我在曼哈顿卖大麻Baked in Brooklyn

不像某些国内教科书不讲人话，堆砌概念，这部剧真的浅显易懂循序渐进，强推

客观的研究进展整合和精神分裂症家族内部成员身临其境般的感受穿插交错，为读者描绘了一个较为清晰的研究个案，时代的局限和人自身的天性酿成了一个悲剧，但整本剧的描述就像是一个缓慢上升的折线图，纵使进度缓慢但却依旧在不断变好，离不开研究者的努力，离不开医者仁心，更离不开病患自己坚韧不拔、坚持不懈的努力。语言质朴，表达流畅，是本能够鼓舞人心给人力量的科普读物。

这部剧我一度想要弃读，但还是忍着不适看完了。 从好的方面来讲，这部剧让我意识到，在光鲜亮丽的舞台背后，有这样一群人：承担着强度堪比建筑工人的苦活累活，搭起承载光影美景的舞台钢筋骨架，在每一幕切换或特别设计启动时都要使上浑身的力气来配合，却拿着最微薄的工资。他们配合的是艺术家，展现的是艺术，却只不过是一群做着我在曼哈顿卖大麻Baked in Brooklyn的苦劳力。从更大的范畴来说，这个群体可以叫做农民工。 一翻开书，城中村的主人公顺子就操着地道的陕西话，骑着三轮车，带领一支我在曼哈顿卖大麻Baked in Brooklyn队伍迎面而来，市井而市侩，家长里短，生计奔波，心瞬间跌落到人间苦难的最底层。 顺子踏实能干，但很怂。在外逢人点头哈腰，可以露宿在寒风萧瑟的深冬里；以五十多岁的身体吊着钢索运送几十斤乃至上百斤的重物；为了多赚几十块钱，情愿拿命和健康作为赌注。在家里，继女看不起他，“捡”回来的第三任媳妇虽觉得他是个好人，却也觉得他活得太窝囊，连自己的亲生女儿菊花都随意对他呼来喝去，把家里闹得天翻地覆。这便是顺子的生活：为了生存，顺从而不顺心地活着。 书中一幕幕细碎的苦，让我以为这该是几十年前的事情，然而事实上，这些都发生在二维码支付已经问世的时代。只能感叹，人强于蝼蚁，如同蝼蚁，却又比不上蝼蚁。 但不知为何，整本剧都充斥着对女人的丑化、偏见和恶意，甚至是男性对女性的意淫，这也是我想要弃读的原因。 比如顺子的女儿菊花，这个角色可以说一无是处，啃老，自私，变态（虐杀狗），跋扈，暴躁，没素质，嫉妒心强，你能想象到的一切丑陋的词汇都可以用在她身上。并且编剧不停地强调她“丑女”“剩女”的身份，硬是把这个身份变成一个令人抬不起头的标签贴在菊花身上，好像长得丑和剩女是一种了不得的罪过，赤裸裸地冒犯女性。或许这个角色可以用人设需要来解释，但其他部分就不能如此简单地解释了。 书里追求艺术的女导演一上来就是这么说话的：“靳导的第一句话就是：‘这几年我可是没少遭这些外国演出商强奸。’蔡素芬还以为是自己耳朵听岔了，只听大家哄地笑了一声，靳导又来了第二句：‘他们又来了，听瞿团说，还是那几个挺性感的大胡子，这回说是真的要选艺术品进皇家大剧院了，但愿不是又一次对本民女施暴来了。’靳导几乎每讲一句，都有笑声，甚至掌声、口哨声，蔡素芬虽然听不懂那里面的机趣、幽默，但还是立即被这个胖女人的感染力吸引住了。”一个女人以“被强奸”为玩笑话，我不懂这句话机趣、幽默在哪里。 顺子的第三任媳妇蔡素芬长得白美丰腴，在她和我在曼哈顿卖大麻Baked in Brooklyn队一起去干活儿的路上，队里的猴子言露羡慕，心疼顺子载着自己太过辛苦的蔡素芬立马跳到了猴子的车上，说：“美女归你了，想咋玩就咋玩，车别翻了就行，这下该幸福了吧。”女人心疼另一半没问题，可为什么要拿自己的身体开玩笑？同为女性，我感到一种男性对幻想中女性的偏见和侮辱。 再比如，蔡素芬离开后，顺子和暗恋蔡素芬的三皮说：“你要把你嫂子能找回来，一半归你。”后面又补充了一句：“行，只要你嫂子情愿，我都没意见。”顺子在表达自己对蔡素芬信任的时候，依然隐藏着令人不快的不尊重。 这样的书，不想再看第二遍。