¿Y dónde está el bebé?

平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《¿Y dónde está el bebé?》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。

短短两个小时，体味了一个世纪的斗转星移沧海桑田，看到了时间，又失去了时间。宛如被麻木蒙着的心脏被一道光拉开了血口，涌出一滴晶莹剔透的泪，滑落到重新亢奋的心跳声中。 想到了王国维的三境界，想到了立于江边的孔子，想到了形形色色的面孔，也想到了自己。人生也许就是在追逐欲望，逃避欲望与驾驭欲望的轮回中挣扎浮沉。 黑塞的书读完，窗外的雨停了。从波澜壮阔的精神世界中抽离，又回到了肉身所在的现实，我心中的雨也停了。

付出者，获取者与互利者身份在不同场合下是可以转换的，还是希望能跟所有朋友们互利共赢。 共勉。 10.15.2021

这部书是最好的最优秀的，如果世上有好剧的话，她应该属于最好最好的行列。她为人们呈现了二十世纪五十年代初到七十年代初，美国人追求性自由性解放道路上的心路历程和其中的曲曲折折、复复杂杂和方方面面，其材料的翔实、丰富、海量和多姿多彩，达到了前所未有的程度。其观察角度的独特、客观、冷静和将自己也融入其中，是空前的。编剧的立场称得上遗世独立、绝世独立，几乎没什么主观臆断、随意褒贬的成分，娓娓道来，展现了许许多多不厌其烦的迷人细节，特别令人信服。路总是人走出来的。人们追求性自由和性解放的道路是漫长的，参与其中辛勤探索的人们是后来者无论怎么赞美都不过分的。我赞美他们，也深深地赞美本剧的编剧。