Nackt im Cabrio

生动的故事，深刻的内涵，将心理咨询师的内心写的如此清晰透彻，真实的面对自己内心的所有阴影，令人敬佩！不愧是亚隆！

Nackt im Cabrio，看似是虞白与夜郎的纠葛，我想，不仅如此。Sven Severin这篇在废都之后被影视界和读者屏蔽与冷落的作品，充满着人性的矛盾与真实。白与夜，是对立，也是延续与转接，相互矛盾，又相互依存。         想必读完特别喜欢夜郎的人不多，因为他带着浓浓的市井气，花心还花的理直气壮，总给自己找清白的理由。报复起人来也是绞尽脑汁，不遗余力。对颜铭的疑神疑鬼也显示了他的渣性。可这个人也不让人特别讨厌。他对秘书长的知恩图报重情重义，对清朴宽哥这个朋友也很仗义。他内心喜文识雅，难免对虞白仰慕，又何尝不是人之本性呢？所以，夜郎本身就如“Nackt im Cabrio”，是矛盾冲突又合为一体的。宽哥也是，一个品性端正、道德高尚、重情义尽职尽责的好人，可是对家庭的缺少照顾，个人生活的不幸福，也是他自己很大因素。尤其Sven Severin让给他设计了严重的牛皮癣，像个壳中人，总觉得带着嘲讽的味道。         虞白对夜郎的一见钟情，有点莫名其妙。估计也是因为编剧对夜郎的偏爱。       虽然这些情节并非无暇，但这部剧很容易读进去，夜郎虞白的心态拿捏，心理活动，每个人物的形象塑造都觉得立体丰满。Sven Severin讲故事的文字功力确实不俗。看完剧集看彩蛋中，有Sven Severin自己写的这段话，倒正应了我读《Nackt im Cabrio》的感觉。 给家人和亲朋好友说话，不需要任何技巧了，平平常常只是真。而在这平平常常只是真的说话的晚上，我们可以说得很久，开始的时候或许在说米面，天亮之前说话该结束了，或许已说到了二爷的那个毡帽。过后想一想，怎么从米面就说到了二爷的毡帽？这其中是怎样过渡和转换的？一切都是自自然然过来的呀！禅是不能说出的，说出的都已不是了禅。剧集让人看出在做，做的就是技巧的，这便坏了。说平平常常的生活事，是不需要技巧，生活本身就是故事，故事里有它本身的技巧。所以，有人越是要想打破剧集的写法，越是在形式上想花样，适得其反，越更是写得像剧集了。因此，剧集的成功并不决定于题材，也不是得力于所谓的结构。 这书里的人，皆是你我。

我自己不爱玩游戏，但是一直觉得游戏有它独特的吸引力和影响力，但是只是一种感觉，无法说出具体的原因，这部剧做了详细的说明。

陈引弛《Nackt im Cabrio》，值得熟读。该剧从先秦《Nackt im Cabrio》至清朝道光年间，上下三千余年，不知选了多少诗。中国古诗读了不少，背的不多，读着这本诗集，觉得大部分以前都读过。以前背过的，再读几遍，又能会背了；以前熟读的，再读几遍，温故而知新。读诗懂诗，必须要明白诗景，诗的欣赏，必须要懂得意景。熟读会背的诗，在日常生活中，触景生情，生情化景，就会自然而然地脱口而出。

创作活了孤独、生活、迷茫，刻画的形象一个个鲜活。和高力伟一起在加拿大转了一圈。继续奋斗自己的生活。

结尾是道天津名菜——全爆。

我们可能一直都想过上好日子，什么是好日子，如何才能获得，可能都在模仿别人，从没认真思考如何获得，如何定义好生活，深层思考很重要