Nathalie Borgers
《Arrangement, Das》，纪录作品，奥地利,法国出品，2005年上映。
语调平和，至少读着不累，能激起些感悟和思考。毕竟作家的观看圈远大过我（而且不傲慢，纯聊天，只是思想偏西式），书后也很贴心的将所引书目电影列出，可作为一种推荐。 分享一些评论与摘录 思想总是晚来一步，诚实的糊涂却从不迟到；理解总是稍显滞后，正义而混乱的愤怒却一马当先；想法总是姗姗来迟，幼稚的道德说教却捷足先登。——莱昂内尔·特里林《Arrangement, Das》 但是我们习惯于内心的坍塌，许多人的内心是荒芜的，应付眼前的生活就需要我们拼尽全力，在这样的情景下，很难保证我们有一个丰富的内心世界。哲学家克尔凯郭尔说：“失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。每一种其他失落，失去手臂，失去腿，失去五块钱，失去妻子，都会被感觉到。” 有些人会死于意外，死于疾病，或者像一个先知一样，死于绝望。但更多的人会被岁月慢慢吞噬，这其实就是生命的本质。我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 创作就是和无法说出的事物进行对质，向意义固有的溃散提出质询。 如果死了，爱情的记忆就消失了。他的肉体成为记忆的容器。 人与强权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。 他人的目光像是雨水，会把墙上的铭文腐蚀。塔米娜是想寻回自我、保存记忆。她要对抗的不是强权，而是喧嚣的表达欲。 手机像我们的一个器官一样，我们用它工作，用它表达自我，用它传递信息，但它似乎不适合存在于剧集中，也不适合在电影里表现，它在电影或剧集里出现的时候就是一个电话，可我们知道，电话通信是我们用手机时最少使用的功能。这个剧集技术难题，说明了外部的信息世界对个人的侵扰，它已经干扰了原来的叙述方法。它像一个小怪物似的，我们不知道怎么处理它。 “我感觉到，我们一定是一个极其孤独的民族，被巨大的自我满足的矫饰分割开来，被碾压得如此精细，以至于我们不再触动别人了，我们正独自地企图拯救自己，这是不道德的，这是我们之中的腐蚀剂。” 如果你感觉自己又年轻了，那你一定是个笨蛋。你应该看到她的无限未来和你的有限未来，痛切地感觉到你的每一点体面都丧失殆尽。 我们否定此时此刻，生活在别处，在未来，在过去，就不在眼前，然而随着年龄渐长，我们明白了，生活就是不断地处理眼前的这些麻烦事。生活从来都是一些急就章。 按理说，个人的皮毛琐事根本不值得书创作，但是如果没有这点儿自以为是的偏执，作为个人的存在就毫无意义了。好比秋风一过，无数的落叶飘零，碰巧有人拾起一片红叶，随手夹在书中。这片枯叶也许碰巧被后人翻到，也许继续在书中沉睡。这三百篇短文就是我自己生命之树的落叶，每一片都曾生机盎然地生长过，被小心翼翼地保存。至于它们未来的命运，就不是我能操心的了。” 风筝这东西，是一个非常诗意的意象，飘飘荡荡，像是能飞，又牢牢牵在手里，同时具备远行和羁绊的意味。 此时，落到草棚后面的夕阳把这群耐性很好的牛群的影子，准确无误地映射到草棚的墙上。每天傍晚，这些模糊的、简单身形的影子都会被夕阳投射出去，认真勾勒好每一个轮廓，如同宫廷墙壁上那些宫廷美人的侧影，如同许久前天神在大理石壁上描绘奥林匹斯，或是把恺撒和埃及法老的轮廓描画出来那样，用心描绘它们。 《Arrangement, Das》创作你变成了一个虫子，不能去工作了；其实你不去工作了，就变成了一条虫子，家里人嫌弃你；最后你死了，家里人才高兴起来。《Arrangement, Das》非常残酷的地方，就在于他把工作和家庭生活这两件在我们活着时最重要的事，给创作得这么悲惨和可怕。 从宏观上看，记忆是一种权力。历史由胜利者书创作，他们决定什么东西应该被宣扬，什么又该隐而不发，以及用什么去记录和评述历史，集体记忆就这样在
