Megumi Sasaki
《赫伯和多乐茜：献礼之旅Herb & Dorothy 50×50》，纪录作品，美国出品，2013年上映。
三星撑死了 我爸看了十来集说黄磊胡歌太出戏了
任何能引起共鸣的都有相同之处，相同的经历，情感，困惑等等，很多年以前他所遇到的，我也曾遇到过，很多年后，他所遇到的，我的小孩可能也会遇到。人性是如此充满共性，而教育体系是如此的保持着惯性运行。 我跟老公说这是一本神奇的书，他问我为什么是赫伯和多乐茜：献礼之旅Herb & Dorothy 50×50，编剧是聋哑人吗？我说不是，编剧只是想说，当时他听不见其他任何说教，听不到别人的观点，他也说不出自己的想法而已。 他也是我自己。一直迷茫而不知所措，随波逐流。如果不是如同天降的北大女神，或许一辈子他也无法发现自己的天赋与潜能，传真机是磨灭个性的最佳损友，而现实中，又有多少人能遇到自己的女神呢，大多数都只有传真机而已，职业与梦想之间的鸿沟，没有桥便谈不上到达，甚至谈不上启程。 书中有的细节是很戳人心的，父母决定成为街边小贩，他害怕父母去学校附近受那些迫害，或害怕父母的存在使他丢脸，他觉得恐惧。母亲问他要不要回家吃晚饭，他想了想，如果自己回家吃饭，母亲会炒菜，如果自己不回，父母会煮粥就着卖不出去的茶叶蛋当做日复一日的晚饭，他便在无法确定能否回家的情况下说会回家。父母与子女之间的相互的爱，都藏在小的细节里。 我跟老公讨论过某些书里的情节，比如那件在许可家跳舞和做俯卧撑的事情，讲完过了好久，老公还在问我，你信不信，我说，我信吧，然后他说，这你也信？我沉默了一会觉得好笑，也是，我信吗？可无论事实如何，信不信，其实又有什么关系。 人一生的事情，可能会有很多这样的时刻，看见了，然后有人解释给聋子听，聋子听完想讲自己的观点，却发现自己还是个哑巴。
三星半，尽管为了体现编剧所宣扬的写作原理在所有电影范畴的普遍适用性而选取了《赫伯和多乐茜：献礼之旅Herb & Dorothy 50×50》（以及很多欧洲电影的引用）用以分析节拍韵律，但两个事实不容忽略，即选片的诞生年代和那些电影本身的戏剧属性。编剧（在大量的阅片基础上）对主流剧作手段和观众心理的化合机理了如指掌，归结有效的创作方法游刃有余，但在现代电影更多样的形式拓展维度下，本剧未必过时，但必定会越来越有限。
这部剧又调动起了我对声音的追求，很多基本的东西以前在课程里面学习过，也坚持了好长一段时间，后面用声比较少就没太重视了。不过现在看来我还得养成一个永久的习惯，把声音训练列入每日的事务清单中。 还记得 得到 郑伟老师说的：情感是君王，气息是统帅，声音是士兵。科学练声，打造一副极具魅力的嗓音。
一直觉得观看比电视剧更扣人心弦，看剧，是会有主观的想象在里面。所以对街头巷尾关于这电视剧情火爆的热议也没能影响到自己。利用小长假一气呵成读完，很少这么久盯着屏幕追剧了，眼睛👀疲惫不堪，但值得。推荐观看。
是谁在2023年才入坑，是我！
摘：“文官朝服上绣的是禽，武官朝服上绣的是兽，穿上这身朝服的，谁还不是个衣冠禽兽”
如果不是瞄了一眼简介，绝对不会从选择这本从书名上看起来适合农业工程师观看的书。被两个意识形态揉搓的小国，最受折磨的还是民众，管你是高知还是庶民。也许姿态不美妙，但是无论如何也要朝着前进的方向活着的那股生命力不断和自己的父辈们的身影重合。同样是和平宝宝的自己觉得人物们离自己很远，又很近。
冬青树接梅花，则开洒墨梅。石榴树以麻饼水浇，则多生子。养石菖蒲无力而黄者，用鼠粪洒之。花枝虫孔，以硫磺末塞之。木樨蛀者，用芝麻梗带壳束悬树上。竹多年生米，急截去，离地二尺通去节，以犬粪灌之，则余竹不生米矣。海棠花以薄荷水浸之，则开。银杏不结子，于雌树凿一孔，入雄树一块，以泥涂之，便生子。草木花枝羊食，并不发。芝麻秆挂树上，无蓑衣虫。牡丹花根下放白术，诸般颜色皆是腰金。冬瓜蔓上，午时用苕帚打之，则多生。天道尚左，星辰左旋。地道尚右，瓜瓠右累。牡丹花每一朵十二瓣，闺月十三瓣。凡果皆从下生上，惟莲子根从上生下。贯仲与柏叶同嚼，无苦味。蜀葵枯枝烧灰，可藏火。以干竹缚作火把，雨中不灭。茄秆灰藏火，亦妙。皂荚树有刺，不可上。每至秋实时，以大篾箍束木身，用木砧砧之令急，一夕自落。油纸灯入荷花池，叶即腐烂。杏接梅花，即成台阁梅。桑树接梨树，生梨，甘脆。红梨花接海棠成西府。樱桃树接海棠成垂丝。麻骨插柿，一夕即熟。枸橘树可接诸色佳橘佳柑。柳树可接桃，桃树可接梅。冬青树可接木樨。
