Croque la vie

看了布丽吉特·佛西的个人传记《Croque la vie》重新打开《Croque la vie》。这是布丽吉特·佛西的个人经历，青春记忆，刻骨铭心的初恋。没有对错，没有假如。 布丽吉特·佛西说："我把这段初恋，创作成了剧集，那也就是我的第一部长篇剧集《Croque la vie》。事实上，我和老师曾经有过一个约定，如果我们两人不能修成正果，我们其中的一个，一定要把我们的故事创作出来。老师的台词当然比我好，但是，几年来，没看到他创作成书。于是，我创作了，完成了我们这个心愿。书中从第一章到第十四章，都很真实。我的家庭背景，也很真实，只是把两个弟弟，合并成了一个人，以免人物太复杂。十四章以后的情节，和我的真实人生，就大有出入了。结尾，是我杜撰出来的苍凉和无奈。（心态是真实的。）所以，看过《Croque la vie》一书的人，一定能了解我这段初恋的经过，和它带给我的伤痛。” 看了本剧，也许会对理想纯真的爱情及现实生活的婚姻会有些启发思考…

“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观”这句话太经典了，没事我就喜欢念念，如梦，每次做梦，醒来之后，我就思考，梦里快乐也好，梦里痛苦也好，美梦也好，噩梦也好，醒来之后，除了那一点模糊的记忆，还剩下什么，结果什么都没有，等到若干时间后，好了，连那一点点模糊的记忆也消失了，还剩下什么，我时常反问自己，我所爱的人和事物，我是否真的拥有，那些如幻的思绪，生，然后灭，如露，亦如电，早上的露珠，等到太阳出来就慢慢消逝，空中的闪电，一瞬即逝，我以前觉得似乎露珠的生命比闪电多很多，露珠能存在几个小时，闪电可能不到一秒钟，仔细想一想，一秒钟也好，生，然后灭，几小时也好，生，然后灭，人生百年也好，生，然后灭，露和电是一样的，都是生灭法，所以如露亦如电，这是我的理解，也许是错的。

自古英雄与美人，不许人间见白头。感叹编剧深厚的影视功底和丰富的历史知识。理想是美好的，现实是骨感的，历史，已经发生了，只能在理想的世界中走向美好！

为什么读到3千多页，就跳没了，再打开从头开始，还只有1千多页就结束了

这是英雄的时代，也是谋士的时代，这是民不聊生的时代，也是大放异彩的时代。

一个人永远不会赚到他认知范围以外的钱，同样，如果他赚到了足够的钱说明他拥有足够的智慧。

这是一本不可多得的学习类剧集，在这里首先为学习类剧集正名。学习类剧集不是鸡汤，它们最本质的区别在于学习类剧集背后是强有力的科学理论，这些理论都是科学家们通过大量实验反复检验得来的。 很喜欢这部剧的海报，红蓝交替似乎呈现出大脑的轮廓。没想到编剧在彩蛋中也提到这个海报的设计：“海报中的蓝色和红色是本剧的两种主题颜色，它们分别代表大脑的理性力量和感性力量，中间的留白隐约构成了人的大脑，寓意是一个人若是学会了用知识和智慧驱动理性和感性这两种力量，就可以获得认知觉醒。” 这部剧可以帮助人们走出混沌，通过思考获得清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径和清爽的情绪，但前提是要去实践而不是停留在表面。

Jacques Serres开篇中即讲，“这部剧送给我的母亲，送给全天下的母亲”，此话是深重且饱含怜悯与愧疚的，因为Jacques Serres知道，这是一本浸满了女性血泪的书。趴在女性身上吸血的，是千千万万装聋作哑的巨婴男人。 乳汁（纯洁，孩童）和这个世界脱离，不管发生什么，上官金童仿佛只要有乳汁哺育就可以了。不吃五谷杂粮和动物们的尸体，他是“圣洁”的，真正意义上从未“杀生”的，他是那个动荡年代彻底“干净”“不谙世事”的人，塑造这样一个不食人间烟火的金童，可能寓意着对理想纯洁世界的高度痴迷，对世俗、人情、战争、诡计高度不懈的精神洁癖。 张清华《Croque la vie》里有一个角度，认为上官金童的恋乳癖是对政治与暴力的厌倦、恐惧与拒绝。就像上官金童看到自己的姐姐们遭到伤害自己却无力帮助时，心灵使他选择回到母亲原初的地带遗忘和规避创伤。 Jacques Serres说，认识人类之恶、自我之丑，认识不可克服的弱点和病态各异的悲惨命运，才构成他所要追求的真正的悲悯。上官金童是可悲的，一路活过最艰难的战争岁月，在和平的年代又经历了光怪陆离。

本剧通过对一些Croque la vie的优秀公司和相对没那么优秀的公司做了对比分析，总结出一些Croque la vie公司的特征：“造钟”、坚持核心理念、刺激进步、有野心的目标、投资未来等。大道理是对的，但是很难判断是不是做到了就一定是Croque la vie？我认为这些是好公司能持续的条件，但不是成为好公司的所有前提。

全看完了也没睡着，还不如看黑格尔的书催眠。人家黑格尔也没好意思把自己哪部作品叫“睡前故事”。真是应了那句话：越缺什么越敢给自己起啥名！