Yeh Hai Mumbai Meri Jaan

第二次读《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》，和第一次读完相比，有了更为深刻的认识。应该说，Mahesh Bhatt是我除了金庸老爷子之外最为欣赏的剧集家，笔下人物非常地饱满，生动，仿佛就在你我身边。最欣赏的还是Mahesh Bhatt的历史观，我相信他的每一部剧集都是查阅了大量史实资料的，从笔触可以读出非常多的细节，将人物和故事融入到真实的历史时空之中，让人有一种穿越感，我个人真的非常喜欢。Mahesh Bhatt的历史观感非常平衡，没有过于贬低或者吹捧哪一方，即便是十恶不赦的日军，也给予了应有的尊重。期待都老《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》第二部以及其他新作品面世，我们需要这样的好作家。

一個朋友寫到“大汉和盛唐，之前都有个短命的秦和隋。秦隋都是统一全国，且在制度上有重大的变化。对比而言，民国似乎也扮演了秦隋的角色，不完全一样，但很像。”。我在後面留言“秦朝的一統和郡縣制，隋朝的科舉和運河，他們其實都是為後面的朝代做了很好的鋪墊，衹是自己用力太猛把自己玩死了。那麼民國給我們留下了什麼呢？”直到看到最後一章恍然大悟，民國算是“秦制”的終結嗎？或者是“秦制”發展站的一個新階段。至少目前還依然是符合第二點：施政的核心訴求是儘可能提昇人力和物力的汲取。消滅有影響力的人和組織，追求散沙化與原子化的扁平社會結構。

凛冽寒风于山庄间呼啸而过 仇恨蔓延之处，寸草不生 仇恨化解之时，清风自来

这剧明明很好看，火了很长时间，那么多人刻意打低分，黑子好无聊，一般电视看一次就够了，可这个看了很多次都觉得有意思

美好的童年，逝去的岁月，在朴实无华的文字中娓娓道来，好像一幅老北京旧日的画卷徐徐展开。每个人的童年不尽一样，可是在心底对那纯真时光的怀念似乎没有不同。好的文字，不必华丽，无需珠玑，只需点点入心。

《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》日课  第五十九期 【原文】子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。” 【译文】孔子问子贡：“你觉得自己和颜回，谁更强些？”子贡说：“我哪能跟颜回比，颜回闻一知十，我最多闻一知二。”孔子听了子贡的话，说：“你不如他，我赞许你，你确实不如他。” 【感悟】“有颜回者好学”，颜回之好学，孔门第一，孔门学习标兵，没办法，其他人没法比，就像隔壁家那个厉害的学习委员。 子贡在孔门弟子中，可以说才干第一，做官能任事，经商能发财，治世能臣，儒商始祖。颜回呢，穷居陋巷，生活窘迫。当时鲁国的贵族，认为子贡比孔子还有本事，哪会看得上颜回。但子贡却能看到自己和颜回的思想学问差距。 孔子知道子贡才高，所以故意问他，看他有没有自知之明。子贡不仅有自知之明，而且有自屈之量，诚恳地屈居颜回之下。所以孔子非常高兴，非常赞赏他！ 我们往往没有自知之明，自己眼中的我，远远超过了别人眼中的我。我们更没有自屈之量，见谁不服谁，不愿意屈居人下。 不服别人，是罪。因为你只有服气、仰慕，才能学习，才能见贤思齐，才能进步。谁都不服，就止步于此了。 有自屈之量，也是一种领导力，因为这样你才能雇用比你强的人，不会武大郎开店，比我高的不要。

前半部分确实不错，故事情节都很棒，但是到了后半部分，给我一种赶进度，记流水一样的感觉，就像是在看网络爽文剧集

又读了一遍。逐字逐句的。这书已读了几十年。 记得上高中时，语文课本有太史公的《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》，读完这课后，就特别想读《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》了。到校视频平台一查，倒有中华书局的一套，但不对学生开放，一本一本借也不行。那时买不起书，9.8元的书价差不多抵我两个月的生活费，便是有这钱，也没地儿买这书，那时没有手机，也没有淘宝当当。乃死心，亦成心思。后上大学，紧口腹而积资财，渐购此剧及汉书、后汉书、三国志、隋书、资治通鉴等若干种，随身已三十多年矣。 其后，书则慢慢积而成灾了。惟此数种，则常置身后也……