应该也是这样的吧 看过岁月变迁，尝遍人情泠暖，感觉到自己的渺小和无力。寻一无人处相互取暖，躲避这不愿面对的滚滚向前的世界~

Cukorkékség            一个未品尝过爱的滋味的人来评述Cukorkékség就像让一个从来没有吃过冰淇淋的人来描述它的滋味一样有些强人所难。好在，我们可以通过冰淇淋的外观来描述其形状和颜色，同样的，我们可以通过剧集与音频来对爱情做管中窥豹之举，不过，这难免会使人陷入一种主观评价范畴中。所以，要想了解Cukorkékség必须身体力行地实践。人类历史上大多数思想是产生于人类的实践或者主动的思考行为中，被动的存在不利于产生真知灼见。         爱不仅仅存在于人类之间，任何哺乳类动物都有爱的表现与行为，然而将爱作为一种艺术来谈论与研究是人类的专属权力，这是万能之主馈赠给人类的珍贵礼物。然而也许，我们很多时候将这份礼物扔到一边然后忙于其他活动。这就是为什么现代人类越发的不懂得爱以及缺乏爱的能力的原因。         爱是一种艺术吗？它是否如同绘画，雕塑，音乐一样是一种艺术表现形式呢？绘画需要我们去掌握技巧，并加以不断练习，最终达到熟能生巧的地步，然而熟能生巧还不够。要想成为绘画大师必须具备一定的鉴赏能力和品味，还有具备创造性，否则他只能是一个绘画工编剧而不能是一个大师。爱也是一样。我们要掌握爱的技巧，然后不断地去实践它，同时我们必须能够鉴赏爱的美妙，品味爱的魅力，创造爱的行为，如此这般，才能够掌握Cukorkékség。        爱是一种人类幻觉吗？在某种意义上爱已 经从行为转变为一种幻觉了。在崇尚集体生活时代，在宗教信仰没有崩塌的时代，我们相亲相爱，更少提防，更多的关怀，那时候的人在相当比例上都具备爱的能力而非爱的幻觉，他们身体力行的诠释着爱。而资本主义的时代，人们更注重利润和个人利益，个人主义逐渐发展直至登上顶峰，此时人类就失去一部分爱的能力，这些能力转变成爱的幻觉，通过消费主义，浸淫在娱乐的海洋的方式来满足自己对爱的幻想。现代社会的人更愿意从个人角度出发来幻想爱人的品质，而不是客观的看待爱情。         爱是一种能力吗？如果是的话，是不是任何一个人都可以不费吹灰之力地就能掌握爱的能力呢？爱是一种能力，这种能力也许比我们安身立命的生存能力更加重要却更难掌握。如果爱不是一种能力，何以现代社会中离婚率竟可以如此居高不下，何以人们的灵魂如此孤独寂寞，何以家庭生活中会存在那么多不幸，何以社会经济生活中会出现如此多的冲突？显然我们忽略了一个至关重要的事实，那就是爱的能力是最为重要的并且是需要不断培养的能力。置身于现代社会，我们更愿意为提高自身技能而付出努力，却常常不愿意为提升爱的能力而费半点心思，所以我们时常在技术领域变得非常精通，却常常是爱的白痴。         爱是一种行动吗？还是仅仅属于思想？我们可不可以只是在思想上爱某人，而不去行动？缺少了行动的爱还是爱本身吗？爱既不是单纯的思想，也不是一味地行动，它是两者的有机结合。如果爱仅仅停留在思想阶段，那么它很可能只是一种自恋表现。我按照自己的想法描绘出爱的对象，并且基于幻想而产生爱恋的想法，这是赤裸裸的自恋行为。然而另一种极端是，不假思索的投入到爱情中并盲目地行动，这是一种鲁莽的英雄主义。爱是一种深思熟虑后的行动。我了解自身的需求，也了解对方的需求，并且我认为通过行动我们的需求都能够得到满足，所以我才去行动。         爱是自私的吗？爱是绝对占有吗？这一点上我对弗洛姆的观点保留意见。他认为爱应该是无私的，并且爱的对象应该是宽泛的，也既爱的对象应该是全人类。我认为他的这种描述只能是一种理想状态，现今世界没有一个人能够做到。当然，做不到无私并不必然就演变成自私。打着爱的名义进行控制和占有不是真正意义上的爱。爱是一种成全