查慕春,朱亚文,张榕容,王亮,郄路通,韩彦博
同在一间银行ATM部门中工作的何必与蒙小鲜，由于公司禁止办公室恋情，正秘密的谈着地下恋爱。与此同时300公里以外的熊仁镇一个ATM机出现故障，取一倍的钱吐两倍的现金，造成银行财产损失。于是蒙小鲜和何必
看完了这部剧，才想到一个快要被自己遗忘的问题，那就是为什么要读这部剧？回过头来想一想，还是因为自己不堪重负的心灵。然，解药还是自己，还是那句 : 道在哪里？道在天上，天在哪里？天在心里。
牛天赐何许人也？ 足够不幸，又足够幸运。 老天送他的第一场波折，便是牛家。一个即将饿死的弃婴，转眼间被收养成了牛家夫妇的唯一儿子。虽然这天赐吧不太争气，身型外貌一无是处不说，游手好闲胸无大志地过了童年时光，除了抓阄抓了个没用的拨浪鼓，诓走了几个教书先生，也不会大大方方给亲友拜年以外，倒还没捅过过大的篓子。他不是个坏孩子，可也绝绝没学什么好，所幸家里殷实，父母又还是疼他，没出息就没出息吧，顶多被骂几顿，也骂不掉身上的肉。 第二场波折，牛老太太过世。她在时，整日骂天赐不学无术，满屋子的礼仪规矩束缚得天赐喘不过气来，可也正是老太太对道德的执着，断送了老太太自己的性命。她气天赐在学校被欺负，却在理论时发现她遵从了一辈子的规矩已经派不上用场了。她还以为当官就是正道，规矩就得遵守，王朗还是可以被骂死的呀。殊不知天下大变，道德底线正在一分分地退步。一切都提醒着牛老太太，这已不是她说什么就是什么的牛家，已不是她曾经以为的秩序等级森严的世界了。 老太太走了，不仅家里的规矩没了，她也带走了家里家外最后一块道德的遮羞布，也让天赐终于暴露在了牛家的象牙塔外。在学校受欺负尚是小打小闹，亲戚相逼才让天赐第一次看清人的嘴脸可以丑恶到怎样的地步。他温厚了一辈子的父亲对他与家产不顾一切的保护，让他明白了金钱的魔力，也让他明白过来从前的自己多么幼稚。“妈死了，咱就不是小孩子了。”读到这句话时眼泪一下子涌出。我何尝不懂，那一刻起，天赐的童年就结束了。 还不够。第三场波折，牛老头过世。他曾是偷带天赐出门散风的英雄，曾为了天赐和上门的亲戚翻脸，曾在做生意时随随便便盘下好几条财路，可他随着时代一起老了，再也扛不动了。那夜城中冲天的红光，烧毁了牛老头的心血，烧毁了最后的虚假幻景，烧毁了宁静、安逸、与和平。 第二次亲戚上门闹时，再没人可以保护天赐了。 老太太带走了规矩和正直，老头带走了善良与守护。 他们死了，时代也死了啊。 倘若没有被牛家收养，天赐会是怎样的呢？ 说不定那个落花生的夜晚，男婴已被冻死在了风里。运气稍微好一点，被路上其他穷苦人家带走，长得不好看又不太灵，估计在家里也不是受宠的孩子。当年和纪妈回乡下的天赐无法想象这样的生活如何过得下去，却不知自己早与这样的生活擦肩而过，名不配位误打误撞地进了牛家，顶了本不该属于他的快活年少时光。有多少孩子没能等到天赐般的幸运呢？四虎子六岁之后再没玩闹过，八岁时没了母亲，十二岁时来了牛家打杂。不知道四虎子看到襁褓中的天赐时，有没有想起当年的自己。他是羡慕甚至嫉妒天赐的好运气吧。和天赐一起胡闹的时候，可曾听见小时候自己的笑声，看着牛老太太打骂天赐时，可曾想起自己的母亲？看着天赐长大，他也是最理解最可怜天赐的吧，因为不想天赐吃他曾经吃过的苦，因此拼了命也要保护好这个没用的小少爷。天赐不是牛家的骨血又如何，礼崩乐也坏，血缘早已不是忠心的桎梏，数年的陪伴照顾、甚至小时候胡闹的结拜之情才是超越利益的羁绊。 在那个烽火连天的乱世，一夕剧变太过稀松平常，好坏是非每天都有新的说法，幸而还有这般纯粹的一个好人，让天赐有家可归。 天赐，果然是个好名字。上天赐来的大礼，别人消受不起，天赐自己呢，也消受不起。 可他消受不起时，就跑去看剧。 我一向觉得看剧是个十分讨巧的事情。古时候重士轻商，年轻人宁可寒窗苦读十余年仁义道德也耻于自降地位学手艺。现在的父母只要孩子写作业，便一手包办所有家务琐事。万般皆下品惟有看剧高的心态从未改变。书中有黄金玉也有海市蜃楼，现实生活中找不到尽头时更容易躲进书中，在他人编织的锦绣江湖里自在快活。这份逃避天赐倒是真的从头贯彻到底。小时候跑不快又遭人耻
