Cecilie Rosdahl
《Elena》，短片作品，丹麦出品，2003年上映。
自序中说，书中每个故事都只是某样事物的影子，和烟雾一样没有实体，它们是镜子里传达的消息，是变化云层形成的图像。编剧用几十个微型故事隐晦的表达出傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲的七宗罪，几乎将所有罪恶的根源指向禁果和原罪。题材来源于圣经故事和欧洲神话，手法借鉴了浮士德歌剧的对话体，风格与斯蒂芬金的诡异神秘套路相似，但是内容却如同书名一般让人云里雾里，故弄玄虚的情节像是拙劣电影的浮夸剧情，禁不起推敲和品味，我不知道读者对本剧赞不绝口的依据从何而来，或许是因为我的浅薄，观看起来索然无味。 印象较为深刻的还是第一个故事《Elena》，千人千面众生相，只可意会不可言传，留白于读者无限的遐想。至死不渝的爱。故事中的老太太衰老孤寡，身边的人一个个离去，她在二手商店里买回来圣杯只为了搭配已故丈夫的照片，寻找圣物的骑士用什么宝物她都不换，最后却选择了凤凰蛋和贤者之石，只因为它们搭配丈夫的照片比之前用圣杯搭配还要好看。甘愿放弃长生不老焕发青春的黄金苹果让人震撼，因为她即使变得年轻，她的丈夫也永远离她而去了，爱的缅怀已经超越了金钱、权利和永恒的诱惑。正义的信仰。高头大马、银盔亮甲的黄金骑士，舍得用辟邪的宝剑和年迈体衰的老太太交换，却没有强取豪夺，甚至在老太太家中任劳任怨也风度翩翩。价值观的多元。自己最为珍惜的东西在别人眼里往往一文不值，二手商店里的奇珍异宝偏于一角布满灰尘，明码标价却无人问津。其貌不扬，粗鄙虚荣的女店员却能坐拥骑士，一同扬尘而去，她和骑士之间发生的故事让人浮想联翩，又拿什么来交换？
这个看似很美妙的世界，问题到底出在哪里了？ 1、将人标准化，一致化。（分等级，多胚胎培育） 在进化的过程中，大自然不厌其烦地让每一个个体各不相同。我们每个人在身体上和精神上都是独一无二的。任何文化，为了效率或尊奉某个政治的理念或宗教的教条为名，都会试图将个人标准化，做出有违生物本能的暴行。 2、过度组织化，用秩序为专制主义开脱。（灌输“我为人人，人人为我“的集体主义优先思想） 从混沌中确认秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。但在社会范畴和政治经济的范畴里，渴望秩序的意志造成了真正的危险。它能将那些只希望消除混沌的人变成暴君，而秩序之美则被用来为专制主义开脱。 3、用消遣奴役人民，化学诱导，重复洗脑。（娱乐，嗦麻，睡眠教育，人人彼此相属） 庞大的大众传媒行业的发展，关心的并不是内容的真与假，而是不切实际的根本无关紧要的内容。一言以蔽之，人类对于消遣的几乎欲壑难填的渴求。激情的唤醒与合理化，与无休止的消遣结合在一起，将维护个体自由和民主制度的理性宣传淹没在无关紧要的琐事的海洋中。 综上，你以为你所在的新世界是快乐的，是幸福的，可是你也因此失去了思考的能力。我们感到痛苦的从来就不是用笑声代替了思考，而是我们不知道自己为什么不笑以及为什么不再思考。
写的还是很不错的，节目中大大咧咧，其实骨子里她也是个心思细腻的女子，积极乐观，总在不停的给自己加油打气，给家人朋友传递她的正能量，这样的她又怎么能不让人喜爱呢。
初中文化，想不出什么有文化的东西来夸你。能想到的就是。你太牛逼了、太好看了、牛逼！！
作为已经毕业的大学生，回过头看这部剧，确实觉得自己以前不够懂事，浪费了很多时间。 对于正在读大学的学生来说，这是本不错的“参考书”，编剧尽可能用讲故事的方法为我们阐述了一个又一个道理。但还是那句话，「知道」和「做」是不一样的。只有懂得了一些道理之后，亲身去实践、去试错，我们才能取得真正进步
因为前几日一老师讲《Elena》便将书看了一遍。 所谓繁华如烟:陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾经歌舞场。 由赤贫而富，常不免浮躁；由极贵而贱，却每生顿悟。 所以不言福祸悲欢。所有人，如果卸下芥蒂与妄念，归去，无论是归往初心还是终点，都是阆苑福地，如编剧尾云可坐，可风，可云。才能做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。 ─YYP.2020.04.15
