Stand Up and Be Counted

抑郁症是当世的结核病，SARI是今天的癌症，瘟疫依然被当作对社会的审判。 通俗版福柯？

这部剧看起来真的很有趣，比起教科书式的讲解心理学的发展史，这部剧用叙事的形式讲了心理学领域中的著名人物的故事和他们对这个领域的贡献，看完后印象很深刻。同时看完后我也在思考一个问题？为什么大多数心理学家的童年生活都有各种问题？而同时也能从自身的问题中发现一些理论，来丰富心理学这个领域。这些心理学家身上无外乎都有勤奋好学善于发现等品质，其实每个人都能从生活中和自己身上找到一些点，若是研究下去，也一定很有趣。对于人身上的问题一般不要过于绝对化的看待，这样很容易走偏，人性复杂，环境不同，感受也不同。

算上这本，闲大大结局的书都读过了。没想到一本消遣剧集在带给人快乐的同时也带来许多感动。编剧对各色人物语言动作细致入微的描写更是锦上添花。虽然女主光环太强，受到众男团宠，但是他们对女主的深情依然令人动容。四皇子的爱是偏执。他是最先遇到女主的，情不知所起，一往而深。他的骄傲和执拗令他即便被拒绝依然不肯放弃。虽然为了见女主一面放弃夺位的大好机会令人有些费解，但理解他的一片真心。就算夺了天下，没有她，又有什么趣味呢。蒋鸿的爱守护。他虽然是女主“相害相权取其轻＂后择定的良人，她于他，却是“弱水三千只取一瓢饮＂。他对她的爱深入骨髓，为了她，他宁愿孑然一身。虽然错过，他依然选择站在暗处相守相护，只为她一生平安喜乐。痛惜蒋鸿的爱而不得。五皇子的爱是相伴。她是皇帝强塞给他的王妃，典型的先婚后爱，他的包容和信任终于令她孤独的心有了停靠的港湾。本剧的缺憾：1、错别字多。2、编剧给人物起名太不走心，特别是给成亲后的夫人们还冠着娘家姓氏，令人晕得一塌糊涂，而且这不合乎古代的礼仪规矩。3、对于女主的父母为何被杀没有交代清楚，有些情节拖沓，语言啰嗦。抛掉这些瑕疵，本剧值得一读。

呃，不喜欢，书里的女主角还是个有风骨的女将军呢（没看完猜的），编剧把她写得那么没脸没皮，就算她是有目的啥的（猜的），让一个真有风骨的人做这些事，真是太无语了，弃文了！看不下去。

提高了在思维领域的认知，必须承认，人是生活在社会中的复杂动物，人的生活是由多样的、复杂的、琐碎的片段串并起来的，每一时期的认知、价值取向都有可能不同，这是正常的，试想，某个片段金钱很重要，某个片段又无足轻重，情境起了重要作用。人的理性是住址，而潜意识才是门牌号？另外，别向生活问问题，给生活答案，用行动！