一部中国的互联网发展史吧。还留了一半 编剧引以为荣的影视素养没看出来，台词还是相当实在的，对很多事件也做了梳理和解释。不可否认的是周还是中国互联网进程中浓墨重彩的一笔。
无论是你，还是我，还是今天地球上仍然在喜笑或悲伤的每一个人，都远比我们本身更大，更强壮，更古老。 这是书中末尾的一句话 它让我想起之前看到过的一个很有趣的话 说我们每一个人都是由宇宙大爆炸的星辰变成的 我觉得和这段话有异曲同工的地方 因为我们的基因里都会多多少少带有那微乎其微的最早出现的那批生命的基因 在书的前半部分说是科普 在书的后半部分我觉得是思维的一场竞技 很好玩 他给我输入了一种新的想法 而且这种想法并非空穴来潮 而是有实验支撑 查慕春老师的文风我真的特别喜欢 就是那种刚看了自序我就觉得这部剧一定会是我喜欢的一本剧的那种喜欢 而最终，确实 我很喜欢这部剧 希望有更多的人能看到这部作品
我所看過所有小説的第一位！暫時未有看到有另一套可超越它！人生必睇？！
湖南的气温还是不高，虽然眼见着就要立春了。 和人聊了一下午的往事和当下，傍晚出去的时候发现有些地方积雪还没消融，模模糊糊地堆在墙根下，树底下，和灰暗混合着，也分不出什么颜色来。 一家叫“名特”的发廊里有个少年，长相俊美，手指修长，每次经过时总会瞧上几眼。看他低头，抬头，或茫然不知所思地望着门外，玻璃门外是街道和马路，人来车往，不知他在想些什么；也许什么也没有想，只是看着这些日常里早已习惯的动态，他就已经心宁神静，觉得足够打发掉生活中的无聊。我也心宁。 你该笑我的花痴。最近看了两本剧，一是凯鲁亚克的《逗爱熊仁镇ATM》，一是蔡志忠的动漫《逗爱熊仁镇ATM》。后者不消说，快餐文化的代表；前者也不消说，如果放在国内，就是一本“炮火连天去西藏”。那些所谓荡涤心灵的故事，遇上善良，遇上好姑娘，酒与朋友不离左右的江湖之道，真正考量起来，是要让人失笑的。 然而还是要尊重他们，就像尊重跳起来的赵太爷——他给了阿Q一个大嘴巴子：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”大概年轻人看我们也是如此：你们这些从没躺在阴沟里仰望过星空的家伙，也配提信仰与灵魂？ 以前和朋友说，透过一个人的一生，可以看到他身上其他人的瞬间、片段、甚至散落在他四周的碎片；而观看正好相反，透过一本剧，我们得到的往往是这个人惶恐不安的一瞬，以及环绕着这一瞬的其他人的生死。 高尚的人自然有高尚的傲慢，堕落的人也有对其堕落的某种自得。 想象着凯鲁亚克们喝着酒唱着歌打着炮一路西去，愿意为信仰像朵黄色的罗马烟花那样不停喷发从不疲倦，；想象一个叫罗素（这名字你可是忘了好几次）的老头子获得了这年的诺贝尔影视奖，委员会给他的颁奖词是：“他既是一个怀疑论者又是一个乌托邦主义者”，而他自己更不上进：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。” 信仰算什么？如果信仰只能催人奋进而不能催人回首。佛教就不同了，讲的大多是勇猛精进，回头是岸。想想那些草地上的姑娘，农场里的姑娘，那些酒吧妓院里的姑娘。萨尔忏悔的是“如果我给扫了出去，迪安就再也看不到我了。他只好走遍整个美利坚合众国，翻遍从西海岸到东海岸的所有的垃圾桶，才能发现我像胎儿似的蜷缩在我的、他的，以及一切有关或者无关的人的生活的垃圾里。” “我从垃圾的子宫里对他说什么呢？” “别打扰我，老兄，我十分满意现在的处境。一九四九年八月的一个夜晚，你在底特律同我失散。