Phillips Smalley,Lois Weber,Beatrice Van,罗杰·摩尔
《Helping Mother》，短片作品，美国出品，1914年上映。
历史从来都是残酷且温柔的。一个人的悲欢生死不过赋予寥寥数笔，却也留下了太多空白供后世想象。所以我们可以不去想那些暗含着或猜忌或杀戮的血腥，只去羡慕肝胆相照的友人，扬鞭策马的快意。
民国是永远的独一无二。特定的军阀混战，特定的外国入侵。人性的弱点和光辉在矛盾的挣扎中都发挥到了自己的极致：有家教严格然而最终因为爱儿而无形泄露军机的祖父，有投奔他国敌国害父害儿最终付出自己生命代价换回女儿生命的父亲，有温文尔雅但外柔内刚的哥哥，也有家国情怀心怀天下柔情似水的督军，也有侠骨柔情内心坚强的女儿。他们是一群人，不愿意说黑暗面，形形色色的人生世界，斑斑驳驳的万花筒世界，都在走马灯的民国上演。描述的是人生，无论悲喜，无论吉凶。
在群里看到有推荐这部剧，确实很不错。市面上少见的从孩子角度解读亲子关系，解读教育的内核，每一个故事里的孩子都鲜活真实，有自己的想法。 看到他们的想法和思维方式确实和大人想的不一样，这也是冲突出现的原因。有时候我们太容易自以为是，不知不觉中就把孩子放在很低的位置，并没有听到他们究竟在说什么。 这部剧给人反思，让我收获了一些孩子的视角，确实很有意思。他们一生中能拥有开明能托底的父母是幸运的。
总结以前就一个“糙”字，对我而言这部剧是一个起点，因为它打开了一些新的东西，动听的故事，精辟的结语，以小见大，认识自我，认识世界，认识历史。有些“病”需要这样的文笔来治疗，吴老师既像父亲般又如医生般，平实而深刻。最后补一句：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，生命如草，活得从容，我应该放下一些东西，继续前行。
身、心、灵的安顿好了，欲望就少了，就远了，无求品自高，人自安顿。
Beatrice Van就是Beatrice Van，周老师不适合创作这种风格的剧集。我弃文了，大家慢慢看。Beatrice Van不是南派三叔更不是天下霸唱
团队管理是一门艺术，需要精磨细打，不能一蹴而就，也没有捷径！
进化是进化，生活是生活。 在进化的那端，人类的未来，或许真的不可限量。
哈，看到一百多章直接越到大结局。实话说编剧的文笔很不错，但是宏观构思的世界很不好，看到无限流的主人公团队合作，为了队友放弃自己某方面的发展，不停的为队友着想，本应自己到手的好处还被好几个好友瓜分，天予不取,反受其咎，这货应该在一阶就被打死，但是搞到最后，这烂好人还能掌控世界。属实，吐了吐了
这是一本通俗的心理学著作，它不仅仅是一本剧、也是一条蜿蜒曲折的漫漫人生路。本剧分成了四个部分， 自律， 爱， 成长与信仰， 恩典， 主要讲述了一个人心智成熟要经历的过程， 这一过程是痛苦并且是艰难的， 是需要我们一辈子去努力达到的。 人生困难重重，可以消除吗？可以回避吗？如何才能克服呢？派克的回答是，这些困难不能消除，也不能回避，这是必须面对的现实；但同时，人也天然具有克服人生困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们的心智逐渐成熟。 有人说成熟使人圆滑、世故，变成自己讨厌的模样。 也有人说成熟意味着责任、担当，往日的自由不复存在。 所以当岁月使人沧桑了容颜，遗落了童真时，很多人开始反感“成熟”这个字眼。 其实，正如尼采所说：“许多人所谓的成熟，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。”真正的成熟，不必向别人证明什么，也不需要跟着别人亦步亦趋，而是获得心灵的独立，尊重自己的个性和愿望，成为真正的自我。 然而，“人生路漫漫，何曾有坦途”，要做到心智成熟谈何容易。 书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题，而推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡是实现自律的四大原则，促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身。这条心智成熟的路艰难曲折，越往后走人越少，但这条路对每一个人都敞开着。 