Kidar Nath Sharma,Ashok Sharma,塔努贾,Anand Kumar,Vijay,Madhavi
《Hamari Yaad Aayegi》,家庭作品,印度出品,1961年上映。
精彩,人最受不得的是委屈,承受了就不是庸人,人最按耐不住的是好奇,敢以命跟随的不是凡人。
匈牙利人是欧洲人、地球人、宇宙人…生命中除了爱情,还有友情、亲情、对事物的感情、对世界的感情… 除了爱情和国籍之外,生命的意义还有很多,活法也多了去了,不要动不动卖国贼狗男女的,不要这么狭隘,不要这样。你的眼睛要看到更多的东西,更何况这只是个故事,如果你都不允许故事存在各种可能性,生命又怎么会呢?
从褚嬴得知自己快离开焦急催促时光练棋那里开始一直哭到时光说“你就当那是段有如神助的日子”,比起亮光相爱相杀天生一对的光环,光嬴朝夕相伴甘苦与共的岁月更打动我
经典的著作,看过后结合自己的人生来看,确实符合书中总结的道理,能看到自身的问题,主要是思维方式上,对环境社会,周围人的看法上给出了正确的指导,主旨就是合作精神,为社会做一份贡献,人生才会有意义。
辩证看待,勇于实践。 书中重点部分总结。 《Hamari Yaad Aayegi》看剧笔记 (一)驾驭人际关系的基本技巧 法则1:避免批评、指责或抱怨。 法则2:诚挚地赞赏别人。 法则3:激发他人的主动性。 (二)赢得他人欢迎的6种途径 法则1:用一颗真诚的心去关心别人。 法则2:保持微笑。 法则3:姓名是一个人最重要的声音符号,牢记别人的姓名。 法则4:善于聆听、鼓励别人谈论自己。 法则5:谈论让对方感兴趣的话题。 法则6:真心实意地让对方知道自己有多重要。 (三)获取赞同的12条法则 法则1:避免争论,是赢得争论的唯一途径。 法则2:尊重别人,不轻易指责别人的过失。 法则3:及时、诚恳地承认错误。 法则4:百事善为先。 法则5:让别人说:“是”。 法则6:鼓励别人多说。 法则7:让自己的想法变成别人的。 法则8:真正做到换位思考。 法则9:同情并理解别人。 法则10:激发他人内心的高尚动机。 法则11:学会运用戏剧化的表达方式。 法则12:让他人不断面临挑战。 (四)影响他人而不引起反感的9条建议 法则1:学会真诚地赞美和欣赏别人。 法则2:让人看到错误,方式要间接、委婉。 法则3:先坦承自己的不足,再谈别人的错误。 法则4:以提问题代替命令。 法则5:给足别人面子。 法则6:赞美他人的每一点微小进步,赞美要诚挚,赞美越多越好。 法则7:用赞美激励别人,别人才会更加努力。 法则8:小错无妨,多多鼓励。 法则9:让人乐意配合。 (五)家庭幸福的7个法则 法则1:绝不要唠叨; 法则2:不要试图改变对方; 法则3:不指责; 法则4:真挚地赞美您的爱人; 法则5:事无巨细,做个有心人; 法则6:夫妻应相敬如宾; 法则7:读一本介绍婚姻性生活方面的好剧。
哲学意味,人生态度相关的东西太多,通过人的心理变化来反映一些东西,过程太沉重了,看的难受
我们每个人都是佛。 迷为众生,悟而成佛,只不过我们大多时候是众生。成佛是般若(读作播惹),般若是大智慧,不是一般的什么智慧。 一,面对尘世功过,不可执着于曾经做过的好事和坏事,放下过去的执念也好后悔也罢。但这是不是要我们更强烈要求自己做好现实呢?参见下文。 二,有所注而无所注,无所注而有所注。对待现实,无所注就是解脱啊。那么什么是有所注,什么是无所注呢?简单来说,就是“放下”,不去时刻注意我们目前要做这件事的结果、回报和影响。我作为凡夫的理解就是注重过程,享受过程,达到心理学讲到的“心流”状态,忘记时间,忘记自身形骸,不被自己的身体躯壳所累。然而实际上,注重过程本身就是一种注,这样也是成不了佛的啊!需达到无所注,才能更加专一。 三,无我境界。当我们对一个知识顿时生悟的时候,我们便成了佛,但如果我们大声对旁人说:我悟到了!便即刻成为众生,如果你马上想到这个悟可以造成今后学习的一大进步,也即刻成为众生,因为你已经有所注,已经迷了,为什么呢?因为你注的是自己以及自己的肉身。再举一个例子,一个坏人放下屠刀,立地成佛。放下屠刀的一瞬间就成了佛,因为他放下了,像学习时候的开悟境界一样,那是“无我”的境界,无我,就无他,无众生,才能生众生平等之心。 四,全局来看,Madhavi先生解读金刚。如果达到了佛的境界,就是人生的大解脱,我们在任何时候都可成佛,在任何时候都可成为众生,不管是活在都市,农村,还是山林。佛本是无形的,但是为什么还要铸造佛像贡在寺庙呢?Madhavi先生讲,是要我们悟到自己就是佛,达到了佛的境界,精神上就是金刚不破。 五,佛以下是菩萨,菩萨以下是罗汉,大家如果读过《Hamari Yaad Aayegi》的原著,到最后悟空成了佛,八戒成了菩萨,沙僧成了罗汉,感兴趣的朋友可以进入这部剧详细了解,在此不赘述
他人有罪 我亦有罪 现实中人人都喜欢站在道德制高点去指责别人 宽以待己 严以待人
精彩,人最受不得的是委屈,承受了就不是庸人,人最按耐不住的是好奇,敢以命跟随的不是凡人。
匈牙利人是欧洲人、地球人、宇宙人…生命中除了爱情,还有友情、亲情、对事物的感情、对世界的感情… 除了爱情和国籍之外,生命的意义还有很多,活法也多了去了,不要动不动卖国贼狗男女的,不要这么狭隘,不要这样。你的眼睛要看到更多的东西,更何况这只是个故事,如果你都不允许故事存在各种可能性,生命又怎么会呢?