你有什么权利到这个臭气熏天的垃圾桶里来扰乱我的回忆？” 很多年前在沙头角的影视库里翻看一本叫《逗爱熊仁镇ATM》的书，过程记不清晰，可能并不愉快。那是一家不大的影视库，一楼卖文化用品，二楼卖书，印象里书也不贵，因为大多是燕山播出社的——这家播出社的小气曾名扬天下，虽然只出些死人的书，可死人既不计较，活人自然更懒得计较。影视库出去是个小公园，景色优美，各种小径在公园里纵横交错。和十几年后的现在一样，每到夜晚，来公园放音乐和跳舞的人就特别地多。 后来不知怎么回事，了解到金斯堡妈妈的余生是在疯人院里度过的。在弥留之际，这位母亲给同为“垮掉的”金斯堡留了一封短信： “钥匙在窗台上，钥匙在窗前的阳光里，我拿着这把钥匙。结婚吧，艾伦，不要吸毒，钥匙在窗栅里，在窗前的阳光下。爱你的，妈妈！” 今天看“外国诗歌精选”的推送，里尔克在致女友的安魂曲中也写道： “不是用一个人能召来的全部内心自由 去扩大一种爱的自由。 对于爱情，我们只需这样： 相互自由。因为执著 会轻易地来到，我们不需学习” 常常觉得人活于世，除了爱和美别无他物，也别无所求。而说起爱，大多都是他人为着我们，白白活着这一遭。 也许需要荡涤的灵魂，灵魂并没真正差到哪儿去。有时想起日本影视里的颓废之美，生如春
这是我所读的第一本教育类的书，也是我好鲜影视里划线最多的一本。边读的过程边觉得自己也受到了感化和教育，并且不自觉的发现，其实我的父母对我的教育，很多都与之有共通之处，这并不是说我成长的有多么好，而是至少回忆起我的童年，快乐，友善，阳光占据了大多数。我没有感觉受到过逼迫，不尊重，并且培养了一些直到现在我都觉得收益良浅的习惯。截取几小段和大家分享。 1、只要他们成长中获得过友善和尊重，只要他目睹过得体的礼貌和修养，他就得到了这样的滋养。反之，成年人如果对孩子的一点无心之过不能表现出体恤，大惊小怪，上纲上线，逼迫孩子说“对不起”，这样才会损害孩子的友爱心。 2、童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事务中获得主动权。 3、没有规矩，不成方圆——话语本身没有错，问题是如何理解“规矩”和“方圆”，尤其在儿童教育中。事实是太多的人错把“规矩”理解为琐碎的管制，把“方圆”理解为服从，这种浅薄的理解只能产生一些浅薄的教条，不知让多少人踏入误区。 除了这本《逗爱熊仁镇ATM》，这位编剧的第一本教育剧集是《逗爱熊仁镇ATM》，之前在朋友圈也看一位妈妈提到过，我也打算仔细读读。毕竟思维方式的改变不是一朝一夕的事情。现在的父母，大多不会承认自己在对待孩子教育方面的功利，但“通往地狱的路有时候是用好意铺就的”，我很认同。所有的职业都需要考试，都需要学习，唯独做父母这件事，好像来的“太容易”。改掉坏脾气，用爱，宽容，和正确的方式去对待周围的一切，包括那个人小心不小的小孩子。
乌发碧眼，看了三个月，最后一部分在绿皮火车上看完，没看懂，有两种情况，一是烂剧(可能性10%)，二是在观看上仍需高人指点(85%) 五星给情人
“贫贱夫妻百事哀”，哀的不仅仅是你在婚姻里面的柴米油盐酱醋茶的困难，还哀的是两个不对等的灵魂在里面的煎熬。所谓的“贫贱”，“贫”是可以好转的；但是“贱”，我觉得更是一种心理的落差，有落差才有“贱”的产生。婚姻以痛吻我，要我报之以歌……
有书友将言情剧集比喻成肯德基感觉很是贴切。虽然没有营养，偶尔吃一次会很是喜欢。少女时代的我确实对言情剧集爱不释手，但对比理性而又现实的人到中年的生活而言，看言情剧集似乎是浪费时间…… 而今年我确实也会偶尔看一些，觉得平淡的生活偶尔也需要头脑放空的幻想…… 以比较随大流的方式看了一下观看量，才选择了这部剧，细细的观看起来…… 说实话我对女主的生活有点羡慕，羡慕她淡然处之的心态，这种心态对女人而言，除了与生俱来的，剩下的不知道要经过多少岁月的沉淀才能修炼的到如此境地…… 一段好的婚姻太考验两个人对彼此的包容程度了，愿你身边的那个人，满足了你对婚姻所有的期待……