三星撑死了 我爸看了十来集说黄磊胡歌太出戏了
任何能引起共鸣的都有相同之处，相同的经历，情感，困惑等等，很多年以前他所遇到的，我也曾遇到过，很多年后，他所遇到的，我的小孩可能也会遇到。人性是如此充满共性，而教育体系是如此的保持着惯性运行。 我跟老公说这是一本神奇的书，他问我为什么是赫伯和多乐茜：献礼之旅Herb & Dorothy 50×50，编剧是聋哑人吗？我说不是，编剧只是想说，当时他听不见其他任何说教，听不到别人的观点，他也说不出自己的想法而已。 他也是我自己。一直迷茫而不知所措，随波逐流。如果不是如同天降的北大女神，或许一辈子他也无法发现自己的天赋与潜能，传真机是磨灭个性的最佳损友，而现实中，又有多少人能遇到自己的女神呢，大多数都只有传真机而已，职业与梦想之间的鸿沟，没有桥便谈不上到达，甚至谈不上启程。 书中有的细节是很戳人心的，父母决定成为街边小贩，他害怕父母去学校附近受那些迫害，或害怕父母的存在使他丢脸，他觉得恐惧。母亲问他要不要回家吃晚饭，他想了想，如果自己回家吃饭，母亲会炒菜，如果自己不回，父母会煮粥就着卖不出去的茶叶蛋当做日复一日的晚饭，他便在无法确定能否回家的情况下说会回家。父母与子女之间的相互的爱，都藏在小的细节里。 我跟老公讨论过某些书里的情节，比如那件在许可家跳舞和做俯卧撑的事情，讲完过了好久，老公还在问我，你信不信，我说，我信吧，然后他说，这你也信？我沉默了一会觉得好笑，也是，我信吗？可无论事实如何，信不信，其实又有什么关系。 人一生的事情，可能会有很多这样的时刻，看见了，然后有人解释给聋子听，聋子听完想讲自己的观点，却发现自己还是个哑巴。
三星半，尽管为了体现编剧所宣扬的写作原理在所有电影范畴的普遍适用性而选取了《赫伯和多乐茜：献礼之旅Herb & Dorothy 50×50》（以及很多欧洲电影的引用）用以分析节拍韵律，但两个事实不容忽略，即选片的诞生年代和那些电影本身的戏剧属性。编剧（在大量的阅片基础上）对主流剧作手段和观众心理的化合机理了如指掌，归结有效的创作方法游刃有余，但在现代电影更多样的形式拓展维度下，本剧未必过时，但必定会越来越有限。
这部剧又调动起了我对声音的追求，很多基本的东西以前在课程里面学习过，也坚持了好长一段时间，后面用声比较少就没太重视了。不过现在看来我还得养成一个永久的习惯，把声音训练列入每日的事务清单中。 还记得 得到 郑伟老师说的：情感是君王，气息是统帅，声音是士兵。科学练声，打造一副极具魅力的嗓音。
一直觉得观看比电视剧更扣人心弦，看剧，是会有主观的想象在里面。所以对街头巷尾关于这电视剧情火爆的热议也没能影响到自己。利用小长假一气呵成读完，很少这么久盯着屏幕追剧了，眼睛👀疲惫不堪，但值得。推荐观看。
是谁在2023年才入坑，是我！
摘：“文官朝服上绣的是禽，武官朝服上绣的是兽，穿上这身朝服的，谁还不是个衣冠禽兽”
如果不是瞄了一眼简介，绝对不会从选择这本从书名上看起来适合农业工程师观看的书。被两个意识形态揉搓的小国，最受折磨的还是民众，管你是高知还是庶民。也许姿态不美妙，但是无论如何也要朝着前进的方向活着的那股生命力不断和自己的父辈们的身影重合。同样是和平宝宝的自己觉得人物们离自己很远，又很近。
冬青树接梅花，则开洒墨梅。石榴树以麻饼水浇，则多生子。养石菖蒲无力而黄者，用鼠粪洒之。花枝虫孔，以硫磺末塞之。木樨蛀者，用芝麻梗带壳束悬树上。竹多年生米，急截去，离地二尺通去节，以犬粪灌之，则余竹不生米矣。海棠花以薄荷水浸之，则开。银杏不结子，于雌树凿一孔，入雄树一块，以泥涂之，便生子。草木花枝羊食，并不发。芝麻秆挂树上，无蓑衣虫。牡丹花根下放白术，诸般颜色皆是腰金。冬瓜蔓上，午时用苕帚打之，则多生。天道尚左，星辰左旋。地道尚右，瓜瓠右累。牡丹花每一朵十二瓣，闺月十三瓣。凡果皆从下生上，惟莲子根从上生下。贯仲与柏叶同嚼，无苦味。蜀葵枯枝烧灰，可藏火。以干竹缚作火把，雨中不灭。茄秆灰藏火，亦妙。皂荚树有刺，不可上。每至秋实时，以大篾箍束木身，用木砧砧之令急，一夕自落。油纸灯入荷花池，叶即腐烂。杏接梅花，即成台阁梅。桑树接梨树，生梨，甘脆。红梨花接海棠成西府。樱桃树接海棠成垂丝。麻骨插柿，一夕即熟。枸橘树可接诸色佳橘佳柑。柳树可接桃，桃树可接梅。冬青树可接木樨。