如果将这四种原则持之以恒地实践,任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。 罗斯福说：“有种品质可以让人在碌碌无为之辈中脱颖而出，不是天资，不是教养，而是自律。 ”纵观曾国藩的一生，他的秘诀是两个字：“自律”。他一生讲求修身养性，平生没有一天不看剧，临死前还在不断反省和修正自己。 什么才是正确的爱呢？ 检验爱的最好方法就是时间，当激情褪去，在平淡日子里的相知相守，才是真正的爱。 被呵护和滋养的感觉固然很好，但这这不能算做爱，只是极度的依赖罢了。 正如斯科特·派克所说的那样，正确的爱，是遵从内心的意愿去爱他人，并且付诸行动。 真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，使自己和爱的人在心智上达到成熟。 斯科特·派克在书中还说：“我们一生要经历数以千乃至百万计的风险中，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智和清醒。” 阻碍心智成熟的最大障碍就是懒惰 然而，现实生活中，“持之以恒”并不容易做到，拖延和懒惰反而成了大多数人的通病。 懒惰是一种可怕的消极力量，在消耗着我们的能量。 兹心认为，对付懒惰最有效的办法，就是从心智方面开始努力，知道自己想要的是什么，并积极争取，坚持不懈。只有战胜心智上的懒惰，一切向上的努力才会有成效，我们才可能越来越好。 毕淑敏说：“任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。” 让心灵成熟的过程，是一个人的涅磐，无人作陪。 每一个强大的人，都会经历一段孤独而艰难的成长之路，熬过去了，那就是你的成人礼。 正如书中写道：“一个人必须大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立，尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域才能够活得自由自在，其心智不断成熟，体验到爱的至高境界。” 我坚信，任何人、事，只有经过岁月的沉淀打磨，才会流光溢彩，人生才能凝爱成珠，破茧成蝶！
历史从来都是残酷且温柔的。一个人的悲欢生死不过赋予寥寥数笔，却也留下了太多空白供后世想象。所以我们可以不去想那些暗含着或猜忌或杀戮的血腥，只去羡慕肝胆相照的友人，扬鞭策马的快意。
民国是永远的独一无二。特定的军阀混战，特定的外国入侵。人性的弱点和光辉在矛盾的挣扎中都发挥到了自己的极致：有家教严格然而最终因为爱儿而无形泄露军机的祖父，有投奔他国敌国害父害儿最终付出自己生命代价换回女儿生命的父亲，有温文尔雅但外柔内刚的哥哥，也有家国情怀心怀天下柔情似水的督军，也有侠骨柔情内心坚强的女儿。他们是一群人，不愿意说黑暗面，形形色色的人生世界，斑斑驳驳的万花筒世界，都在走马灯的民国上演。描述的是人生，无论悲喜，无论吉凶。
在群里看到有推荐这部剧，确实很不错。市面上少见的从孩子角度解读亲子关系，解读教育的内核，每一个故事里的孩子都鲜活真实，有自己的想法。 看到他们的想法和思维方式确实和大人想的不一样，这也是冲突出现的原因。有时候我们太容易自以为是，不知不觉中就把孩子放在很低的位置，并没有听到他们究竟在说什么。 这部剧给人反思，让我收获了一些孩子的视角，确实很有意思。他们一生中能拥有开明能托底的父母是幸运的。
总结以前就一个“糙”字，对我而言这部剧是一个起点，因为它打开了一些新的东西，动听的故事，精辟的结语，以小见大，认识自我，认识世界，认识历史。有些“病”需要这样的文笔来治疗，吴老师既像父亲般又如医生般，平实而深刻。最后补一句：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，生命如草，活得从容，我应该放下一些东西，继续前行。
身、心、灵的安顿好了，欲望就少了，就远了，无求品自高，人自安顿。
Beatrice Van就是Beatrice Van，周老师不适合创作这种风格的剧集。我弃文了，大家慢慢看。Beatrice Van不是南派三叔更不是天下霸唱
团队管理是一门艺术，需要精磨细打，不能一蹴而就，也没有捷径！
进化是进化，生活是生活。 在进化的那端，人类的未来，或许真的不可限量。