看完了这部剧，才想到一个快要被自己遗忘的问题，那就是为什么要读这部剧？回过头来想一想，还是因为自己不堪重负的心灵。然，解药还是自己，还是那句 : 道在哪里？道在天上，天在哪里？天在心里。
牛天赐何许人也？ 足够不幸，又足够幸运。 老天送他的第一场波折，便是牛家。一个即将饿死的弃婴，转眼间被收养成了牛家夫妇的唯一儿子。虽然这天赐吧不太争气，身型外貌一无是处不说，游手好闲胸无大志地过了童年时光，除了抓阄抓了个没用的拨浪鼓，诓走了几个教书先生，也不会大大方方给亲友拜年以外，倒还没捅过过大的篓子。他不是个坏孩子，可也绝绝没学什么好，所幸家里殷实，父母又还是疼他，没出息就没出息吧，顶多被骂几顿，也骂不掉身上的肉。 第二场波折，牛老太太过世。她在时，整日骂天赐不学无术，满屋子的礼仪规矩束缚得天赐喘不过气来，可也正是老太太对道德的执着，断送了老太太自己的性命。她气天赐在学校被欺负，却在理论时发现她遵从了一辈子的规矩已经派不上用场了。她还以为当官就是正道，规矩就得遵守，王朗还是可以被骂死的呀。殊不知天下大变，道德底线正在一分分地退步。一切都提醒着牛老太太，这已不是她说什么就是什么的牛家，已不是她曾经以为的秩序等级森严的世界了。 老太太走了，不仅家里的规矩没了，她也带走了家里家外最后一块道德的遮羞布，也让天赐终于暴露在了牛家的象牙塔外。在学校受欺负尚是小打小闹，亲戚相逼才让天赐第一次看清人的嘴脸可以丑恶到怎样的地步。他温厚了一辈子的父亲对他与家产不顾一切的保护，让他明白了金钱的魔力，也让他明白过来从前的自己多么幼稚。“妈死了，咱就不是小孩子了。”读到这句话时眼泪一下子涌出。我何尝不懂，那一刻起，天赐的童年就结束了。 还不够。第三场波折，牛老头过世。他曾是偷带天赐出门散风的英雄，曾为了天赐和上门的亲戚翻脸，曾在做生意时随随便便盘下好几条财路，可他随着时代一起老了，再也扛不动了。那夜城中冲天的红光，烧毁了牛老头的心血，烧毁了最后的虚假幻景，烧毁了宁静、安逸、与和平。 第二次亲戚上门闹时，再没人可以保护天赐了。 老太太带走了规矩和正直，老头带走了善良与守护。 他们死了，时代也死了啊。 倘若没有被牛家收养，天赐会是怎样的呢？ 说不定那个落花生的夜晚，男婴已被冻死在了风里。运气稍微好一点，被路上其他穷苦人家带走，长得不好看又不太灵，估计在家里也不是受宠的孩子。当年和纪妈回乡下的天赐无法想象这样的生活如何过得下去，却不知自己早与这样的生活擦肩而过，名不配位误打误撞地进了牛家，顶了本不该属于他的快活年少时光。有多少孩子没能等到天赐般的幸运呢？四虎子六岁之后再没玩闹过，八岁时没了母亲，十二岁时来了牛家打杂。不知道四虎子看到襁褓中的天赐时，有没有想起当年的自己。他是羡慕甚至嫉妒天赐的好运气吧。和天赐一起胡闹的时候，可曾听见小时候自己的笑声，看着牛老太太打骂天赐时，可曾想起自己的母亲？看着天赐长大，他也是最理解最可怜天赐的吧，因为不想天赐吃他曾经吃过的苦，因此拼了命也要保护好这个没用的小少爷。天赐不是牛家的骨血又如何，礼崩乐也坏，血缘早已不是忠心的桎梏，数年的陪伴照顾、甚至小时候胡闹的结拜之情才是超越利益的羁绊。 在那个烽火连天的乱世，一夕剧变太过稀松平常，好坏是非每天都有新的说法，幸而还有这般纯粹的一个好人，让天赐有家可归。 天赐，果然是个好名字。上天赐来的大礼，别人消受不起，天赐自己呢，也消受不起。 可他消受不起时，就跑去看剧。 我一向觉得看剧是个十分讨巧的事情。古时候重士轻商，年轻人宁可寒窗苦读十余年仁义道德也耻于自降地位学手艺。现在的父母只要孩子写作业，便一手包办所有家务琐事。万般皆下品惟有看剧高的心态从未改变。书中有黄金玉也有海市蜃楼，现实生活中找不到尽头时更容易躲进书中，在他人编织的锦绣江湖里自在快活。这份逃避天赐倒是真的从头贯彻到底。小时候跑不快又遭人耻
