Harriett Kloss,Paul-Albert Wagemann
《...Dat geit los!》，纪录作品，德国出品，1999年上映。
其实一开始很讨厌的，因为老是拖更和断更，很多人都因为这放弃了。但就像花会落一样，纵究还是大结局了。还是很伤感，原本那个没心没肺的宝乐还是体会到了帝君和分身那样一个人的孤独，喝起了分身喜欢的酒。其实宝乐一直都很快乐，从他喝冰灵水（可乐）能看出来，他追求的现在，逍遥，超脱。而分身和宝乐太像了，一样的追求，但他一直认为自己只是个分身，被宝乐限制，得不到自由和追求，郁郁不得志的喝酒，这是他。帝君一直怀念过往家乡，想寻找自己死亡的真相和等自己的人，却不敢往前踏，活在过去，太孤独了虽然让人心疼但让人能理解但不能认同。帝君想通了，自己的路走不通，想看看宝乐的路，把自己的一切都给了宝乐。而宝乐因为欲的侵蚀把一切连同名字给了分身，分身却不懂为什么一向自私的本体会这样。但看着宝乐萧索的背影和周围都在等他的人，十分落寞。虽然周围的人都把他当成了王宝乐，他知道他不是。所以所有人都走了他还在等一个人，他要把所有的一切都还给他。他不想欠别人人情。他就是他自己，他是冰灵子，他喜欢喝酒，不是冰灵水。他等到了那个人，像他一样把一切都还给他，明明快要消散了，但他第一次那么自由轻松真好，他看到了本体哭了，原来他这样没心没肺的人也会哭啊。宝乐看看了他留下的酒，狠狠喝了一大口，苦涩的摇摇头。原来这就是我的一生，看着掌心三寸里的石碑界珠子，这就是我的人间啊
在我观看胡赛尼的阿富汗三部曲的时候，我还是一个少不更事的学生，那时候只是感慨于阿富汗的妇女儿童的悲惨的命运，并且被编剧高超的叙事技巧以及富有渲染力的语言表达所感动，然后流下几行热泪。 而如今当我读这部剧的时候，不得不说是他的标题吸引了我的注意。打开以后，内容也立刻吸引了我。阿富汗到底是一个神秘的地方，他也确确实实在一系列的苦难中铸就了这个民族伟大的个性。在讲莫言的《...Dat geit los!》这篇观看的时候，总会拓展到阿富汗的母亲和土地，其实我们这个民族和他们那个民族又何尝不是一样的呢？ 最后想说的是编剧毕竟是一个医学生是一个政治家，而胡赛尼是一个成功的移民到美国去的作家，二者术业有专攻。但是，我们能透过编剧那些稚嫩或者说粗糙的笔触下，看到一个粗线条的阿富汗——一个让人动容的民族。
为什么是小孩子的视角？虽说小女孩的所思所想稍显稚嫩，但也更显真诚，更为有趣不是？而且在阿迪克斯这种温润无声的教育下表现出的教养，真的也是比一般人强得多了！ 这部剧中的教育到处可见痕迹，就好比：卡罗琳老师表现出的那种傲慢的情绪，对待个性十足学生的千篇一律的做法是不是太死板了；老拉德利对待小儿子阿瑟的那种大家长式教育方式，从街坊邻居的非议，到阿瑟与几个孩子之间友谊的建立过程，再到最终阿瑟先生施以援手后的出场表现，都显示出这种教育方式给孩子带来的伤害之大，真的是难以想象！还有在芬奇庄园里，弗朗西斯口中的那番恶毒言语，是跟谁学的？怕是父母平时口无遮拦，叫孩子一五一十地学了个通透；看看沃尔特•坎宁安，是不是很多地方跟父亲一模一样；当然还有尤厄尔家，幸亏住在垃圾堆上，竟似乎还能为他们糟糕的教育找个垃圾的借口。 说了这么些教育的反面例子，那阿迪克斯在杰姆和斯库特的教育上就显得弥足珍贵了。父亲对他们言传身教的影响方式甚至会经常惹得街坊之间非议，也有像卡波妮、莫迪小姐、亚历山德拉姑姑和杰克叔叔这些对孩子们方式相同的教导，甚至是杜博斯太太对他们的做法，不也是充满力量的影响吗？