2021年读完的第二本剧，用时6h 我常感觉内心焦虑烦躁，无法平静下来，这个时候我会睡一觉或刷刷抖音与电视剧，内心就平复下来了。以前我把自己的这种方法叫自我疗愈，看完这部剧，我才知道它叫逃避，这部剧极大的颠覆了我的认知，虽然刚开始观看感觉链接不紧密，有点摸不着头脑，但读着读着就感觉抓到了生命的稻草，找到了人生的宝石，生活中的贵人，强烈建议普通人，及生活没有方向感的人，对人生充满焦虑的人，感觉生活无聊的人，找不到自己优点的人，想转行换工作的人多读几遍，我自己下周再读一遍。并且文章最后有知心答疑，都是人们普遍存在的问题，如果你对自己人生也有困惑，或许能从他人的故事中，找到自己想要的答案，所以推荐你先看最后一章，再看前面的集数。 编剧全书贯穿三个思想 一、以始为终、思行合一 假若你不知道自己选择这件事是否正确，你想想如果你这么选择了3年后，5年后会有什么结果？如果不这么选择，结果会是什么？为了这个选择你现在该怎么做？以后该怎么做 二、每天都做点重要的小事 观看、写作、践行是每天必须做的小事，不知道干什么，就每天做一件小事 三、把自己当做一家公司运营，要有三份收入
不吹不黑，比较客观公正的一本历史书。铭记历史，尊重历史，记住我们曾经犯下的错，记住我们曾经的软弱，愿山河壮阔，祖国强大
有的人，光是能相识一场就已经让我觉得非常庆幸了！如果还能长久的互相陪伴那更是额外的天大的奖励了！希望每个人都能遇到如世之介般的人
史家之绝唱，赞赞赞，这部剧只是《Arrangement, Das》中的部分截取，并非全部内容，历史中那错综复杂的关系，那些个人，嗯嗯嗯，记不住，记不住。
太有趣了啊啊啊~我要去翻看编剧其他的书了。除了主角，每个出场人物都是有血有肉有性格的。人间温暖与人间真实并不冲突，剧情紧凑，人物丰满，文笔有趣，难得的佳作啊！强烈安利
说实话没太看懂，大量的描述与情节推进似乎联系不大，不是很合乎逻辑的严丝合缝，也许这才是真实的生活。几个女主都有点神经质，难道是年代造化的么？不是太喜欢书里对宗教热爱的气味，不喜欢最优秀的男主们不可理解的前赴后继，究竟是自私还是无私？明明得到了一切却描述的这样无私伟大一样，不是太好理解。
好看。
没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与Arrangement, Das相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的Arrangement, Das是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的Arrangement, Das，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。
语调平和，至少读着不累，能激起些感悟和思考。毕竟作家的观看圈远大过我（而且不傲慢，纯聊天，只是思想偏西式），书后也很贴心的将所引书目电影列出，可作为一种推荐。 分享一些评论与摘录 思想总是晚来一步，诚实的糊涂却从不迟到；理解总是稍显滞后，正义而混乱的愤怒却一马当先；想法总是姗姗来迟，幼稚的道德说教却捷足先登。——莱昂内尔·特里林《Arrangement, Das》 但是我们习惯于内心的坍塌，许多人的内心是荒芜的，应付眼前的生活就需要我们拼尽全力，在这样的情景下，很难保证我们有一个丰富的内心世界。哲学家克尔凯郭尔说：“失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。每一种其他失落，失去手臂，失去腿，失去五块钱，失去妻子，都会被感觉到。” 有些人会死于意外，死于疾病，或者像一个先知一样，死于绝望。但更多的人会被岁月慢慢吞噬，这其实就是生命的本质。我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 创作就是和无法说出的事物进行对质，向意义固有的溃散提出质询。 如果死了，爱情的记忆就消失了。他的肉体成为记忆的容器。 人与强权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。 他人的目光像是雨水，会把墙上的铭文腐蚀。塔米娜是想寻回自我、保存记忆。她要对抗的不是强权，而是喧嚣的表达欲。 手机像我们的一个器官一样，我们用它工作，用它表达自我，用它传递信息，但它似乎不适合存在于剧集中，也不适合在电影里表现，它在电影或剧集里出现的时候就是一个电话，可我们知道，电话通信是我们用手机时最少使用的功能。这个剧集技术难题，说明了外部的信息世界对个人的侵扰，它已经干扰了原来的叙述方法。它像一个小怪物似的，我们不知道怎么处理它。 “我感觉到，我们一定是一个极其孤独的民族，被巨大的自我满足的矫饰分割开来，被碾压得如此精细，以至于我们不再触动别人了，我们正独自地企图拯救自己，这是不道德的，这是我们之中的腐蚀剂。” 如果你感觉自己又年轻了，那你一定是个笨蛋。