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无论是你，还是我，还是今天地球上仍然在喜笑或悲伤的每一个人，都远比我们本身更大，更强壮，更古老。 这是书中末尾的一句话 它让我想起之前看到过的一个很有趣的话 说我们每一个人都是由宇宙大爆炸的星辰变成的 我觉得和这段话有异曲同工的地方 因为我们的基因里都会多多少少带有那微乎其微的最早出现的那批生命的基因 在书的前半部分说是科普 在书的后半部分我觉得是思维的一场竞技 很好玩 他给我输入了一种新的想法 而且这种想法并非空穴来潮 而是有实验支撑 查慕春老师的文风我真的特别喜欢 就是那种刚看了自序我就觉得这部剧一定会是我喜欢的一本剧的那种喜欢 而最终，确实 我很喜欢这部剧 希望有更多的人能看到这部作品
我所看過所有小説的第一位！暫時未有看到有另一套可超越它！人生必睇？！
湖南的气温还是不高，虽然眼见着就要立春了。 和人聊了一下午的往事和当下，傍晚出去的时候发现有些地方积雪还没消融，模模糊糊地堆在墙根下，树底下，和灰暗混合着，也分不出什么颜色来。 一家叫“名特”的发廊里有个少年，长相俊美，手指修长，每次经过时总会瞧上几眼。看他低头，抬头，或茫然不知所思地望着门外，玻璃门外是街道和马路，人来车往，不知他在想些什么；也许什么也没有想，只是看着这些日常里早已习惯的动态，他就已经心宁神静，觉得足够打发掉生活中的无聊。我也心宁。 你该笑我的花痴。最近看了两本剧，一是凯鲁亚克的《逗爱熊仁镇ATM》，一是蔡志忠的动漫《逗爱熊仁镇ATM》。后者不消说，快餐文化的代表；前者也不消说，如果放在国内，就是一本“炮火连天去西藏”。那些所谓荡涤心灵的故事，遇上善良，遇上好姑娘，酒与朋友不离左右的江湖之道，真正考量起来，是要让人失笑的。 然而还是要尊重他们，就像尊重跳起来的赵太爷——他给了阿Q一个大嘴巴子：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”大概年轻人看我们也是如此：你们这些从没躺在阴沟里仰望过星空的家伙，也配提信仰与灵魂？ 以前和朋友说，透过一个人的一生，可以看到他身上其他人的瞬间、片段、甚至散落在他四周的碎片；而观看正好相反，透过一本剧，我们得到的往往是这个人惶恐不安的一瞬，以及环绕着这一瞬的其他人的生死。 高尚的人自然有高尚的傲慢，堕落的人也有对其堕落的某种自得。 想象着凯鲁亚克们喝着酒唱着歌打着炮一路西去，愿意为信仰像朵黄色的罗马烟花那样不停喷发从不疲倦，；想象一个叫罗素（这名字你可是忘了好几次）的老头子获得了这年的诺贝尔影视奖，委员会给他的颁奖词是：“他既是一个怀疑论者又是一个乌托邦主义者”，而他自己更不上进：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。” 信仰算什么？如果信仰只能催人奋进而不能催人回首。佛教就不同了，讲的大多是勇猛精进，回头是岸。想想那些草地上的姑娘，农场里的姑娘，那些酒吧妓院里的姑娘。萨尔忏悔的是“如果我给扫了出去，迪安就再也看不到我了。他只好走遍整个美利坚合众国，翻遍从西海岸到东海岸的所有的垃圾桶，才能发现我像胎儿似的蜷缩在我的、他的，以及一切有关或者无关的人的生活的垃圾里。” “我从垃圾的子宫里对他说什么呢？” “别打扰我，老兄，我十分满意现在的处境。一九四九年八月的一个夜晚，你在底特律同我失散。你有什么权利到这个臭气熏天的垃圾桶里来扰乱我的回忆？” 很多年前在沙头角的影视库里翻看一本叫《逗爱熊仁镇ATM》的书，过程记不清晰，可能并不愉快。