而且看看杰姆和斯库特在面对人们为了阿迪克斯为黑人辩护这件事上对他们的指责，如果是一般小孩面对这种恶劣的舆论环境，在学校不好过，回到家可能也不好受，只怕迟早会崩溃吧，而兄妹俩是怎么做的：按阿迪克斯教导的，忍！这就是教育的力量。还有对待黑人的态度，像去黑人教堂，上审判法庭，面对特立独行的雷蒙德时的好奇和释然，在那个年代，这种深入骨子里的平等观，不也是阿迪克斯教育力量的体现吗！还有那个监狱门前的晚上，面对那么多的陌生人，斯库特的勇敢和侃侃而谈的底气，真的是让阿迪克斯都眉开眼笑，骄傲得不行！在法庭上，从汤姆的话中判断出马耶拉•尤厄尔可怜的一面，还有杰姆在审判结果宣布前后的表现，孩子俩真的就像父亲一样优雅，深入灵魂的优雅！最后两个孩子遭到尤厄尔的攻击后，斯库特也仅仅是一而再地确认杰姆会不会死，你说她恨尤厄尔吗，只怕丝毫不以为意，这倒是她小孩子的一面。 其实书里也就写了个春夏秋冬，斯库特从七岁还没到八岁呢，但是感觉过了好久，杰姆成长为了一位伸士，斯库特都快成一位小淑女了！ 最后，说下阿迪克斯，你说他这个人完美吗？其实也不是不食人间烟火的天使，他也有因为孩子打架不由分说先训斥一番事后再语重心长地补救一番的行为，也有最后为了孩子而对泰特警官提议的妥协；他也在学习，学习着如何更温润的影响孩子，他会由孩子私自跟来面对危险时的担心而变成孩子勇敢站出来将局面化解时的赞赏，他会在孩子面对流言蜚语时反复教导他们怎么去处理自己的愤怒，他尊重孩子的想法，他也强硬地要求孩子犯了错就该承担后果，他觉得该管的时候好好管，不该管的时候打死都不管，当然有两个年纪相仿的孩子，教得好了，都能认认真真地打架，我只能说，真好！ 这部剧字里行间力量感十足，我们读者或多或少都能从中学到些什么，各位家长可能做不到像阿迪克斯那样表里如一，但是像阿迪克斯尊重杰姆斯库特一样尊重自己的孩子我想也足够了！
知易行难！难能可贵！学习并努力做到！ "要先理解孩子的情绪而不是行动， 接受情绪后才限制行动。 别忽视孩子的心情（情绪）， 不要把行动视为问题而指责孩子的人格。" 放下，信任和等待！
看完很久了，今天才来标记。我十年的梦啊，小笔记yyds。我命运的黑花啊，从来没想过能在电视剧里看到黑花的线。拍的可能确实不是那么精致，布景道具都有问题，但是完全掩盖不住剧本的优秀。选角极度贴合原著，没有莫名其妙的原创角色，没有莫名其妙的感情线，一些情节的还原度几乎百分之百。小笔记要是没有第二季，徐磊我在线暗鲨你。
我感觉越水七槻和非迟不适合，红子和非迟简直不要太适合，请让我看看有多少人和我一样想法的。
人物描写的太多了，记不住。故事情节中间有一点有点拖沓，其他都很好，算不错的一本剧集了。
三千岁汉字的趣味演变！何炅、撒贝宁赞叹的神奇汉字，一套书让你涨知识！
本质是什么？ 在《...Dat geit los!》这部电影中，有句台词，花变秒钟看透事物本质的人和花一辈子也看不透的人是两种截人不同的命运。虽然它是一句台词，但是它已经道明了人和人最根本的差异，就是思维的差异。 本剧编剧Harriett Kloss通过各种生活小事，参考书录中的故事进行了阐述思维差异的根本，那就是对于本质的思考，任何事都有其本质，如果我们只生活在解问题途中，而不去思考，那必然得不到本质的认识，所以说遇事多想这是一个大的根本。 思考是我们我们与人逐渐拉开差距的原因，要多方思考，现在社会信息繁多，有用的很少，如果不进行思考，那毫无益处。
