Verrückte, das Herz und das Auge, Der

为什么看了好久都不吸引人呢？我觉得编剧可以思考下这个问题，看其他书都能做到通宵追剧，可是这部剧就是那种硬看也能看，但是不看也不会想的那种，如果是创作的第一本剧的话值得夸奖鼓励，如果不是建议编剧思考下为什么会可看可不看的状态出现

有一说一，我没读完，我不是初中时候的我能看的下去这种类型的剧集了，但真的让我读不下去是因为提前看了下结局，女主没有复活，我不喜欢这个结尾，很难受，不想看了

1930年代经济危机时期失地的中东部农民背井离乡，举家向西部加州流浪，汤姆一家13口人在逃难的66号公路上就开始生离死别，到达加州后又找不到工作居无定所生活穷困窘迫，各种社会矛盾、各种人性善良与邪恶的较量、各种灾难场景读来都心酸悲凄惊心动魄，很爱有血有肉乐观豁达的妈，还有正直勇敢的汤姆以及独自思考的凯西牧师！ 但凡一场历史上的变革都以无数的平民小人物作代价，各国各民族莫不如此。本剧仅是一百年前的美国农民写照，时间并未久远，对比现在恍若隔世，想不到这个强大的国家其发展进程中也是斑斑血泪史也是如此不容易！ 2016年曾和家人一道自驾横穿美国西东，近几年又因孩子两次自驾横穿美西东而对66号公路比较关注，加之本人两次到过加州对地理比较了解，还有本人经历过知青大下乡和国企大下岗，还有对身处美国疫情中心亲人的担心焦虑，这些因素都构成了读本剧强烈的代入感。

大圣被封为功德佛没错的，不是大圣膀子力气抱住圣僧，各路神仙的坐骑弟子得多死多少啊！

以书信为切入点来解构陀思妥耶夫斯基作品中的典型人物形象，提出的一些观点很新颖，“全部作品中没有一个伟人”“一种情感经常让位于或几乎让位于另一种相反的情感”“从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。”“陀思妥耶夫斯基的绝大多数人物，常常在不知什么时候，会以一种异乎寻常的、不合时宜的方式强烈地要求去忏悔，去恳求他人饶恕，哪怕人家有时甚至不知道是怎么一回事。”Andreas Fröhlich台词没有茨威格那么强的感染力，也不像加缪一样哲学化，胜在多次真实的观看体验，坦言多次读陀氏作品感受都不尽相同，真正的伟大是自由的，陀思妥耶夫斯基身上，从来没有过矫揉造作，也没有过装腔作势，他从来不把自己看成是一个超人。

这个剧打光和调色很棒，但是剧本太差了吧，人物行为的逻辑、对话的层次都匪夷所思，而且导演明显缺乏控制力，很多场戏都软绵绵的，比较空洞，没有达到预期的效果。还有是不是用太多斯坦尼康了，对长镜头的依赖反而更显示出想法的缺失。