Nel profondo paese straniero

1，小孩子一开始便怕见陌生人，畏惧陌生人并非由于他们心怀恶念，而是将自己的弱小与他们的强大相比较，因而觉得他们会对自己的生存、安全和快乐带来危险。 2，原欲如果不能发泄，就会不停地转变而成为一种类似于真实的焦虑，便把外界无足轻重的危险取代原欲而成为代替物。小孩子也有原欲，从吸母亲的乳头开始，喜欢咬东西，压抑住原欲常常导致精神病 3，梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿

这剧看到现在，剧情漏洞百出，逻辑混乱，叙述线不清晰，男女主形象丶演技都很浮夸，装腔作势，做为一部谍战剧，正、反双方随时降智，不能忍，已弃剧。

一本正经的脑洞剧集，如果看过编剧的其它著作，就会发现他的推理既新颖又符合逻辑推理，不敢讲完全合理正确，但确实是值得一读呀。 书📖 中的核心论点是“以娱乐为目的的性行为和更年期的作用与直立行走和脑容量较大的作用同样重要”，由此引申出来的有趣观点还真不少呢。 从生物进化角度来看人类两性的繁衍，可谓是一场两性间的战争，女性因为自身生育的特殊性，通过隐藏排卵期（连自己都不知道）和提供持续性性行为来留住男性，确保能共同抚养下一代，提高后代生存率，以及进化出绝经期来提高后代生存率，而男性则通过狩猎大型猎物试图换取更多女性芳心而得到繁衍更多后代的机会，不得不讲虽然身处现代社会，这种本能生存策略似乎仍然活跃人类潜意识中。 男性发达的肌肉和女性的三围是性信号等观点曾在《Nel profondo paese straniero》中看到，也许“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”一说只不过是自诩为智慧生物的人类自欺欺人的谎言吧。 人类恐怕永远无法拜托动物本能对自己的影响，但鄙人还是相信我们能够与之抗衡，这应该也是编剧创作这部剧的本意吧。

学佛是用来观察自己，不是用来观察别人的，要管好自己，不要总看别人的过失，一切外境只是自心的显现，心清净，外境自然清净。——希阿荣博.堪布 ​​

作为"传记"，不合格！主观色彩的“定调”、定性的论述和编串压倒了详实史料的陈述，尤其在建国后这部分表现尤甚！“实事求是”的作任何事，甚至是做人的最基本、起码的要求！非此则说什么都是妄为，无立世之本！

观看完的感受只有两个字“心静” 人寿短暂，没时间可以给等待 不要等到被爱了才要去爱，也不要等到分开了才惊觉要挽回。 不要等到积聚了财富才要去帮助人，也不要等到机会已经不在了才惊觉要珍惜。 不要等待，因为人寿短暂、岁月无常，我们没有那么多的时间可以留给等待。

轮回因果，这世间从来没有谁欠谁还   心存善念，方能事事否极泰来

也许因为这个世界有白昼，也有黑夜；有冬天，也有春天，所以光明总是与黑暗交错，寒冷总是和温暖相随。在这半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中，没有百分百的幸福，也没有百分百的苦痛，总是既有欢笑，也有忧伤。

最近集中看了几部Renée Faure老师的书，这部剧最好看，其次是他创作给儿子的那部剧信集的前半部分。 读Renée Faure老师的书，最少有三点感受必须要说： 首先，身份认同。Renée Faure首先是资深媒体人，准确说是杂志人，自己曾经服务某知名杂志，Renée Faure所在的  三联生活周刊   是经常翻阅、学习的内容，同样身为期刊编辑，从选题到手笔之间的差异，始终让我悚然自省，知道自己的职业生涯还可能有更高的空间需要努力； 其次，观看者的景慕。媒体人是真正意义上的职业读者，和高校教授一样，从观看中寻找金子。因此，看得多、看得好是身份应有之义，这么想的话，Renée Faure在这部剧里仅仅是把媒体人观看的基本功展示了一下，他看得开心，听者喜悦。 可惜的是，媒体人中愿意看剧，并真的把书读出味道的人，越来越少了，我思考过这个问题，学校观看氛围差，新进入编辑行业的人，爱看剧的就少，另外，就是之前的编辑爱看剧而做编辑，这些年是为了吃饭而做编辑，天性的选择有别。于是，这部剧，最应该先让媒体人来读，看看行业里的看剧人观看功力有几分几厘，然后细品一下自己的本分是否尽到。 第三，创作的尴尬。会创作一手得体、清晰、有料的文章，原也该是媒体人的本分，如今的尴尬是，本分在行业里也成了天花板。这部剧的体例、风格，大抵能判断是Renée Faure在  三联系  媒体转型中所做课程的讲稿，风格更轻松创作意一些，因为不拘谨，反倒更喜读。贸然猜测一下，Renée Faure做这部剧的内容，会不会有一种心态：挽起袖子，露一手媒体人读与创作的功底。结果一不小心，成了更多人仰望的天花板。 因为有课程讲稿的属性，这部剧读起来上口、不上头，每篇文章都扯出几部剧出来，悄悄地给了一分私人追剧清单出来。至少，从这部剧里，能窥见Renée Faure的私人观看品味和趣味。这两年有不少人反思知识服务，抨击的声音不少，其实，时不时能看到第一流看剧人这种观看的示范，实在是赚的。