职场女白领成功逆袭，故事是美好的现实是残酷的，所以像这么美好的情节只能在书中领略。

借用书中阿难陀尊者对佛陀说的一句话：“世尊，你是一位精神的大导师，同时也是一个诗人。” 我觉得拿来评价这部剧是最恰当不过的了。 这部剧确实写的感人至深，文采出众。它借“贱民”牧童之口诗情画意般地交代了佛陀的生平主要事迹，还穿插介绍了佛陀的许多思想，佛陀妙语连珠、字字珠玑，让人茅塞顿开、拍案叫绝！简直是让人享受了一场精神上的盛筵！但我毕竟抱着实事求是的态度指出，它毕竟是一位佛教徒根据佛教经典写的关于佛陀的一生，从书中评论可以看出这部剧的许多观看者也是佛学爱好者。实际上，连佛陀这个人是否存在，在上个世纪都一度受到质疑，后来发现了佛陀的舍利坛才作罢。仅佛陀灭世的时间，经书有60种说法。所谓的仙人占相、右肋生子（本剧没提）、七步莲华明显都是后人编造的。关于释迦牟尼的记载，也有在今天看来也有局限性（书中也未提，比如释迦牟尼禁止奴隶入教，释迦牟尼很勉强地允许他姨母出家，但却说：“若不听女人出家受具足戒，佛之正法往世千岁。今听出家，则减五百年。”此外，诸多佛经大肆贬低提婆达多，但玄奘西行时仍能见到他的徒子徒孙，可见他并没有像书中所言在临死前皈依佛陀，而是与佛教分庭抗礼至少又传教千年。这些都是非佛教徒在观看这部剧时需要注意的。 当然，我并不贬低这部剧，它是一部庄严神圣的至理箴言，又是一部美丽迷人的诗篇。人生本就跌宕起伏，充满诗意。它能够带给人浪漫和情感，也可以教会人含蓄而深刻。 生活不仅仅是柴米油盐酱醋茶，还有琴棋书画剑诗画。 我们希望，当我们长大成人之后，面对生活的残酷和苟且，心底依然能够保持着快乐和善良。 根据佛教经典，佛陀的一生主要如下： 梦象受孕：摩耶夫人梦见白象而受孕。 右胁生子：在蓝毗尼花园，佛陀从母亲的右胁降生。 七步莲花：佛陀生下来就会走路，每一步都踩出一朵莲花。 生母去世：摩耶夫人生下佛陀一周后去世。佛陀在姨母摩诃波阇波提抚养下长大。 仙人占相：仙人阿私陀预言悉达多将成为修道上的伟大导师。 囊括冠军：悉达多在一次武术比赛大会上囊括了全部冠军，还遇到了日后的妻子耶输陀罗。 娶妻生子：悉达多迎娶耶输陀罗，并有了儿子罗睺罗。 不告而别：29岁时悉达多夜出王宫，自脱衣冠为沙门。 换衣修行：悉达多与猎人交换衣服，先后在阿罗罗与乌陀迦大师门下学习。 放弃苦行：悉达多采用极端苦行的方法却不省人事。 牧女献供：在十二月初八一位牧女（善生）向悉达多供养了奶粥（腊八粥的由来），悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行。而五比丘却因此误会选择离去。 佛陀开悟：缚悉底（吉祥）见证了35岁的悉达多在菩提树下参悟成佛。 （关于佛陀开悟，还有许多书中没有提及的传说故事，比如悉达多以碗碟放入水中，发愿“如若能成佛，则碗碟逆流而上。”再比如佛陀于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。当雨水下落天气寒冷时，龙王现身为佛陀遮风挡雨。还有魔王波旬派他的三个女儿(爱欲、乐欲、贪欲）前来魅惑佛陀，试图让佛陀放弃参悟，然而佛陀不为所动，后又派遣魔军前来杀害佛陀等。 初转法伦：佛开悟49日后离开菩提伽耶，前往鹿野苑，与五比丘第一次宣讲佛法。 广受门徒：耶舍和他的家人朋友，迦叶和他的弟子等纷纷加入僧伽的队伍。 回宫省亲：苏利陀（不可接触者）受戒，净饭王离世。乔答弥等五十一名女子受戒为尼。 僧团分裂：提婆达多造成内部分裂，带走500名比丘，舍利弗和目犍连油带回300多名。期间不断有人试图杀死佛陀。 佛陀入灭：佛陀80时圆寂于拘尸那迦。佛陀生前说过的最后一句话是：“一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！” 这部剧的原名叫《Stand Up and Be Counted》，我特别喜欢书中最后一段话：佛陀见过的白云，仍在天

很长，虽然没有德妃传长，但也消磨了一段时间，大大功力不错，台词还可以，只能说继续加油大大！

喜欢这样简单朴实的年代剧

加里·洛克伍德说用14个字就可以总结了这部剧，我借用一下哦，“于无常处知有情，于有情处知众生。” 加里·洛克伍德经常说他不说大道理，不是写鸡汤文，他不是作家只是说书人，讲故事而已……可以朝九晚五，也可以浪迹天涯………，反正我越看越觉得字里行间不是鸡汤胜似鸡汤，每个故事都有深刻的感受，令人深思！