其实一开始很讨厌的，因为老是拖更和断更，很多人都因为这放弃了。但就像花会落一样，纵究还是大结局了。还是很伤感，原本那个没心没肺的宝乐还是体会到了帝君和分身那样一个人的孤独，喝起了分身喜欢的酒。其实宝乐一直都很快乐，从他喝冰灵水（可乐）能看出来，他追求的现在，逍遥，超脱。而分身和宝乐太像了，一样的追求，但他一直认为自己只是个分身，被宝乐限制，得不到自由和追求，郁郁不得志的喝酒，这是他。帝君一直怀念过往家乡，想寻找自己死亡的真相和等自己的人，却不敢往前踏，活在过去，太孤独了虽然让人心疼但让人能理解但不能认同。帝君想通了，自己的路走不通，想看看宝乐的路，把自己的一切都给了宝乐。而宝乐因为欲的侵蚀把一切连同名字给了分身，分身却不懂为什么一向自私的本体会这样。但看着宝乐萧索的背影和周围都在等他的人，十分落寞。虽然周围的人都把他当成了王宝乐，他知道他不是。所以所有人都走了他还在等一个人，他要把所有的一切都还给他。他不想欠别人人情。他就是他自己，他是冰灵子，他喜欢喝酒，不是冰灵水。他等到了那个人，像他一样把一切都还给他，明明快要消散了，但他第一次那么自由轻松真好，他看到了本体哭了，原来他这样没心没肺的人也会哭啊。宝乐看看了他留下的酒，狠狠喝了一大口，苦涩的摇摇头。原来这就是我的一生，看着掌心三寸里的石碑界珠子，这就是我的人间啊
在我观看胡赛尼的阿富汗三部曲的时候，我还是一个少不更事的学生，那时候只是感慨于阿富汗的妇女儿童的悲惨的命运，并且被编剧高超的叙事技巧以及富有渲染力的语言表达所感动，然后流下几行热泪。 而如今当我读这部剧的时候，不得不说是他的标题吸引了我的注意。打开以后，内容也立刻吸引了我。阿富汗到底是一个神秘的地方，他也确确实实在一系列的苦难中铸就了这个民族伟大的个性。在讲莫言的《...Dat geit los!》这篇观看的时候，总会拓展到阿富汗的母亲和土地，其实我们这个民族和他们那个民族又何尝不是一样的呢？ 最后想说的是编剧毕竟是一个医学生是一个政治家，而胡赛尼是一个成功的移民到美国去的作家，二者术业有专攻。但是，我们能透过编剧那些稚嫩或者说粗糙的笔触下，看到一个粗线条的阿富汗——一个让人动容的民族。
为什么是小孩子的视角？虽说小女孩的所思所想稍显稚嫩，但也更显真诚，更为有趣不是？而且在阿迪克斯这种温润无声的教育下表现出的教养，真的也是比一般人强得多了！ 这部剧中的教育到处可见痕迹，就好比：卡罗琳老师表现出的那种傲慢的情绪，对待个性十足学生的千篇一律的做法是不是太死板了；老拉德利对待小儿子阿瑟的那种大家长式教育方式，从街坊邻居的非议，到阿瑟与几个孩子之间友谊的建立过程，再到最终阿瑟先生施以援手后的出场表现，都显示出这种教育方式给孩子带来的伤害之大，真的是难以想象！还有在芬奇庄园里，弗朗西斯口中的那番恶毒言语，是跟谁学的？怕是父母平时口无遮拦，叫孩子一五一十地学了个通透；看看沃尔特•坎宁安，是不是很多地方跟父亲一模一样；当然还有尤厄尔家，幸亏住在垃圾堆上，竟似乎还能为他们糟糕的教育找个垃圾的借口。 说了这么些教育的反面例子，那阿迪克斯在杰姆和斯库特的教育上就显得弥足珍贵了。父亲对他们言传身教的影响方式甚至会经常惹得街坊之间非议，也有像卡波妮、莫迪小姐、亚历山德拉姑姑和杰克叔叔这些对孩子们方式相同的教导，甚至是杜博斯太太对他们的做法，不也是充满力量的影响吗？