从褚嬴得知自己快离开焦急催促时光练棋那里开始一直哭到时光说“你就当那是段有如神助的日子”,比起亮光相爱相杀天生一对的光环,光嬴朝夕相伴甘苦与共的岁月更打动我
经典的著作,看过后结合自己的人生来看,确实符合书中总结的道理,能看到自身的问题,主要是思维方式上,对环境社会,周围人的看法上给出了正确的指导,主旨就是合作精神,为社会做一份贡献,人生才会有意义。
辩证看待,勇于实践。 书中重点部分总结。 《Hamari Yaad Aayegi》看剧笔记 (一)驾驭人际关系的基本技巧 法则1:避免批评、指责或抱怨。 法则2:诚挚地赞赏别人。 法则3:激发他人的主动性。 (二)赢得他人欢迎的6种途径 法则1:用一颗真诚的心去关心别人。 法则2:保持微笑。 法则3:姓名是一个人最重要的声音符号,牢记别人的姓名。 法则4:善于聆听、鼓励别人谈论自己。 法则5:谈论让对方感兴趣的话题。 法则6:真心实意地让对方知道自己有多重要。 (三)获取赞同的12条法则 法则1:避免争论,是赢得争论的唯一途径。 法则2:尊重别人,不轻易指责别人的过失。 法则3:及时、诚恳地承认错误。 法则4:百事善为先。 法则5:让别人说:“是”。 法则6:鼓励别人多说。 法则7:让自己的想法变成别人的。 法则8:真正做到换位思考。 法则9:同情并理解别人。 法则10:激发他人内心的高尚动机。 法则11:学会运用戏剧化的表达方式。 法则12:让他人不断面临挑战。 (四)影响他人而不引起反感的9条建议 法则1:学会真诚地赞美和欣赏别人。 法则2:让人看到错误,方式要间接、委婉。 法则3:先坦承自己的不足,再谈别人的错误。 法则4:以提问题代替命令。 法则5:给足别人面子。 法则6:赞美他人的每一点微小进步,赞美要诚挚,赞美越多越好。 法则7:用赞美激励别人,别人才会更加努力。 法则8:小错无妨,多多鼓励。 法则9:让人乐意配合。 (五)家庭幸福的7个法则 法则1:绝不要唠叨; 法则2:不要试图改变对方; 法则3:不指责; 法则4:真挚地赞美您的爱人; 法则5:事无巨细,做个有心人; 法则6:夫妻应相敬如宾; 法则7:读一本介绍婚姻性生活方面的好剧。
哲学意味,人生态度相关的东西太多,通过人的心理变化来反映一些东西,过程太沉重了,看的难受
我们每个人都是佛。 迷为众生,悟而成佛,只不过我们大多时候是众生。成佛是般若(读作播惹),般若是大智慧,不是一般的什么智慧。 一,面对尘世功过,不可执着于曾经做过的好事和坏事,放下过去的执念也好后悔也罢。但这是不是要我们更强烈要求自己做好现实呢?参见下文。 二,有所注而无所注,无所注而有所注。对待现实,无所注就是解脱啊。那么什么是有所注,什么是无所注呢?简单来说,就是“放下”,不去时刻注意我们目前要做这件事的结果、回报和影响。我作为凡夫的理解就是注重过程,享受过程,达到心理学讲到的“心流”状态,忘记时间,忘记自身形骸,不被自己的身体躯壳所累。然而实际上,注重过程本身就是一种注,这样也是成不了佛的啊!需达到无所注,才能更加专一。 三,无我境界。当我们对一个知识顿时生悟的时候,我们便成了佛,但如果我们大声对旁人说:我悟到了!便即刻成为众生,如果你马上想到这个悟可以造成今后学习的一大进步,也即刻成为众生,因为你已经有所注,已经迷了,为什么呢?因为你注的是自己以及自己的肉身。再举一个例子,一个坏人放下屠刀,立地成佛。放下屠刀的一瞬间就成了佛,因为他放下了,像学习时候的开悟境界一样,那是“无我”的境界,无我,就无他,无众生,才能生众生平等之心。 四,全局来看,Madhavi先生解读金刚。如果达到了佛的境界,就是人生的大解脱,我们在任何时候都可成佛,在任何时候都可成为众生,不管是活在都市,农村,还是山林。佛本是无形的,但是为什么还要铸造佛像贡在寺庙呢?Madhavi先生讲,是要我们悟到自己就是佛,达到了佛的境界,精神上就是金刚不破。 五,佛以下是菩萨,菩萨以下是罗汉,大家如果读过《Hamari Yaad Aayegi》的原著,到最后悟空成了佛,八戒成了菩萨,沙僧成了罗汉,感兴趣的朋友可以进入这部剧详细了解,在此不赘述
他人有罪 我亦有罪 现实中人人都喜欢站在道德制高点去指责别人 宽以待己 严以待人