Do Cheshman Beesu

再一次看完了，时隔五年，不知道为什么心里面总是有点点遗憾，不是结局不够完美的原因，我觉得很完美了，只是有点意犹未尽，就像番茄说的每个人都能发挥自己的想象空间吧！🍅的书总是这么吸引人，我希望🍅写书能永远写下去，我也会一直支持下去

内经乃中医之祖，不可不查，然此剧误字较多，若仅了解，可阅，否则建议纸书研究，毕竟命关乎天，不可滥用！

看到电视剧，翻出剧集看的，的确如编剧写的彩蛋，都是生活中的小人物，有无奈，心酸，更多的是善意。

虽然是糊里糊涂地跟着马吉德·马吉迪走了一遭但也不妨碍我觉得很新鲜。东西方文化的差异很大，注释里的神话故事确实是让我感到很“离谱”，明明这个英雄爱过那么多美女，但每一段都因为爱到极致而浪漫到让人不好多说什么只是想想就不得不叹息:爱会消失吧! 而马吉德·马吉迪对于贝雅特丽齐的崇拜，我感觉很奇怪，既不柏拉图也不世俗。有个电影?里面的改编还能接受，她真的很美。 可能是因为遇到的人都太伟大，叙述的角度太卑微，这种“仰视”看剧也很特别。 地狱篇会再读的，到时候见。

这部剧是编剧桑德尔教授整理的课堂讲义。桑德尔是一位政治哲学教授，多年在哈佛大学开设关于“公正”的课程，网易公开课上有他讲课的视频。 相比于课堂视频，追剧不免沉闷，特别是越往后看越艰涩。桑德尔教授总结了人类社会有史以来达至公正的三大路径：第一种，公正意味着使效益最大化，即为了最大多数人的最大幸福，代表是边沁的功利主义；第二种，公正意味着尊重人们选择的自由，允许人们在不伤及他人的前提下，根据自己的偏好做出选择（或许我理解上的问题吧，感觉编剧讲的有些凌乱，先后冠以道德绝对主义、自由至上主义、平等主义等定义，代表是康德的道德主义）。第三种，公正涉及培养德性和推进共同善，这是编剧支持的路径。 我心向道德主义，但不得不尊奉功利主义，看完这部剧并无改变，或许追剧就是为了加持自己的观点。尽管如此，这部剧却极大地厘清了我对公正问题的思路，主张的和批判的都清晰了很多。 顺带说一声，桑德尔哈佛的课堂真是让人耳目一新，课堂的一半时间是提问和讨论，气氛真可谓严肃活泼，有一些非常有趣听一遍就忘不了的案例，还有当代政治和公共政策上的争论，从这些案例和争论引入各种哲学问题，深入浅出。看看视频（配有中文字幕），追剧的效果大概率翻番吧。

墨菲定律涵盖了生活的常发生的各种事情，总结来说面对生活还是要有一个好的心态。人的心理暗示很大程度上决定了事情的发展方向,想有好的结果就学会不停的去调整心态，学会接受并往好的方向去努力。

离上次看《Do Cheshman Beesu》，和最近一次看同名电视剧，应该已经过去快20年了。 印象中的Do Cheshman Beesu是一部好汉聚义替天行道，大碗喝酒，大块吃肉，大称分金银，成套穿衣服的豪爽游侠仗义记。只不过最后被奸臣所害，我心里还总忿忿不平，觉得是宋江害了众好汉。 这次读下来全然不是如此。满纸荒唐言，每一页里都写着吃人。却如鲁迅所言，那是吃人的封建礼教社会。 所谓的好汉，所谓的忠义是一个封闭系统内让人摸不清规则的内循环。屠杀无辜，砍杀成性，屠城灭户是家常便饭。满嘴仁义道德，行无耻之事。宋江逼秦明等就杀人妻小，刘唐逼宋江入伙要杀小吏，他就千般推阻，以死相要。 全文里充斥着欺瞒，出卖。好汉们都是狂躁症患者，一言不合怒气冲天，甚至砍翻全家。到最后征方腊十去七八，失去神明护体的战斗才是真正的战场，全体好汉突然失去了以前的晓勇，转折总觉僵硬。 但这次给我的印象很深的是每个角色的定妆照，从头到脚，从武器到战马，大大小小那么多场战斗，一百零八将，个个不同，很显功力。而且人物的性格是一脉相承的，不像很多人物较多的长篇剧集，很容易发现一个人后期的行为和前期的性格描绘相悖。 综合下来看，是值得一读的书，但为何能成为四大经典剧集之一，心有戚戚焉。

让每一个孩子真切感受到老师是最爱我的，给足学生“面子”，给足他们突破困难的空间，用肯定代替否定，用细心营造有生命的课堂，让心灵永远不死。

老爸说范冰冰长的最像葫芦娃里的蛇精了

我之前研究过美国200多年来各种行业的变迁，最后发现一直以来最好的是金融行业，金融行业可以依靠着其他行业吃红利，不管是纺织、汽车、火车、飞机还是现在的互联网行业，金融行业都可以跟它们搭边，从中吃其中一部分红利…