你应该看到她的无限未来和你的有限未来，痛切地感觉到你的每一点体面都丧失殆尽。 我们否定此时此刻，生活在别处，在未来，在过去，就不在眼前，然而随着年龄渐长，我们明白了，生活就是不断地处理眼前的这些麻烦事。生活从来都是一些急就章。 按理说，个人的皮毛琐事根本不值得书创作，但是如果没有这点儿自以为是的偏执，作为个人的存在就毫无意义了。好比秋风一过，无数的落叶飘零，碰巧有人拾起一片红叶，随手夹在书中。这片枯叶也许碰巧被后人翻到，也许继续在书中沉睡。这三百篇短文就是我自己生命之树的落叶，每一片都曾生机盎然地生长过，被小心翼翼地保存。至于它们未来的命运，就不是我能操心的了。” 风筝这东西，是一个非常诗意的意象，飘飘荡荡，像是能飞，又牢牢牵在手里，同时具备远行和羁绊的意味。 此时，落到草棚后面的夕阳把这群耐性很好的牛群的影子，准确无误地映射到草棚的墙上。每天傍晚，这些模糊的、简单身形的影子都会被夕阳投射出去，认真勾勒好每一个轮廓，如同宫廷墙壁上那些宫廷美人的侧影，如同许久前天神在大理石壁上描绘奥林匹斯，或是把恺撒和埃及法老的轮廓描画出来那样，用心描绘它们。 《Arrangement, Das》创作你变成了一个虫子，不能去工作了；其实你不去工作了，就变成了一条虫子，家里人嫌弃你；最后你死了，家里人才高兴起来。《Arrangement, Das》非常残酷的地方，就在于他把工作和家庭生活这两件在我们活着时最重要的事，给创作得这么悲惨和可怕。 从宏观上看，记忆是一种权力。历史由胜利者书创作，他们决定什么东西应该被宣扬，什么又该隐而不发，以及用什么去记录和评述历史，集体记忆就这样在
2021年读完的第二本剧，用时6h 我常感觉内心焦虑烦躁，无法平静下来，这个时候我会睡一觉或刷刷抖音与电视剧，内心就平复下来了。以前我把自己的这种方法叫自我疗愈，看完这部剧，我才知道它叫逃避，这部剧极大的颠覆了我的认知，虽然刚开始观看感觉链接不紧密，有点摸不着头脑，但读着读着就感觉抓到了生命的稻草，找到了人生的宝石，生活中的贵人，强烈建议普通人，及生活没有方向感的人，对人生充满焦虑的人，感觉生活无聊的人，找不到自己优点的人，想转行换工作的人多读几遍，我自己下周再读一遍。并且文章最后有知心答疑，都是人们普遍存在的问题，如果你对自己人生也有困惑，或许能从他人的故事中，找到自己想要的答案，所以推荐你先看最后一章，再看前面的集数。 编剧全书贯穿三个思想 一、以始为终、思行合一 假若你不知道自己选择这件事是否正确，你想想如果你这么选择了3年后，5年后会有什么结果？如果不这么选择，结果会是什么？为了这个选择你现在该怎么做？以后该怎么做 二、每天都做点重要的小事 观看、写作、践行是每天必须做的小事，不知道干什么，就每天做一件小事 三、把自己当做一家公司运营，要有三份收入
不吹不黑，比较客观公正的一本历史书。铭记历史，尊重历史，记住我们曾经犯下的错，记住我们曾经的软弱，愿山河壮阔，祖国强大
有的人，光是能相识一场就已经让我觉得非常庆幸了！如果还能长久的互相陪伴那更是额外的天大的奖励了！希望每个人都能遇到如世之介般的人
史家之绝唱，赞赞赞，这部剧只是《Arrangement, Das》中的部分截取，并非全部内容，历史中那错综复杂的关系，那些个人，嗯嗯嗯，记不住，记不住。
太有趣了啊啊啊~我要去翻看编剧其他的书了。除了主角，每个出场人物都是有血有肉有性格的。人间温暖与人间真实并不冲突，剧情紧凑，人物丰满，文笔有趣，难得的佳作啊！强烈安利
说实话没太看懂，大量的描述与情节推进似乎联系不大，不是很合乎逻辑的严丝合缝，也许这才是真实的生活。几个女主都有点神经质，难道是年代造化的么？不是太喜欢书里对宗教热爱的气味，不喜欢最优秀的男主们不可理解的前赴后继，究竟是自私还是无私？明明得到了一切却描述的这样无私伟大一样，不是太好理解。
好看。
没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与Arrangement, Das相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的Arrangement, Das是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的Arrangement, Das，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。