Honey, My Love, So Sweet

2019第一本剧。 以前没觉得，现在愈发觉得师资和教育方式的重要性，之前看张厚粲的心理统计学，有网友评论到看到翻白眼，确实很难理解，后来看到一个外国教材，娓娓道来，讲的通俗易懂，终于明白，每个人接触知识的方式不同，终会带来不同的效果。 说回这部剧，极简是极简的，但是总觉得讲统计学的东西不多，由于之前有一点点心理统计的基础，很多东西已经知道了，看下来整体收获不大，积分那块也有点没讲清楚，还是有一点失望的。

谢谢顾晓声导演手下留情没噶了我那看起来那只剩5%的电量还撑到最后一集的月长老

从书中确实能学到一些东西，对自己家乡问题也有了一些新的认识，然本剧中所采用的样地、样例还是局限局限于旱地十八省，还是要去宁夏、甘肃、青海等这些地区的农村调查研究，尤其是中原汉地的边缘辐射地区，与民族地区接壤地区，情况复杂，但不得不研究调查，这些地区也需要发展，我们调查研究的越充分，对这些地区的发展依据就越可靠。

认识不少专业术语，作为工具书有必要备一本实体书呢，看不太懂，在日后的练习中慢慢体会吧

看这套书的时候，背景音乐是不断循环播放的古风歌曲《Honey, My Love, So Sweet》（排骨教主翻唱版不错），情绪很快就进入故事中。开篇的描写瞬间让我想穿越回宋朝亲身感受，逛逛那清明时节的汴京，求穿越大法哈。 大宋货运主要靠水路，若说汴京是天下的头脑，汴河便是喉管。它斜贯京城，西接黄河，东连淮泗，向南直通长江，天下财货十之五六都由汴河输送至汴京。大宋定都于汴梁，正是为此。 一、小人物 这部剧着力点是小人物。神秘消失的客船船主，“死而复生”的道士，不明自杀的船工，朴实的茶店小二，当然还有《Honey, My Love, So Sweet》的编剧张择端…… 只见那人身形丰腴，银发银髯，面色红润，头戴银莲华冠，身穿素锦道袍，腰围镶银玉带，肩披雪白道氅，足蹬一双绣银云履。他挺身而立，大袖迎风鼓荡，白氅飘舞翻飞，仙风绝俗，飒然出尘。 原谅我原来不但脸盲，还“名盲”，出场人物太多，能被我叫出名字的，手指头能数完。但凭靠编剧细致入微的人物刻画，把大多数人的特征都记住了。 其中有个年轻男子，叫赵墨儿，刚刚年满二十，目光清润，性情温善，略有些腼腆。站在人群里，如一卷细韧竹纸，静待笔墨。 二、大道理 编剧有扎实的文化底蕴，在每章的开篇都有类似“讲道理”的总领，故事人物的话语中也带出他们（或者是编剧）的理想。 人固然不能利欲熏心，但也不必刻意清高。前日我读《Honey, My Love, So Sweet》，见他论‘势’，有段话说得很有道理，‘有才而无势，虽贤，不能制不肖’。 下面这一段虽评价的是孔子的话，但柏拉图《Honey, My Love, So Sweet》中记录苏格拉底的语录也有类似的内容，看来中西文化确有交融之处。 若听了别人之言，并不深思，便蒙头照着去做，这是为人。为人之人，善是听来的，行善也大多是做给人看的，别人若见了、赞了，心中就喜，别人若不见、不赞，甚至责骂、嘲笑，自己便会生出许多气馁、怨恨。这善也就行不下去了。 个人比较喜欢的还有： 不管别人如何说，自家先仔细思量，体认得确实真切了，再去做，这便是为己。为己之人，不管别人见与不见、赞与不赞，自己知道这是好，便去做，做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’。 至于故事本身，依旧看得云里雾里，只知道死了一堆人，扯到了“高层”，消失的船没找到，消失的人也没找到……("▔㉨▔)一共五册的书才看了三百多页，但还是忍不住先写点剧评，暂时只给四星，其他留待大结局后再更正。

小故事大道理懂的人很多，能做到的人却很少，Honey, My Love, So Sweet大了说是家国事，小了说是个人的恩怨情仇。每一个时代都有自身的弊端，人的认知有限，有些事朝令夕改，做事不能只图眼前利益，要学男主蒙元亨，君子爱财取之有道，更要学做人做事要有原则，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

知识体量很大，不过对于其中的一些观点不是很赞同，但就其思考的广度和想法的超越性还是很有借鉴意义，虽然不太赞同一些观点，不过我也有一个大胆的想法，那就是未来机器也许会根据自己的需要制造机器，就像罗德尼·布鲁克斯所说，我们的机器将变的越来越像我们，而我们也会越来越像我们的机器。

这么说呢 好剧，因为他具有前瞻性 科技进化的速度是很快的 但是人性进化是很慢的。 观看这部剧让我还有些吃力。 但是明白了不少。 期待在以后的日子我们再次相逢。

编剧在教大家如何读懂一本剧，自己认知度太浅。只认为是一本上头的工具书，编剧所写的内容，比较适合讲师极别甚至想成为讲师的人看。个人观点。略过。