那是一家不大的影视库，一楼卖文化用品，二楼卖书，印象里书也不贵，因为大多是燕山播出社的——这家播出社的小气曾名扬天下，虽然只出些死人的书，可死人既不计较，活人自然更懒得计较。影视库出去是个小公园，景色优美，各种小径在公园里纵横交错。和十几年后的现在一样，每到夜晚，来公园放音乐和跳舞的人就特别地多。 后来不知怎么回事，了解到金斯堡妈妈的余生是在疯人院里度过的。在弥留之际，这位母亲给同为“垮掉的”金斯堡留了一封短信： “钥匙在窗台上，钥匙在窗前的阳光里，我拿着这把钥匙。结婚吧，艾伦，不要吸毒，钥匙在窗栅里，在窗前的阳光下。爱你的，妈妈！” 今天看“外国诗歌精选”的推送，里尔克在致女友的安魂曲中也写道： “不是用一个人能召来的全部内心自由 去扩大一种爱的自由。 对于爱情，我们只需这样： 相互自由。因为执著 会轻易地来到，我们不需学习” 常常觉得人活于世，除了爱和美别无他物，也别无所求。而说起爱，大多都是他人为着我们，白白活着这一遭。 也许需要荡涤的灵魂，灵魂并没真正差到哪儿去。有时想起日本影视里的颓废之美，生如春
这是我所读的第一本教育类的书，也是我好鲜影视里划线最多的一本。边读的过程边觉得自己也受到了感化和教育，并且不自觉的发现，其实我的父母对我的教育，很多都与之有共通之处，这并不是说我成长的有多么好，而是至少回忆起我的童年，快乐，友善，阳光占据了大多数。我没有感觉受到过逼迫，不尊重，并且培养了一些直到现在我都觉得收益良浅的习惯。截取几小段和大家分享。 1、只要他们成长中获得过友善和尊重，只要他目睹过得体的礼貌和修养，他就得到了这样的滋养。反之，成年人如果对孩子的一点无心之过不能表现出体恤，大惊小怪，上纲上线，逼迫孩子说“对不起”，这样才会损害孩子的友爱心。 2、童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事务中获得主动权。 3、没有规矩，不成方圆——话语本身没有错，问题是如何理解“规矩”和“方圆”，尤其在儿童教育中。事实是太多的人错把“规矩”理解为琐碎的管制，把“方圆”理解为服从，这种浅薄的理解只能产生一些浅薄的教条，不知让多少人踏入误区。 除了这本《逗爱熊仁镇ATM》，这位编剧的第一本教育剧集是《逗爱熊仁镇ATM》，之前在朋友圈也看一位妈妈提到过，我也打算仔细读读。毕竟思维方式的改变不是一朝一夕的事情。现在的父母，大多不会承认自己在对待孩子教育方面的功利，但“通往地狱的路有时候是用好意铺就的”，我很认同。所有的职业都需要考试，都需要学习，唯独做父母这件事，好像来的“太容易”。改掉坏脾气，用爱，宽容，和正确的方式去对待周围的一切，包括那个人小心不小的小孩子。
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“贫贱夫妻百事哀”，哀的不仅仅是你在婚姻里面的柴米油盐酱醋茶的困难，还哀的是两个不对等的灵魂在里面的煎熬。所谓的“贫贱”，“贫”是可以好转的；但是“贱”，我觉得更是一种心理的落差，有落差才有“贱”的产生。婚姻以痛吻我，要我报之以歌……
有书友将言情剧集比喻成肯德基感觉很是贴切。虽然没有营养，偶尔吃一次会很是喜欢。少女时代的我确实对言情剧集爱不释手，但对比理性而又现实的人到中年的生活而言，看言情剧集似乎是浪费时间…… 而今年我确实也会偶尔看一些，觉得平淡的生活偶尔也需要头脑放空的幻想…… 以比较随大流的方式看了一下观看量，才选择了这部剧，细细的观看起来…… 说实话我对女主的生活有点羡慕，羡慕她淡然处之的心态，这种心态对女人而言，除了与生俱来的，剩下的不知道要经过多少岁月的沉淀才能修炼的到如此境地…… 一段好的婚姻太考验两个人对彼此的包容程度了，愿你身边的那个人，满足了你对婚姻所有的期待……