自序中说，书中每个故事都只是某样事物的影子，和烟雾一样没有实体，它们是镜子里传达的消息，是变化云层形成的图像。编剧用几十个微型故事隐晦的表达出傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲的七宗罪，几乎将所有罪恶的根源指向禁果和原罪。题材来源于圣经故事和欧洲神话，手法借鉴了浮士德歌剧的对话体，风格与斯蒂芬金的诡异神秘套路相似，但是内容却如同书名一般让人云里雾里，故弄玄虚的情节像是拙劣电影的浮夸剧情，禁不起推敲和品味，我不知道读者对本剧赞不绝口的依据从何而来，或许是因为我的浅薄，观看起来索然无味。 印象较为深刻的还是第一个故事《Elena》，千人千面众生相，只可意会不可言传，留白于读者无限的遐想。至死不渝的爱。故事中的老太太衰老孤寡，身边的人一个个离去，她在二手商店里买回来圣杯只为了搭配已故丈夫的照片，寻找圣物的骑士用什么宝物她都不换，最后却选择了凤凰蛋和贤者之石，只因为它们搭配丈夫的照片比之前用圣杯搭配还要好看。甘愿放弃长生不老焕发青春的黄金苹果让人震撼，因为她即使变得年轻，她的丈夫也永远离她而去了，爱的缅怀已经超越了金钱、权利和永恒的诱惑。正义的信仰。高头大马、银盔亮甲的黄金骑士，舍得用辟邪的宝剑和年迈体衰的老太太交换，却没有强取豪夺，甚至在老太太家中任劳任怨也风度翩翩。价值观的多元。自己最为珍惜的东西在别人眼里往往一文不值，二手商店里的奇珍异宝偏于一角布满灰尘，明码标价却无人问津。其貌不扬，粗鄙虚荣的女店员却能坐拥骑士，一同扬尘而去，她和骑士之间发生的故事让人浮想联翩，又拿什么来交换？
这个看似很美妙的世界，问题到底出在哪里了？ 1、将人标准化，一致化。（分等级，多胚胎培育） 在进化的过程中，大自然不厌其烦地让每一个个体各不相同。我们每个人在身体上和精神上都是独一无二的。任何文化，为了效率或尊奉某个政治的理念或宗教的教条为名，都会试图将个人标准化，做出有违生物本能的暴行。 2、过度组织化，用秩序为专制主义开脱。（灌输“我为人人，人人为我“的集体主义优先思想） 从混沌中确认秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。但在社会范畴和政治经济的范畴里，渴望秩序的意志造成了真正的危险。它能将那些只希望消除混沌的人变成暴君，而秩序之美则被用来为专制主义开脱。 3、用消遣奴役人民，化学诱导，重复洗脑。（娱乐，嗦麻，睡眠教育，人人彼此相属） 庞大的大众传媒行业的发展，关心的并不是内容的真与假，而是不切实际的根本无关紧要的内容。一言以蔽之，人类对于消遣的几乎欲壑难填的渴求。激情的唤醒与合理化，与无休止的消遣结合在一起，将维护个体自由和民主制度的理性宣传淹没在无关紧要的琐事的海洋中。 综上，你以为你所在的新世界是快乐的，是幸福的，可是你也因此失去了思考的能力。我们感到痛苦的从来就不是用笑声代替了思考，而是我们不知道自己为什么不笑以及为什么不再思考。
写的还是很不错的，节目中大大咧咧，其实骨子里她也是个心思细腻的女子，积极乐观，总在不停的给自己加油打气，给家人朋友传递她的正能量，这样的她又怎么能不让人喜爱呢。
初中文化，想不出什么有文化的东西来夸你。能想到的就是。你太牛逼了、太好看了、牛逼！！
作为已经毕业的大学生，回过头看这部剧，确实觉得自己以前不够懂事，浪费了很多时间。 对于正在读大学的学生来说，这是本不错的“参考书”，编剧尽可能用讲故事的方法为我们阐述了一个又一个道理。但还是那句话，「知道」和「做」是不一样的。只有懂得了一些道理之后，亲身去实践、去试错，我们才能取得真正进步
因为前几日一老师讲《Elena》便将书看了一遍。 所谓繁华如烟:陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾经歌舞场。 由赤贫而富，常不免浮躁；由极贵而贱，却每生顿悟。 所以不言福祸悲欢。所有人，如果卸下芥蒂与妄念，归去，无论是归往初心还是终点，都是阆苑福地，如编剧尾云可坐，可风，可云。才能做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。 ─YYP.2020.04.15