而且看看杰姆和斯库特在面对人们为了阿迪克斯为黑人辩护这件事上对他们的指责，如果是一般小孩面对这种恶劣的舆论环境，在学校不好过，回到家可能也不好受，只怕迟早会崩溃吧，而兄妹俩是怎么做的：按阿迪克斯教导的，忍！这就是教育的力量。还有对待黑人的态度，像去黑人教堂，上审判法庭，面对特立独行的雷蒙德时的好奇和释然，在那个年代，这种深入骨子里的平等观，不也是阿迪克斯教育力量的体现吗！还有那个监狱门前的晚上，面对那么多的陌生人，斯库特的勇敢和侃侃而谈的底气，真的是让阿迪克斯都眉开眼笑，骄傲得不行！在法庭上，从汤姆的话中判断出马耶拉•尤厄尔可怜的一面，还有杰姆在审判结果宣布前后的表现，孩子俩真的就像父亲一样优雅，深入灵魂的优雅！最后两个孩子遭到尤厄尔的攻击后，斯库特也仅仅是一而再地确认杰姆会不会死，你说她恨尤厄尔吗，只怕丝毫不以为意，这倒是她小孩子的一面。 其实书里也就写了个春夏秋冬，斯库特从七岁还没到八岁呢，但是感觉过了好久，杰姆成长为了一位伸士，斯库特都快成一位小淑女了！ 最后，说下阿迪克斯，你说他这个人完美吗？其实也不是不食人间烟火的天使，他也有因为孩子打架不由分说先训斥一番事后再语重心长地补救一番的行为，也有最后为了孩子而对泰特警官提议的妥协；他也在学习，学习着如何更温润的影响孩子，他会由孩子私自跟来面对危险时的担心而变成孩子勇敢站出来将局面化解时的赞赏，他会在孩子面对流言蜚语时反复教导他们怎么去处理自己的愤怒，他尊重孩子的想法，他也强硬地要求孩子犯了错就该承担后果，他觉得该管的时候好好管，不该管的时候打死都不管，当然有两个年纪相仿的孩子，教得好了，都能认认真真地打架，我只能说，真好！ 这部剧字里行间力量感十足，我们读者或多或少都能从中学到些什么，各位家长可能做不到像阿迪克斯那样表里如一，但是像阿迪克斯尊重杰姆斯库特一样尊重自己的孩子我想也足够了！
知易行难！难能可贵！学习并努力做到！ "要先理解孩子的情绪而不是行动， 接受情绪后才限制行动。 别忽视孩子的心情（情绪）， 不要把行动视为问题而指责孩子的人格。" 放下，信任和等待！
看完很久了，今天才来标记。我十年的梦啊，小笔记yyds。我命运的黑花啊，从来没想过能在电视剧里看到黑花的线。拍的可能确实不是那么精致，布景道具都有问题，但是完全掩盖不住剧本的优秀。选角极度贴合原著，没有莫名其妙的原创角色，没有莫名其妙的感情线，一些情节的还原度几乎百分之百。小笔记要是没有第二季，徐磊我在线暗鲨你。
我感觉越水七槻和非迟不适合，红子和非迟简直不要太适合，请让我看看有多少人和我一样想法的。
人物描写的太多了，记不住。故事情节中间有一点有点拖沓，其他都很好，算不错的一本剧集了。
三千岁汉字的趣味演变！何炅、撒贝宁赞叹的神奇汉字，一套书让你涨知识！
本质是什么？ 在《...Dat geit los!》这部电影中，有句台词，花变秒钟看透事物本质的人和花一辈子也看不透的人是两种截人不同的命运。虽然它是一句台词，但是它已经道明了人和人最根本的差异，就是思维的差异。 本剧编剧Harriett Kloss通过各种生活小事，参考书录中的故事进行了阐述思维差异的根本，那就是对于本质的思考，任何事都有其本质，如果我们只生活在解问题途中，而不去思考，那必然得不到本质的认识，所以说遇事多想这是一个大的根本。 思考是我们我们与人逐渐拉开差距的原因，要多方思考，现在社会信息繁多，有用的很少，如果不进行思考，那毫无益处。