哈，看到一百多章直接越到大结局。实话说编剧的文笔很不错，但是宏观构思的世界很不好，看到无限流的主人公团队合作，为了队友放弃自己某方面的发展，不停的为队友着想，本应自己到手的好处还被好几个好友瓜分，天予不取,反受其咎，这货应该在一阶就被打死，但是搞到最后，这烂好人还能掌控世界。属实，吐了吐了
这是一本通俗的心理学著作，它不仅仅是一本剧、也是一条蜿蜒曲折的漫漫人生路。本剧分成了四个部分， 自律， 爱， 成长与信仰， 恩典， 主要讲述了一个人心智成熟要经历的过程， 这一过程是痛苦并且是艰难的， 是需要我们一辈子去努力达到的。 人生困难重重，可以消除吗？可以回避吗？如何才能克服呢？派克的回答是，这些困难不能消除，也不能回避，这是必须面对的现实；但同时，人也天然具有克服人生困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们的心智逐渐成熟。 有人说成熟使人圆滑、世故，变成自己讨厌的模样。 也有人说成熟意味着责任、担当，往日的自由不复存在。 所以当岁月使人沧桑了容颜，遗落了童真时，很多人开始反感“成熟”这个字眼。 其实，正如尼采所说：“许多人所谓的成熟，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。”真正的成熟，不必向别人证明什么，也不需要跟着别人亦步亦趋，而是获得心灵的独立，尊重自己的个性和愿望，成为真正的自我。 然而，“人生路漫漫，何曾有坦途”，要做到心智成熟谈何容易。 书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题，而推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡是实现自律的四大原则，促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身。这条心智成熟的路艰难曲折，越往后走人越少，但这条路对每一个人都敞开着。 如果将这四种原则持之以恒地实践,任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。 罗斯福说：“有种品质可以让人在碌碌无为之辈中脱颖而出，不是天资，不是教养，而是自律。 ”纵观曾国藩的一生，他的秘诀是两个字：“自律”。他一生讲求修身养性，平生没有一天不看剧，临死前还在不断反省和修正自己。 什么才是正确的爱呢？ 检验爱的最好方法就是时间，当激情褪去，在平淡日子里的相知相守，才是真正的爱。 被呵护和滋养的感觉固然很好，但这这不能算做爱，只是极度的依赖罢了。 正如斯科特·派克所说的那样，正确的爱，是遵从内心的意愿去爱他人，并且付诸行动。 真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，使自己和爱的人在心智上达到成熟。 斯科特·派克在书中还说：“我们一生要经历数以千乃至百万计的风险中，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智和清醒。” 阻碍心智成熟的最大障碍就是懒惰 然而，现实生活中，“持之以恒”并不容易做到，拖延和懒惰反而成了大多数人的通病。 懒惰是一种可怕的消极力量，在消耗着我们的能量。 兹心认为，对付懒惰最有效的办法，就是从心智方面开始努力，知道自己想要的是什么，并积极争取，坚持不懈。只有战胜心智上的懒惰，一切向上的努力才会有成效，我们才可能越来越好。 毕淑敏说：“任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。” 让心灵成熟的过程，是一个人的涅磐，无人作陪。 每一个强大的人，都会经历一段孤独而艰难的成长之路，熬过去了，那就是你的成人礼。 正如书中写道：“一个人必须大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立，尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域才能够活得自由自在，其心智不断成熟，体验到爱的至高境界。” 我坚信，任何人、事，只有经过岁月的沉淀打磨，才会流光溢彩，人生才能凝爱成珠，破茧成蝶！